鄭楚彬
近段時間,在中小學(xué)教育理論界和操作層面上,都出現(xiàn)了研究和實踐“有效”教學(xué)的熱潮。但在這股熱潮背后,人們應(yīng)清醒地認(rèn)識到,“有效”教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)并不那么科學(xué)合理,因為“有效”教學(xué)論衡量不了學(xué)校教育在育人工作中的諸多重要因素。本文試圖對此加以分析,以提醒人們在熱潮之下保持一份清醒。
一、“有效”的標(biāo)準(zhǔn)是什么
什么叫“有效”?“有效率”是什么標(biāo)準(zhǔn)?它能否從經(jīng)濟(jì)學(xué)的投入產(chǎn)出比率來衡量?如果可以,又如何去計算投入與產(chǎn)出?
這些看似簡單的問題,回答起來卻必須相當(dāng)謹(jǐn)慎。參照新課標(biāo)的教育理論,“有效”應(yīng)當(dāng)是指達(dá)到了知識、能力、情感、態(tài)度與價值觀有機(jī)統(tǒng)一且不可分割和偏廢的教學(xué)目標(biāo),取得了預(yù)期的教學(xué)效果。以現(xiàn)在流行的“有效”標(biāo)準(zhǔn)測量法所測量出來的,恐怕多數(shù)只是學(xué)生掌握知識的多少,而學(xué)生知識的掌握又取決于分?jǐn)?shù)的高低,因此,“有效”教學(xué)最后也不可避免地淪為以“分?jǐn)?shù)論英雄”,而這又與新課標(biāo)相悖。
新課標(biāo)所強(qiáng)調(diào)的學(xué)生自主獲取知識的能力、學(xué)生在獲取知識過程中的積極程度與情感態(tài)度、學(xué)生通過學(xué)習(xí)知識所獲得的價值觀的提升,則完全不在現(xiàn)行的“有效”之列——至少在目前看不到這種測量。所以,所謂的“有效”,恐怕并非真正的在新課標(biāo)理念下我們所追求的三維目標(biāo)教育的“有效”。
再具體到效率的計算,一方面,教師在課堂之外的備課和與學(xué)生的交流以及學(xué)生在課前的準(zhǔn)備算不算投入?如果算,那教師的心智、情感投入又該如何去衡量?另—方面,學(xué)生的智力、道德得到提升的產(chǎn)出又如何衡量?應(yīng)該不是簡單的分?jǐn)?shù)就可以界定的吧。所有的一切,恐怕沒有人能給出一個精確的計算方法吧!
所以,即使從“有效”教學(xué)的概念來看,它本身就是模糊不清的,既無法全方位地反映投入,也難以清楚而全面地衡量產(chǎn)出,這樣的“有效”肯定是不夠科學(xué)的。
二、“有效”教學(xué)能不能衡量出教師的人格、魅力、人生態(tài)度對學(xué)生終身發(fā)展產(chǎn)生的影響
當(dāng)代教育承認(rèn)育人工程有其特殊性,尤其是人對人的影響,具有不可估量的強(qiáng)大力量。從社會學(xué)的角度看,師生關(guān)系是師生間思想交流、情感溝通、人格碰撞的互動關(guān)系。一名教師的人格和思想對青少年學(xué)生有著巨大而又潛移默化的影響。精神需要精神的感染,道德需要道德的濡化,教師的真正威信在于其人格力量會對學(xué)生產(chǎn)生終身的影響。
那種把師生關(guān)系理解為生產(chǎn)線條件下工人與產(chǎn)品的關(guān)系的觀點絕對是行不通的,原因有兩個。
