孔祥霞

摘要：回顧我們以往的語(yǔ)文教學(xué)，我們?cè)谡n堂上往往只注重知識(shí)的傳授，技能的訓(xùn)練，方法的教學(xué)等。很少站在我們學(xué)生生活的高度來(lái)審視我們的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，以致我們的語(yǔ)文教學(xué)成了學(xué)生生活的一種負(fù)擔(dān)。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透學(xué)生的生活，讓語(yǔ)文教學(xué)貼近生活，走進(jìn)生活，回歸生活，應(yīng)該是語(yǔ)文教學(xué)的返樸歸真。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；回歸生活

我們大家都知道語(yǔ)言來(lái)源于生活，生活中孕育著豐富的語(yǔ)文。在生活中學(xué)語(yǔ)文，在語(yǔ)文中品味生活，這是“大語(yǔ)文教學(xué)觀”的需要。識(shí)字、閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際都與我們的現(xiàn)實(shí)生活緊密相連。在我們的語(yǔ)文教學(xué)中，要使語(yǔ)文教學(xué)返樸歸真，就應(yīng)讓語(yǔ)文教學(xué)回歸生活。同時(shí)生活又是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的源泉，是課堂教學(xué)生活化的延伸。記得美國(guó)教育家華特曾經(jīng)說過：“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等”。此話不無(wú)道理。教學(xué)活動(dòng)是人類生活中的一部分，離開生活的教學(xué)活動(dòng)是不存在的。而語(yǔ)文教學(xué)更離不開生活，生活中無(wú)時(shí)無(wú)處不存在語(yǔ)文教學(xué)。

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“綜合性學(xué)習(xí)”的要求，以加強(qiáng)語(yǔ)文課程與其他課程與生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是指能適應(yīng)生活需要的、整合的、具有可持續(xù)發(fā)展前景的綜合素養(yǎng)。要培養(yǎng)這種以促進(jìn)人的發(fā)展為宗旨的綜合素養(yǎng)，必須將教育與生活緊密相連。

教學(xué)的生活化是將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中，從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)將教學(xué)的目的、要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，從而獲得有活力的知識(shí)，并使情操得到真正的陶冶。

回顧我們以往的語(yǔ)文教學(xué)，我們?cè)谡n堂上往往只注重知識(shí)的傳授，技能的訓(xùn)練，方法的教學(xué)等。很少站在我們學(xué)生生活的高度來(lái)審視我們的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，以致我們的語(yǔ)文教學(xué)成了學(xué)生生活的一種負(fù)擔(dān)。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透學(xué)生的生活，讓語(yǔ)文教學(xué)貼近生活，走進(jìn)生活，回歸生活，應(yīng)該是語(yǔ)文教學(xué)的返樸歸真。

我們也都知道，語(yǔ)文教材中的每一篇課文都來(lái)自于生活。我們應(yīng)當(dāng)以課堂為起點(diǎn)實(shí)施生活化的教學(xué)，加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活的溝通，讓教學(xué)更貼近生活。這樣，才能幫助我們的學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，并真正從課文中受到啟迪；才能賦予課文以生命和活力，更好地揭示其全新的潛在的生活意義；才能引導(dǎo)學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)生活、體驗(yàn)生活、學(xué)會(huì)生活、探索生活、改造生活，成為生活的強(qiáng)者，成為生活的主人。

一、讓語(yǔ)文走向生活——觀察、思考生活

我們可以看到，語(yǔ)文教材中的課文內(nèi)容，其中的一些人和事由于和學(xué)生有著很大的時(shí)空距離，學(xué)生無(wú)法一下子理解；有的課文內(nèi)容上的一些想法，學(xué)生沒有經(jīng)歷，無(wú)法真正明白；有的課文內(nèi)容是學(xué)生常見和比較熟悉的生活現(xiàn)象，但往往又是他們熟視無(wú)睹或知之甚少的，學(xué)生不能很好地認(rèn)識(shí)。這時(shí)候就非常有必要，讓我們帶著學(xué)生從課本走向生活，在語(yǔ)文教學(xué)時(shí)指導(dǎo)學(xué)生留心去觀察，通過觀察去認(rèn)識(shí)生活，擴(kuò)大視野，從而更好地理解課文，強(qiáng)化語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，提高觀察和理解能力。對(duì)于學(xué)習(xí)上的一些疑問也在生活中學(xué)會(huì)思考，在觀察、了解中找到答案。例如：在教學(xué)《倔強(qiáng)的小紅軍》時(shí)，教師可以組織學(xué)生去大量閱讀有關(guān)紅軍長(zhǎng)征的書籍，讓他們更多的了解當(dāng)時(shí)的背景。讓學(xué)生以小記者的身份去采訪一些老紅軍，對(duì)一些疑問更多的內(nèi)容從生活中尋找到答案。帶領(lǐng)學(xué)生觀看有關(guān)長(zhǎng)征的電視錄像，更多地融入當(dāng)時(shí)的生活中，找到理解的共通點(diǎn)。這樣不僅使學(xué)生全面了解了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)征途中環(huán)境的惡劣，深刻理解了課文內(nèi)容，理解了課文中所隱含的思想啟迪。讓課本走向了生活，學(xué)生也更多地觀察生活，了解生活。再如，教學(xué)《廣玉蘭》時(shí)，學(xué)生應(yīng)該是很熟悉的，這也是一種比較常見的植物。但是能夠主動(dòng)認(rèn)真地去觀察它的學(xué)生是很少的。這時(shí)候教師就可以讓課本走向生活，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察生活中的廣玉蘭，觀察它的花有哪些不同的姿態(tài)，它的葉片又有些什么特點(diǎn)等。這樣學(xué)生學(xué)習(xí)課文時(shí)就能如魚得水，得心應(yīng)手了。

