白竹林

易中天曾說(shuō)過(guò)這樣一段話：“一個(gè)偉大的民族就應(yīng)該具有歷史感，我們中國(guó)就是個(gè)偉大的民族，幾千年來(lái)我們不曾中斷過(guò)對(duì)歷史的記錄?！褡x史，我想遲早會(huì)到來(lái)！”他說(shuō)這段話的時(shí)候，正是中國(guó)“歷史熱”的時(shí)期。但據(jù)去年市場(chǎng)情況來(lái)看，學(xué)術(shù)文化類圖書(shū)在2008年的表現(xiàn)乏善可陳，零售市場(chǎng)出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)趨勢(shì)，許多出版機(jī)構(gòu)開(kāi)始感受到歷史類圖書(shū)不再熱了。為什么曾被一些人吹捧為“全民讀史”的時(shí)代只持續(xù)了短短幾年就這樣匆忙結(jié)束了？

毋庸置疑，歷史類圖書(shū)的日漸降溫，是跟該類圖書(shū)的質(zhì)量分不開(kāi)的。自講史人從高深學(xué)府走入民間草根，學(xué)術(shù)界就有了 “通俗還是庸俗”的爭(zhēng)論。許多人都認(rèn)為，民間講史者所掌握的資料和專業(yè)知識(shí)都不足以承擔(dān)起“講史”這一重任。還有學(xué)者認(rèn)為，所謂“全民讀史”時(shí)代只是一個(gè)口號(hào)，一些專業(yè)的歷史類書(shū)籍仍舊被束之高閣，無(wú)人問(wèn)津，許多人讀的“史”只是文字，并非歷史本身所蘊(yùn)涵的道理。

這種觀點(diǎn)有對(duì)的地方，當(dāng)然也有值得商榷的地方。非專業(yè)人士寫(xiě)史的確有不足之處，但這并非是致命的。當(dāng)年明月就是明證。歷史類圖書(shū)的降溫最根本的原因在于，大量文字、文風(fēng)以及講故事的套路相似的圖書(shū)給讀者造成了審美疲勞。一個(gè)普通讀者初讀歷史，可能就是補(bǔ)習(xí)歷史知識(shí)，但在長(zhǎng)時(shí)間的補(bǔ)習(xí)之后，他自然希望能在故事之外得到一些深刻的東西，比如與某一段歷史相關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)等輔助資料，如果不能滿足他的這一要求，純粹的“翻譯”歷史（文言變白話）注定會(huì)被市場(chǎng)和讀者淘汰。

百家講壇的學(xué)者錢(qián)文忠認(rèn)為，何人寫(xiě)史與講述方式的變化是不重要的，而接收終端的巨變才是最根本的動(dòng)因，要適應(yīng)當(dāng)前讀者的思維模式，比如易中天的《品三國(guó)》之所以受到很多學(xué)生的歡迎，就是因?yàn)橐字刑煸跁?shū)中把人物漫畫(huà)化了，符合了孩子們的接受方式和口味。文藝評(píng)論家朱大可有這樣一段話可作為歷史類圖書(shū)將來(lái)的發(fā)展方向：“……通俗歷史僅僅有趣是不夠的。一方面是講故事的能力，一方面是基于史料的深刻理解，只有二者結(jié)合在一起，歷史的闡釋才能有效維系下去。”

直白一點(diǎn)而言就是，唯有把歷史學(xué)家的深刻和非專業(yè)人士的善于講故事結(jié)合起來(lái)，文史類圖書(shū)才能卷土重來(lái)，才有可能迎來(lái)真正的“全民讀史”時(shí)代。所以，“全民讀史”的時(shí)代并沒(méi)有結(jié)束，因?yàn)檫€沒(méi)有開(kāi)始。