一是通過人與人的關(guān)系,教師幫助學(xué)生進(jìn)行人格完善、樹立積極進(jìn)取的人生態(tài)度是很難講“效率”或者說根本講不出“效率”的。優(yōu)秀教師總是以其一言一行對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。
二是學(xué)生所受的這種教育,不像工廠制成品那樣可以用規(guī)格、質(zhì)量、大小來衡量,在出廠時已確定可測。大量的名人回憶錄中不乏這樣的段落:“直到多年后,我才深切地感受到老師那句話的力量,它對我的一生產(chǎn)生了……的影響。”教育有效與否,可能要到二三十年后才看得出來。
所以,教師的作用,尤其是教師對學(xué)生樹立積極的人生態(tài)度的影響,是不可能被即刻衡量的,應(yīng)當(dāng)通過學(xué)生的終身成長來衡量。
三、“有效”教學(xué)能否衡量出教師課外付出的巨大勞動
局外人普遍認(rèn)為,教師是輕松的職業(yè)之一,每天就那么幾節(jié)課,只要動動嘴皮子,就算是完成了任務(wù)。而實質(zhì)上,教師的教學(xué)看似輕松,實則艱辛。這是因為,教師的工作成于課內(nèi),勞于課外。就像著名作家冰心所說的:成功之花,人們往往驚羨它現(xiàn)時的明艷,然而當(dāng)初,它的芽兒卻浸透了奮斗的淚泉,灑滿了犧牲的血雨。
俗語說得好,“臺上一分鐘,臺下十年功”,為了“臺上”的45分鐘,教師要花費大量的時間和精力來進(jìn)行“臺下”工作;在浩瀚無邊的書海中查閱資料;根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實際設(shè)計教案;課后既要反思總結(jié),又要批改作業(yè),而這,本身就是一項十分繁重而又艱辛的過程;教學(xué)之余,還要解答學(xué)生的質(zhì)疑,學(xué)習(xí)上的、生活上的、思想上的,而這些,涵蓋面廣,絕不是憑課本上的幾句話就能解決的。
有時候,為了讓學(xué)生理解某個概念,為了讓學(xué)生明曉事理,教師殫精竭慮,甚至嘔心瀝血、寢食難安。學(xué)生可能會在多年后的回憶錄中寫道:“當(dāng)年老師那一席話使我猛醒?!笨捎钟姓l明了當(dāng)初的那一席話教師作了多少準(zhǔn)備?既要說明錯誤,又要保護(hù)學(xué)生自尊;既要切中要害,又要注意分寸;既要有“恨鐵不成鋼”的感情投入,又要注意使感情的投入控制在倫理與法律的限度內(nèi);既可能是成功的喜悅,也可能是“恨鐵不成鋼”的懊惱。
除此之外,在強(qiáng)調(diào)教學(xué)與時俱進(jìn)的今天,在社會對教育要求日益提高的今天,教師更是需要不斷地充實自我,提升能力。不管是否處于記憶力強(qiáng)、精力旺盛的年齡階段,為把學(xué)生教得更好,教師都得不斷地進(jìn)行自我學(xué)習(xí),進(jìn)行知識的更新與觀念的革新,而他們所能利用的時間也大多是“業(yè)余”時間。
“有效”教學(xué)能衡量的只是熱鬧的課堂與考試分?jǐn)?shù)的關(guān)系,而以上這一切,它顯然是衡量不了的。
四、“有效”教學(xué)能否適應(yīng)新課標(biāo)的要求
目前,全國正在進(jìn)行著新中國成立以來的第八次課改,這是現(xiàn)時代中國教育最重要的實踐。它既關(guān)系著全國教育的成敗,也關(guān)系著新世紀(jì)中華民族的人才培養(yǎng)大計。那么,“有效”教學(xué)論的出現(xiàn)能不能服務(wù)于新課改、促進(jìn)新課改的歷史發(fā)展進(jìn)程呢?
