阮富春

5月9日，北京翰海春拍中國玉器專場上拍了2件紅山文化玉器，這是該公司上拍的第14、15件紅山玉器。編號1505、長8厘米的勾云紋形器估價(jià)2萬至3萬元，編號1506、長13.2厘米的三連璧估價(jià)1.5萬至2.5萬元，皆未成交。5月15日，天津文物也上拍了一件紅山文化C形龍紋佩。

自1995年北京翰海開辟玉器專場拍賣以來，歷代玉器成為一個(gè)獨(dú)立的拍賣門類。拍賣的玉器，時(shí)代上迄新石器時(shí)代下至當(dāng)今的各個(gè)歷史時(shí)期，題材廣泛、品類豐富，詮釋了中國玉文化的發(fā)展。在各個(gè)時(shí)期的玉器拍品中，以紅山文化玉器最稀有，以夏、商、周老三代玉器和清代康、雍、乾新三代玉器的市場盤面最大。

1908年，日本人類學(xué)家鳥居龍藏在內(nèi)蒙古赤峰縣英金河考察時(shí)最先發(fā)現(xiàn)了紅山文化遺址。1921年，瑞典人安特生在遼寧錦西發(fā)現(xiàn)紅山文化遺址沙鍋屯洞穴。就目前所知，最早收錄了紅山文化玉器的著作是20世紀(jì)30年代出版的《古玉圖錄初集》。1984年，在遼寧西部建平縣牛梁河紅山文化遺址出土的玉器中，發(fā)現(xiàn)一大一小兩件玉雕玦形豬首龍，是國內(nèi)第一次經(jīng)正式考古挖掘發(fā)現(xiàn)的紅山文化玉器，通過對出土陶片的檢測，確定紅山玉器的年代距今5500年至5000年。兩件玉豬龍擺放死者胸前，材質(zhì)、工藝、形制與東山嘴出土的雙龍首玉璜、內(nèi)蒙古翁牛特旗出土的C形玉龍相似。此次發(fā)現(xiàn)是對紅山玉器的肯定，此后紅山玉器聲名大噪，掀起了一股紅山玉器的收藏?zé)岢?。民間收藏市場上，紅山玉器的交易價(jià)直追老三代古玉。

1996年，北京翰海秋拍C形龍的高價(jià)成交，將紅山文化玉器精品的價(jià)格抬升到了200萬元以上。民間收藏市場上的紅山玉由此大行天下，各地古玩市場遍地紅山玉，有的地方甚至出現(xiàn)了紅山玉器批發(fā)的情況，真贗混雜。贗品的橫行，讓很多涉足其間的收藏者元?dú)獯髠?，?yán)重挫傷了收藏的積極性，隨后紅山玉的收藏轉(zhuǎn)入低潮。據(jù)記者了解，至今仍有相當(dāng)一部分收藏者沉迷其中，有藏家持續(xù)十余年收藏紅山玉器，藏品的數(shù)量超過千件。實(shí)際上，大部分考古出土的紅山玉器以及可靠的傳世品都收藏于海內(nèi)外博物館及知名藏家手里，市場上流通的數(shù)量極少。

說到紅山玉器的拍賣，北京翰海的春秋兩季大拍，絕對是中國市場傳世紅山玉器拍賣、交易的重要陣地。記者粗略統(tǒng)計(jì)，自1996年秋拍推出紅山玉器拍賣，合計(jì)上拍過15件來源可靠的傳世紅山玉器。歷年拍場上創(chuàng)下高價(jià)的紅山玉器，皆由北京翰海拍出。從成交品看，數(shù)件高價(jià)成交的紅山玉器，都源自知名藏家，鮮有來歷不明品。

拍場上的紅山文化玉器

紅山文化玉器因存世數(shù)量稀少，上拍場的傳世精品罕見，記者大略統(tǒng)計(jì)，成交價(jià)在5萬元以上者20余件，上百萬元者數(shù)件而已。