二、讓語(yǔ)文走近生活——再現(xiàn)、認(rèn)識(shí)生活

我們都知道，語(yǔ)文課本中的每一篇課文都是以語(yǔ)言文字為載體記錄著一定的生活信息。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是在頭腦中把語(yǔ)言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受?！俺浞痔峁┣楣?jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的”。有的課文內(nèi)容給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)一定的困難，我們教學(xué)時(shí)應(yīng)借助于情境的創(chuàng)設(shè)再現(xiàn)課文所描繪的生活畫面，讓語(yǔ)文走進(jìn)生活，使學(xué)生能如臨其境，激起學(xué)習(xí)興趣，較好地理解課文內(nèi)容。如把課文編排成課本劇，讓學(xué)生演一演，則可以把語(yǔ)言文字直接變成活生生的生活展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓課本再現(xiàn)生活，從而更加深對(duì)課文的感悟。在教學(xué)《半截蠟燭》時(shí)，當(dāng)時(shí)的情況十分危險(xiǎn)，藏在蠟燭里的情報(bào)面臨著被發(fā)現(xiàn)的危險(xiǎn)，在這樣的緊急時(shí)刻，一家三口是如何鎮(zhèn)定地分別與敵人周旋的。在學(xué)生理解課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生好好地去體會(huì)對(duì)話，體會(huì)對(duì)話中的話外意。其中的隱含意、潛在意。通過人物的動(dòng)作、表情，去領(lǐng)會(huì)人物當(dāng)時(shí)的內(nèi)心世界。在此基礎(chǔ)上，教師創(chuàng)設(shè)一定的情境，讓學(xué)生慢慢地進(jìn)入這個(gè)故事世界，再根據(jù)課文的內(nèi)容，把它編成課本劇。學(xué)生分組進(jìn)行排練，讓語(yǔ)文走進(jìn)生活，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景，讓學(xué)生真正地體會(huì)到緊張，在臺(tái)下都捏了一把汗。這樣，學(xué)生就更好地理解了課文，更加深刻地體會(huì)到了文章中三個(gè)主人公的機(jī)智和鎮(zhèn)定。還有學(xué)習(xí)了課文《早》，讓學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上，把魯迅桌上那個(gè)“早”字的來(lái)歷這一部分排練成課本劇，讓同學(xué)們走近生活，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景，這樣同學(xué)們就能更好地理解魯迅桌上“早”字的深刻含義了。

三、讓語(yǔ)文貼近生活——體驗(yàn)、感悟生活

俗話說得好，要想知道梨子的滋味，應(yīng)該去親自嘗一嘗。同樣，對(duì)課文的感悟也是如此。著名教育家烏申斯基說過：“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的?！苯處熞幸庾R(shí)地創(chuàng)設(shè)教育情境，把課文所描繪的客觀情景和現(xiàn)象生動(dòng)形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，一讓學(xué)生身臨其境，再聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)，去體驗(yàn)，去感悟，加深感受。例如教學(xué)《石榴》這一課時(shí)，帶著學(xué)生走進(jìn)生活，去看校園里的石榴，感受那石榴掛滿枝頭的美景。再自己親自嘗一嘗石榴的美味，學(xué)生對(duì)課文就真的有了切身的體驗(yàn)，就非常容易地理解課文的內(nèi)容了。再如：教學(xué)《小鎮(zhèn)的早晨》這一課時(shí)，在教學(xué)第二段時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生觀看錄像。再現(xiàn)菜場(chǎng)的熱鬧景象。讓學(xué)生自由發(fā)揮，把自己平時(shí)生活中觀察到的菜場(chǎng)的情景運(yùn)用進(jìn)來(lái)，在課堂上自由地表現(xiàn)，學(xué)一學(xué)菜場(chǎng)的熱鬧，同學(xué)們分組進(jìn)行合作，模仿農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的叫賣，學(xué)生學(xué)得惟妙惟肖，好不熱鬧，不知道的還真以為來(lái)到了農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)呢。這樣讓我們的語(yǔ)文教學(xué)更貼近生活、走進(jìn)生活，學(xué)生更好地體驗(yàn)了生活，也從中感悟到了小鎮(zhèn)早晨的熱鬧，明白生活的道理，學(xué)會(huì)了許多。