首先,現(xiàn)實中所謂的“有效”教學(xué)論,究其實質(zhì)仍是“分?jǐn)?shù)英雄論”。單薄的分?jǐn)?shù)被學(xué)生奉為全寶,可它存在著極大的缺陷:其一,一個人的道德情操、人格素養(yǎng)、人生觀等,是無法用分?jǐn)?shù)體現(xiàn)的;其二,學(xué)生智力領(lǐng)域的思維方式、應(yīng)變能力、創(chuàng)新思維、學(xué)以致用等,難以在試卷中得到反映;其三,在體育領(lǐng)域,重智育而輕體育使得學(xué)生發(fā)展畸形,這一點在過去的教育實踐中已經(jīng)得到充分的證明。
其次,創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂,這就要求教育培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)新意識、有個性的、多樣化的人才,在此背景下,新課標(biāo)不僅強(qiáng)調(diào)教學(xué)目標(biāo)要全面涵蓋學(xué)生成長的各個方面,更強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,在學(xué)生成長過程中賦予他們一定程度的自由。而一旦過分強(qiáng)調(diào)“有效”教學(xué),必然涉及到一個統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的問題,因為不同的標(biāo)準(zhǔn)根本不可能進(jìn)行比較。而一旦標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一,則與時代的要求、社會發(fā)展的實際需要相背離,也從根本上違背了新課標(biāo)的要求。
最后,新課標(biāo)要求著眼于學(xué)生的生活,培養(yǎng)學(xué)生終身發(fā)展的能力,這就要求教師必須注重對學(xué)生終身發(fā)展能力的指引,也就是說,一方面,教師要教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),而“會學(xué)習(xí)”的著眼點不在于考試,也不在于今天的評價,而在于學(xué)生的終身發(fā)展;另一方面,教師要教會學(xué)生學(xué)會做人,讓學(xué)生真切地體會到社會對人才的需要,讓學(xué)生明白,只有對社會有所貢獻(xiàn)的人生才是有價值的人生,從而樹立起正確、科學(xué)的人生觀和價值觀。除此之外,還要教會學(xué)生學(xué)會生活,以積極、樂觀的態(tài)度追求生活的真諦,做一個有進(jìn)取心的人,享有幸福的人生。而所有這些,不是任何一個評價尺度所能衡量的。
因此,從時代要求、社會需要、個人發(fā)展等方面看,“有效”教學(xué)是不能很好地適應(yīng)新課標(biāo)要求的。
五、人的成長特點足以說明“有效”教學(xué)論是一個誤導(dǎo)
長期性、漸進(jìn)性和內(nèi)在性是個人成長的最顯著的特點之一。應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到,今天的教育對學(xué)生的影響可能是終身的,許多時候,學(xué)生的進(jìn)步往往緣于多年前觸動他內(nèi)心的那一幕。有些時候,教育在“此時”達(dá)不到效果,可隨著學(xué)生人生閱歷的逐漸豐富、知識系統(tǒng)的不斷完善,在“彼時”表現(xiàn)出來,即使那已在多年之后。而這,就是多數(shù)人有過的那種“頓悟”感。
另外,人的成長是漸進(jìn)的,也是起伏波動的,因此,不要總奢望只要改變了一種教學(xué)方法,就能取得立竿見影的效果,不要總以為在教學(xué)領(lǐng)域有“蒸汽磨”可以取代“手推磨”。實踐證明,所謂天才式的教育在最后往往成了扼殺人天性的工具。
尤其要注意的是,人的成長關(guān)鍵還在人本身,“內(nèi)因是關(guān)鍵”,沒有個體的主動積極參與,沒有師生之間的互動,沒有學(xué)生在活動過程中的積極內(nèi)化,就沒有真實意義上的教學(xué)存在。那種不通過學(xué)生本身的內(nèi)在轉(zhuǎn)化而奢望的教育成功是不可想象的,所以教師所能做的,至多只能考察用什么方法可以對多數(shù)學(xué)生產(chǎn)生正面的教育效果,而無法用機(jī)械的公式計算出可以實現(xiàn)百分之幾的效果。
因此,企圖用效率來衡量教育,這不能不說是一個誤區(qū)。
綜上所述,“有效”教學(xué)熱的背后,實質(zhì)上存在一些致命硬傷,在追逐這股熱潮時,人們更應(yīng)保持一份應(yīng)有的清醒。