20世紀(jì)90年代初期，中國文物藝術(shù)品的拍賣市場主要在歐美及香港地區(qū)，中國市場最早成交的一件是寬7厘米的紅山文化玉雕人面像，1992年在香港市場以4.025萬港幣拍出。紐約市場1993年、1994年成交過數(shù)件紅山玉器，紐約佳士得成交的5件較具代表性：青玉馬蹄形器拍出了8.5萬美元，玉鳥、青玉佩均以6.3萬美元成交，另一件青玉佩以4830美元拍出，青玉豬龍形佩8050美元成交。青玉馬蹄形器是所知90年代以來唯一成交的一件紅山文化馬蹄形器，是紅山文化中的典型玉器，遼寧建平縣牛河梁出土有同類器，遼寧省博物館、天津市文物公司等機(jī)構(gòu)皆藏有類似品，正確的命名應(yīng)該是青玉箍形器，東北考古學(xué)家李文信認(rèn)為是發(fā)箍，一種束發(fā)器，牛河梁遺址出土?xí)r，這種玉器枕在死者的頭骨下。玉鳥造型以天津博物館等單位收藏的紅山文化玉鷹形佩類似。

1992年內(nèi)地拍賣業(yè)興起，然而，直至1996年11月1 5日北京翰海秋拍時(shí)，才首見紅山玉器拍賣，當(dāng)時(shí)玉器專場推出兩件紅山文化玉器：長42.2厘米的大型C形龍以253萬元拍出，高7.7厘米的太陽神像以242萬元拍出，首開中國內(nèi)地紅山玉器拍賣之先河。有專家評價(jià)：“這兩件玉器鐫刻下6000年前的原始圖騰文化、以及先民的生產(chǎn)力和審美選擇。”編號735的紅山文化玉龍，拍前估價(jià)200萬至300萬元，與1971年內(nèi)蒙古翁牛特旗三星他拉村紅山文化遺址出土的高26厘米的玉龍相似，玉料呈碧綠色，器身上有黃紅褐色沁，因龍身彎曲呈“C”形，故有C形龍之稱。玉龍?jiān)煨酮?dú)特、古拙，龍唇閉合上翹，兩眼凸起，眼細(xì)長，眼角有棱，龍頸較長，占到了龍身的三分之一，長頸背上有長鬣，龍尾短而粗，龍身正中處有一圓孔。業(yè)內(nèi)專家認(rèn)為，這件玉龍是紅山文化典型品種，曾著錄于1989年中華書局(香港)有限公司出版的傅忠謨所著《古玉精英》一書，是所知民間收藏中流傳有緒的傳世品，出自內(nèi)地名家之手。此書中收錄了兩件玉龍，另外一件是北京故宮博物院的藏品，這兩件玉龍?zhí)柗Q“天下第一龍”。編號943的太陽神像料呈黃綠色，其上也有黃褐色沁，玉質(zhì)溫潤。玉雕為一立體圓雕的雙頭雙身的連體造型，兩神像連坐，身體相連，共用耳朵、雙手、雙腿，通體無紋飾，造型生動(dòng)夸張，雕工古樸。

1999年7月北京翰海春拍，玉器專場再次以紅山文化玉器領(lǐng)銜。高6.5厘米的黃玉獸首蟲身墜以132萬元成交，玉墜為黃綠色，通體受沁成紅赭色，上部為一獸頭，造型夸張、肥碩，“首部有上翹雙耳，前肢有爪，具獸之特貌，腹太而有節(jié)，具昆蟲特性，形象奇異，美國華盛頓賽克勒博物館藏有一件，國內(nèi)舍此之外，迄今未見第二品。”《中國玉器全集》中也未見有此類品，所收入的天津市文化局文物處所藏的玉獸形佩，雕刻風(fēng)格與此件蟲身墜相近。

