【摘要】中國革命傳統(tǒng)道德既是中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分,又是中華民族傳統(tǒng)美德在新的歷史條件下合乎邏輯的發(fā)展和升華。研究和闡明中國革命傳統(tǒng)道德之基本思想,對于促進(jìn)中國社會主義新時期的道德建設(shè)具有十分重要的現(xiàn)實意義。

【關(guān)鍵詞】中國革命傳統(tǒng)道德;獻(xiàn)身精神;奉獻(xiàn)精神;拼搏精神;敬業(yè)精神

中國革命傳統(tǒng)道德是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國社會先進(jìn)分子和廣大人民群眾為推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義,建設(shè)社會主義新中國的革命和戰(zhàn)爭過程中創(chuàng)建和發(fā)展起來的優(yōu)良的傳統(tǒng)道德。歷史地看,它既是中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分,又是中華民族傳統(tǒng)美德在新的歷史條件下合乎邏輯的發(fā)展和升華。研究和闡明中國革命傳統(tǒng)道德之基本思想,對于促進(jìn)中國社會主義新時期的道德建設(shè)具有十分重要的現(xiàn)實意義,其基本思想可以用“四種精神”加以概括。

一、追求真理的獻(xiàn)身精神

馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為,真理是客觀事物及其規(guī)律在人的意識中的正確反映。真理的內(nèi)容是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映,因此真理是客觀的,是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的。從人類社會歷史發(fā)展規(guī)律看,社會形態(tài)的更替總是遵循著由低級到高級、由簡單到復(fù)雜,當(dāng)這一客觀規(guī)律以一定的社會意識正確反映出來就是人類社會發(fā)展的客觀真理。社會主義必然戰(zhàn)勝資本主義、共產(chǎn)主義事業(yè)必將取得最后勝利,這是馬克思主義在總結(jié)人類歷史發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上得出的真理性結(jié)論。真理總是與善、美聯(lián)系在一起的。共產(chǎn)主義事業(yè)是人類歷史上最美好壯麗的事業(yè)。革命前輩堅信共產(chǎn)主義事業(yè)必將取得最后勝利的品格,閃耀著無產(chǎn)階級和廣大革命群眾信仰真理的人格光輝。他們不計一己名利,將人民的利益置于至高無上的地位,終生為人民大眾的幸福而奮斗。真理又往往與謬誤相伴而存在、與謬誤相斗爭而發(fā)展,因此,對真理的信仰和追求不僅是要積極探索和宣傳真理,更要勇于捍衛(wèi)真理,必要時不惜為真理獻(xiàn)出生命。

早在我黨創(chuàng)立之前,一批愛國青年就在經(jīng)過一番痛苦的沉思和抉擇后,帶著對祖國的深情摯愛和對美好生活的強(qiáng)烈憧憬,漂洋過海,在勤工儉學(xué)中積極尋求救國救民的真理。當(dāng)俄國“十月革命”的成功給生活在黑暗中的中國人民送來勝利的曙光時,他們終于找到了救國救民的馬克思主義真理。為了向廣大人民群眾積極宣傳這一革命真理,促使馬克思主義與中國革命實踐相結(jié)合,他們不畏艱險,不怕犧牲,廣泛深入農(nóng)村,向廣大人民群眾認(rèn)真宣傳救國救民的革命道理,積極開展以農(nóng)村為工作重心的“土地革命”運(yùn)動。當(dāng)日本帝國主義的鐵蹄踏遍我國廣大東北和華北土地時,中國共產(chǎn)黨又立即向全國各族人民呼吁:中華民族危在旦夕,只有停止內(nèi)戰(zhàn),聯(lián)合各階層的抗日力量,建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,才能挽救中國,挽救中華民族。在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,廣大黨員和革命群眾憑著對共產(chǎn)主義事業(yè)的追求和獻(xiàn)身精神,前仆后繼,浴血奮戰(zhàn),不僅取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利,而且最終取得了新民主主義革命的偉大勝利。