四、讓語(yǔ)文抓住生活——豐富、開拓生活

語(yǔ)文的課本中往往有很多內(nèi)容是值得我們深思

的，值得我們?cè)趯W(xué)完課文后還想進(jìn)行研究探索的，值得我們進(jìn)一步的去了解的。這時(shí)候我們就要很好地利用我們手頭上的資源，重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各類活動(dòng)，引導(dǎo)我們的學(xué)生進(jìn)行課外的延伸，從而更好地理解課文內(nèi)容，更多的豐富我們學(xué)生的生活，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)變得更加快樂。例如在教學(xué)《裝滿昆蟲的衣袋》后，我們開發(fā)課程資源，進(jìn)行課外的延伸，緊緊地抓住生活，開展一系列的與課文有關(guān)的綜合實(shí)踐活動(dòng)，如：開展“我和昆蟲做朋友”。讓同學(xué)搜集昆蟲標(biāo)本；開展“昆蟲日記展覽”，讓學(xué)生堅(jiān)持寫對(duì)昆蟲的觀察日記，而后把學(xué)生寫的日記展示出來(lái)；開展“昆蟲世界讀書會(huì)”，讓同學(xué)們業(yè)余閱讀有關(guān)昆蟲的圖書，豐富自己的知識(shí)等一系列的活動(dòng)，這樣既豐富了學(xué)生的課外知識(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生的閱讀興趣，又增進(jìn)了同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)合作精神，把課內(nèi)和課外結(jié)合起來(lái)，令學(xué)生的生活變得更加豐富、更加充實(shí)，學(xué)得更加扎實(shí)。

五、讓語(yǔ)文圍繞生活——?jiǎng)?chuàng)新、改造生活

生活是語(yǔ)文的源泉，我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文也是為了在生活中能運(yùn)用語(yǔ)文，讓語(yǔ)文服務(wù)于我們的生活，改造我們的生活。語(yǔ)文教學(xué)要緊緊圍繞我們的生活，讓我們的語(yǔ)文能學(xué)以致用，運(yùn)用于實(shí)踐中。在教學(xué)中利用語(yǔ)文知識(shí)，圍繞我們的生活將這些知識(shí)運(yùn)用到生活中。把積累的語(yǔ)文資料、語(yǔ)文素養(yǎng)、語(yǔ)文能力等運(yùn)用到生活中，在語(yǔ)文中不斷地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新、改造生活的能力。如：教學(xué)《新型玻璃》一課，里面介紹了很多現(xiàn)代的玻璃，為我們?nèi)祟惙?wù)。在學(xué)完課文后，讓我們的學(xué)生自己嘗試著聯(lián)系生活中的一些難題，讓學(xué)生也設(shè)計(jì)一些新型的玻璃，于是一系列的新型玻璃新鮮出爐了，“防盜玻璃”、“隔音玻璃”、“聚能玻璃”……真是品種繁多，不一而足。還有學(xué)習(xí)了《太陽(yáng)城》這篇課文，筆者讓學(xué)生展開思維，想想我們可以怎樣更好地利用太陽(yáng)能，讓學(xué)生進(jìn)行有關(guān)太陽(yáng)能利用的設(shè)計(jì)。同學(xué)們非常興奮，產(chǎn)生了很多奇思妙想，如：“太陽(yáng)能鍋”、“新型太陽(yáng)能熱水器”……真是林林總總，讓人大開眼界，不得不佩服學(xué)生豐富的想象力和奇妙的構(gòu)想。同時(shí)筆者還啟發(fā)學(xué)生圍繞現(xiàn)在人類的困惑，展開討論思考，開展各類科學(xué)創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽活動(dòng)。比如：現(xiàn)在的汽車排放尾氣污染環(huán)境，令人擔(dān)憂，讓學(xué)生進(jìn)行“未來(lái)汽車”的設(shè)計(jì)、創(chuàng)造；隨著生活水平的提高，家用汽車越來(lái)越多，停車是個(gè)大問題，讓學(xué)生想想如何進(jìn)行“未來(lái)停車場(chǎng)”的設(shè)計(jì)……這樣，一系列的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生圍繞生活，運(yùn)用課文知識(shí)給自己以啟發(fā)，進(jìn)行創(chuàng)新，改造生活。也許學(xué)生的這些奇思妙想不一定能馬上實(shí)現(xiàn)，但是學(xué)生已經(jīng)有了這種意識(shí)。

總之，語(yǔ)文處處包含生活，生活中處處有語(yǔ)文，讓語(yǔ)文教學(xué)生活化，讓語(yǔ)文教學(xué)注入生活的源泉，不僅可以克服傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中只重語(yǔ)言智能的弊端，而且優(yōu)化了過程，更可以使以創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。語(yǔ)文教學(xué)只有扎根于生活這一片沃土，才能發(fā)芽，１開花，結(jié)果。

(責(zé)任編輯：梁媛)