2000年12月北京翰海秋拍，長16厘米的紅山文化玦形豬首龍?jiān)僖?64萬元?jiǎng)?chuàng)紅山玉拍賣第一天價(jià)。這件玉豬龍收藏來源可靠，原為著名學(xué)者章乃器所藏，與遼寧建平縣征集到的紅山文化玉獸塊相似(現(xiàn)藏于遼寧省博物館)，這種造型的玉豬龍?jiān)诩t山文化遺址中多次出土或采集。出土物中的玉獸玦常見兩種類型：一類是首尾相連處斷開，一類則未切斷。這件玉豬龍以黃青色玉料雕成，龍身局部有黃褐色沁，器型也呈“C”形，中央鏤空一大圓孔，頭部造型奇特，雙眼圓睜，眼周琢飾雙圓形圈，吻部凸起，鼻部刻有陰線皺紋，雙耳直立，頸部雕兩圓孔供穿系。

2003年9月北京翰海春拍，高13.5厘米的紅山文化塊形豬首龍依然是玉器專場的扛鼎之作。這件拍品成為了來自四川、北京、東北等地藏家的關(guān)注重點(diǎn)，拍前即有藏家放出話來：“沒有上限，博到為止?！迸膱錾?，手持“515”號的新買家遭到了北京、四川等地藏家的強(qiáng)大狙擊，但最后依然以154萬元競得。這件拍品與2000年該公司拍出的塊形豬首龍?jiān)煨皖愃疲郧嘤窳系癯?，通體沁有土黃色，頭像豬首，頭部較大，大眼大耳，雕工精

細(xì)。據(jù)北京翰海的玉器專家介紹：“殃形豬首龍，在民國以前一直被認(rèn)定是夏商時(shí)期的玉雕，直到牛河梁遺發(fā)現(xiàn)后，年代才一錘定音。這件塊形豬首龍系白色蛇紋石雕成，飾有陽線、陰線，龍脊有一穿孔，可系。牛河梁出土的那件玦形豬首龍，在出土?xí)r擺放在一位大祭司胸前，專家推斷玦形豬首龍是一件與神靈溝通的法器。”同場拍賣中，紅山文化一件長39厘米的玉鏟也拍出了8.8萬元。

2002年4月24日北京華辰春拍，編號876、長4.3厘米的青黃玉雕蟬蛹形飾件以8.58萬元拍出，雕件局部有紅褐色沁蝕。有專家認(rèn)為：“新石器時(shí)代的先民以蟬蛹制為玉飾，象征神秘的生機(jī)?！痹摴?1月秋拍推出的估價(jià)50萬元至60萬元紅山文化玉龍則未能成交。

2004年僅1件紅山玉拍賣成交，即11月在天津文物秋拍出現(xiàn)一件長11.2厘米的小型紅山文化黃玉雕圭形佩，以5500元成交。

2005年有2件紅山玉拍出：1月在北京東正上拍的高5，2厘米的黃玉雕豬龍擺件以13.2萬元成交；12月北京翰海秋拍中直徑4厘米的黃玉人面飾件以16.5萬元成交。

2006年上拍的紅山玉皆未成交，北京匡時(shí)春拍的玉蛹估價(jià)6.2萬元至10萬元，玉蛹長6.5厘米，以黃色岫巖玉雕成，紋飾隱約起伏，對鉆錐形孔。北京翰海春拍的黃玉人面飾件估價(jià)3萬元至5Z；元。

2007年拍場出現(xiàn)的紅山玉器數(shù)量增多，成交量創(chuàng)歷史新高，值得一提的仍是北京翰海上拍的4件。該公司春拍高7.4厘米的玉豬首龍形塊拍出了156.8萬元，造型風(fēng)格與該公司曾成交過的兩件玉豬龍類似。此件玉質(zhì)呈青黃色，器身滿布褐色沁，龍首龍尾相接處呈斷開狀，與前兩件成交的玉豬龍有明顯的區(qū)別。夏季拍賣中玉豬首玦15.68萬元成交。秋拍中，玉蟬以4.704萬元拍出，而估價(jià)15萬元至18萬元的黃玉豬首龍形佩則流拍。