革命戰(zhàn)爭年代需要有追求真理、堅持真理的斗士,和平時期從事社會主義建設(shè)仍然需要追求真理、堅持真理、為真理而奮斗的無畏勇氣。建設(shè)社會主義祖國,路程更長,任務(wù)更艱巨,遇到的困難會更多,任何難以預(yù)料的艱難險阻、暗礁險灘都有可能出現(xiàn)。毛澤東同志在黨的七屆二中全會上曾告誡廣大黨員,奪取全國勝利,這只是萬里長征走完了第一步。中國的革命是偉大的,但革命以后的路程更長,工作更偉大,更艱苦。我國社會主義建設(shè)事業(yè)發(fā)展的實踐表明,堅定的理想信念是一切事業(yè)成功的基礎(chǔ),決定著事業(yè)前進(jìn)的政治方向。建國以來,全國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,憑著對社會主義事業(yè)必勝的信念,克服了重重困難,走出困境,探索出建設(shè)有中國特色的社會主義道路,在四項基本原則和改革開放的旗幟下,開創(chuàng)了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的新局面。特別需要指出的是,蘇聯(lián)解體、東歐巨變后,國際共產(chǎn)主義運(yùn)動遭受自興起以來未曾有過的重大挫折,社會主義事業(yè)蒙受巨大損失,在這種情況下,我們沒有慌亂,沉重應(yīng)對,度過難關(guān),把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)推進(jìn)到了新的階段,使全世界人民從中國社會主義建設(shè)事業(yè)所取得的偉大成就中看到了未來社會主義事業(yè)的前景。今天,在全面建設(shè)小康社會、加快建設(shè)社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上,同樣會遇到來自國內(nèi)和國外的種種困難和挑戰(zhàn),但只要我們有對社會主義事業(yè)的堅定理想和信念,在中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下,有中國特色社會主義的偉大事業(yè)就一定會取得更大成就。

二、為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神

維護(hù)好、實現(xiàn)好、發(fā)展好人民的根本利益,全心全意為人民服務(wù),乃至為人民的根本利益獻(xiàn)出自己的生命,這是中國革命優(yōu)良道德傳統(tǒng)中又一個重要內(nèi)容。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊,同時又是全民族的先鋒隊,中國共產(chǎn)黨不僅是中國工人階級利益的代表者,更是全國各族人民根本利益的代表者,全心全意為人民服務(wù)體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨關(guān)心人民群眾利益的思想和行為要求。從馬克思主義歷史唯物史觀來看,歷史是人民群眾創(chuàng)造的,人民群眾在為人類創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的同時,還用血肉之軀為歷史車輪的向前發(fā)展鋪平了前進(jìn)的道路。我們黨在實際工作中,不僅尊重人民群眾的首創(chuàng)精神,堅持“從群眾中來,到群眾中去”的工作路線,還處處替人民群眾著想,為群眾辦實事,謀利益,想群眾之所想,急群眾之所急。

在民主革命和社會主義建設(shè)時期,我黨培養(yǎng)和涌現(xiàn)了一大批公而忘私、鞠躬盡瘁的人民公仆,他們用事實和行動履行了自己的光榮職責(zé),是黨的全心全意為人民服務(wù)的先進(jìn)模范代表。新時期加強(qiáng)黨的建設(shè),一個重要方面就是號召廣大黨員干部向歷史上的人民公仆學(xué)習(xí),認(rèn)真貫徹落實“三個代表”重要思想,努力踐行科學(xué)發(fā)展觀,充分發(fā)揚(yáng)黨的全心全意為人民服務(wù)的光榮傳統(tǒng),進(jìn)一步加強(qiáng)黨與人民群眾的密切聯(lián)系。社會主義革命和建設(shè)事業(yè)的成功實踐反復(fù)證明,任何時候只要黨保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,關(guān)心群眾,保護(hù)人民群眾的切身利益,黨的路線方針政策就能得到人民的支持和擁護(hù),社會主義事業(yè)就能順利發(fā)展;反之,就會遭受挫折。為了發(fā)揚(yáng)黨的這一優(yōu)良工作作風(fēng),帶領(lǐng)人民群眾奪取全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的偉大勝利,中國共產(chǎn)黨號召廣大黨員干部廣泛深入基層,關(guān)心群眾生活,了解人民疾苦,特別是對生活在廣大農(nóng)村的困難群眾和城鎮(zhèn)下崗職工,通過采取扶持、培訓(xùn)等措施,幫助他們擺脫困境,把黨和政府的關(guān)懷送到群眾的心坎上。特別是在制定路線方針政策時要充分尊重群眾,要把人民群眾“擁護(hù)不擁護(hù)”、“贊成不贊成”、“滿意不滿意”、“答應(yīng)不答應(yīng)”作為制定各項方針政策的出發(fā)點和落腳點。我們黨正因為堅持從實際出發(fā),從維護(hù)人民的根本利益出發(fā),所以制定和推行的路線、方針和政策,就得到廣大人民群眾的衷心擁護(hù),并得到很好的貫徹落實。當(dāng)然,我們提倡發(fā)揚(yáng)為祖國和全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神,不是不要講黨員干部的個人生活,它歸根到底,是要求我們不要忘記祖國建設(shè)的道路是怎樣在奉獻(xiàn)和犧牲奮斗中走過來的,要完成今后的任務(wù)仍然要付出何等艱巨的努力,從而保持好為祖國為人民獻(xiàn)身的銳氣,時時按照黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,識大局,顧大體,處處把黨的利益和人民的根本利益放在第一位,在必要時能夠為黨的利益和人民的根本利益犧牲個人的一切。只要有了這種精神并保持好這種精神,我們的事業(yè)就大有希望,祖國建設(shè)的藍(lán)圖就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

三、英勇頑強(qiáng)的拼搏精神

中國革命是在敵強(qiáng)我弱的情況下最終取得勝利的,社會主義建設(shè)成就是在一窮二白的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的,中國革命和建設(shè)實踐鑄就了廣大黨員和革命群眾英勇不屈、頑強(qiáng)拼搏的精神品質(zhì)。這種精神一方面表現(xiàn)為在敵人誘惑、淫威和邪惡勢力面前毫不動搖,臨危不懼,視死如歸,哪怕是坐牢甚至犧牲,也決不屈服、投降,這也就是孟子所說的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的民族氣節(jié)。另一方面它表現(xiàn)為在艱苦的條件和惡劣的環(huán)境下,不悲觀,不氣餒,堅韌不拔,奮發(fā)圖強(qiáng),以百折不撓、排除萬難、一往無前的精神戰(zhàn)勝困難和挫折,實現(xiàn)理想和目標(biāo)?！熬畬骄瘛薄ⅰ伴L征精神”、“延安精神”、“大慶精神”、“兩彈一星精神” "九八抗洪精神"乃至“抗震救災(zāi)精神”,都是黨和人民在從事社會主義革命和建設(shè)實踐過程中凝聚而成的。黨的十六大明確制定了黨在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的奮斗目標(biāo)。雖然今天的國情與過去相比已發(fā)生了巨大變化,綜合國力明顯提高,但我們必須清醒地認(rèn)識到,我國還是一個發(fā)展中國家,在努力實現(xiàn)這一奮斗目標(biāo)的過程中將會遇到諸多困難和不利。江澤民同志曾指出,實現(xiàn)中國現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo),我們還有很長的路要走,任何時候都不能渙散革命意志,懈怠奮斗精神。在中國這樣一個大國,徹底改變歷史上遺留下來的貧窮落后的面貌是異常艱巨復(fù)雜的任務(wù)。在實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的道路上,不可避免地遇到各種困難和風(fēng)險,需要我們不斷發(fā)揚(yáng)長征精神,發(fā)揚(yáng)黨的艱苦奮斗的傳統(tǒng)。人口壓力大,科技生產(chǎn)力水平不發(fā)達(dá),社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展還不成熟,還有很多工作需要我們?nèi)プ觥Ｊ澜缃?jīng)濟(jì)正加速一體化進(jìn)程,世界政治呈多極化發(fā)展趨勢,國際競爭日趨激烈,挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存,困難與希望同在。我們只有繼續(xù)發(fā)揚(yáng)黨的英勇不屈、頑強(qiáng)拼搏的奮斗精神,準(zhǔn)確把握世情、國情、黨情和黨的執(zhí)政規(guī)律,才能抓住機(jī)遇,在全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上取得偉大成就。

四、忠于職守的敬業(yè)精神

忠于職守的敬業(yè)精神是中國革命的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。歷史上,廣大黨員干部和人民群眾在從事社會主義的革命和建設(shè)過程中,不僅表現(xiàn)出對革命理想的忠貞不渝,而且還表現(xiàn)出對革命工作和建設(shè)事業(yè)的高度責(zé)任感和使命感,正是這種對工作和事業(yè)高度負(fù)責(zé)任的敬業(yè)精神,確保了社會主義革命和建設(shè)事業(yè)的勝利和成功。今天,我們繼承和發(fā)揚(yáng)黨的這一優(yōu)良革命道德傳統(tǒng)精神,就必須正確理解和認(rèn)識忠于職守的敬業(yè)精神之價值內(nèi)涵及現(xiàn)實意義。

忠于職守的敬業(yè)精神是人民群眾認(rèn)識和改造客觀世界,促進(jìn)社會發(fā)展的動力條件。人民群眾創(chuàng)造歷史并促進(jìn)社會發(fā)展的過程就是人民群眾認(rèn)識和改造客觀世界的過程。在這一過程中,我們只有本著對工作盡職、對社會盡責(zé)的高度敬業(yè)精神,才能激發(fā)起對工作的積極性和創(chuàng)造性,充分發(fā)揮自己的聰明才智。生產(chǎn)力是推動社會發(fā)展的最終決定力量,而生產(chǎn)力的發(fā)展是通過歷代勞動人民在長期的生產(chǎn)勞動實踐中積累和創(chuàng)造的。任何事業(yè)的成功開拓和發(fā)展都凝聚著廣大從業(yè)者的智慧和汗水,都透視出他們對事業(yè)高度負(fù)責(zé)的敬業(yè)精神。忠于職守的敬業(yè)精神貫穿于人類社會發(fā)展的各個階段,滲透于社會的各行各業(yè)。馬克思、恩格斯為了獻(xiàn)身于無產(chǎn)階級革命事業(yè),幫助廣大工人階級和革命群眾找到推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治的理論武器,在艱難困苦的生活中創(chuàng)立了科學(xué)社會主義理論體系,有力地指導(dǎo)了廣大工人階級和革命群眾的革命運(yùn)動。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命更是經(jīng)歷了28年的風(fēng)雨坎坷……所有這些都驗證了一個道理,就是忠于職守的敬業(yè)精神是人民認(rèn)識和改造客觀世界,促進(jìn)社會發(fā)展的動力條件。

忠于職守的敬業(yè)精神實質(zhì)上就是把有限的生命投入到無限的建設(shè)社會主義和為人民謀幸福的事業(yè)中去的精神,是無產(chǎn)階級和廣大勞動人民高尚的職業(yè)追求。為了共產(chǎn)主義事業(yè),為了謀求人類幸福自由的生活,先輩們把自己的職業(yè)當(dāng)作終生的事業(yè)和理想來對待,視工作為生命的一部分,甚至高于生命。在工作中,不以個人的安危為顧慮,不以個人的利益得失斤斤計較,勤勤懇懇,甘于奉獻(xiàn)。黨的十六大提出了全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo),這一宏偉目標(biāo)的實現(xiàn),要靠我們每一個社會成員努力發(fā)揚(yáng)忠于職守、艱苦奮斗、堅持修理、修正錯誤,從實際出發(fā)進(jìn)行探索、改革、創(chuàng)新,并善于研究新情況、解決新問題的敬業(yè)精神,這一精神無論過去、現(xiàn)在和將來都是祖國建設(shè)和民族振興不可缺少的精神動力和有效保障,這種精神只要為我們廣大黨員干部和人民群眾所發(fā)揚(yáng),就一定會成為促進(jìn)社會發(fā)展、建設(shè)富強(qiáng)祖國的巨大精神力量。

作者簡介:

陳錦函(1972--),男,漢族,云南馬關(guān)人,大學(xué)本科學(xué)歷,文山學(xué)院副教授,研究方向:中國特色社會主義理論、倫理理論和高等教育理論的研究