2008年拍場上雖然上拍的紅山玉器再創(chuàng)數(shù)量歷史新高，全年上拍品超過30件。但投有特別的精品。北京誠軒秋拍的玉鴟鸮，7.1×6.8厘米，估價(jià)40萬元至50萬元，北京故宮博物院藏有類似品。玉鴟鶚“呈扁方形，體量較一般紅山玉鴟鶚厚重碩大，頭腹隆起，雙目圓睜，炯炯有神，兩翼伸展，似展翅翱翔一般。背面光素?zé)o紋，頸部對穿隧孔，可佩系。線條簡潔，造型洗練。玉料晶瑩細(xì)潤，通體呈黃綠色，沁有褐色斑紋。”

紅山玉器收藏的難點(diǎn)

新石器時(shí)代玉器，以北方的紅山文化和南方的良渚文化為代表。從考古發(fā)現(xiàn)的實(shí)物看，紅山文化、良渚文化以前，發(fā)現(xiàn)有分布于西遼河流域、大凌河流域和燕山南麓等地區(qū)的興隆洼文化玉器，年代距今約8200—7200年。內(nèi)蒙古地區(qū)敖漢旗趙寶溝遺址也發(fā)現(xiàn)距今7200—6500年的趙寶溝文化玉器。

紅山文化玉器主要出現(xiàn)在紅山文化晚期，以牛河梁遺址出現(xiàn)的實(shí)物為代表，距今約5500—5000年。從紅山文化遺址出土的實(shí)物看，常見器形有箍形玉器、方形玉璧、方圓形玉璧，雙連玉璧、三連玉璧、雙獸耳三孔玉飾、玉鐲、琮玉器、玉臂飾、玉箍、玉龍、玉豬龍、鳥形玉塊、玉鷹、玉鳥、勾云形玉佩、勾形玉佩、蓋面紋“丫”形玉佩、曾面形玉佩、玉蠶、玉龜、玉人、人面玉佩、玉風(fēng)、龍首玉璜、牙形玉佩等。雕刻紋飾以槽紋、凸線紋、直線紋、鳥紋、龍首紋為主。材質(zhì)主要以岫巖玉為主，岫巖玉分蛇紋石和透閃石兩種。

玉器專家古方主編的《中國古玉器圖典》一書中，將紅山文化玉器的特點(diǎn)歸納為“所用之玉類似岫巖玉，但硬度高，透光度低于岫巖玉。特點(diǎn)類似新疆和田玉，常見的有青黃色及青綠色兩種玉料。作品或?yàn)槠瑺?，或?yàn)閳A雕。片狀作品較薄，邊緣處更薄，似有刃。圓雕作品多呈柱狀。玉器加工中大量使用開片、鉆孔技術(shù)及線條裝飾技術(shù)，開片以線切割為主，即用線條拉磨而成。鉆孔的孔璧光滑，孔徑有變化。常見的線條有四種：一是寬而淺的陰線槽，槽兩側(cè)呈坡狀。二是粗陰線，線槽較深，不甚寬，或組成網(wǎng)格紋飾于獸身，或在獸頭眼部呈環(huán)狀。三是細(xì)陰線，線條纖細(xì)若絲，且很淺，用于獸面的局部裝飾。四是細(xì)弦線，也就是凸起的細(xì)線，較少見，僅見于玉蟬之身?！?/p>

紅山玉器簡略的工藝，再加上高額經(jīng)濟(jì)回報(bào)的誘惑，造就了大量的仿紅山文化玉器流行，各地古玩市場隨處可買到仿制的紅山玉器。具有諷刺意味的是，專家學(xué)者的研究成果，被贗品制造者吸納得最為透徹，成為制贗者的仿制方法。就常見的紅山玉器贗品看，仿制的片形玉器、玉佩和圓雕的鳥獸形玉飾最多，以玉鉤形器。玉龍、玉豬龍、玉鷹等最具代表性，大部分紅山玉收藏者手里，都收藏有這類紅山玉器的典型器形。

作為新石器時(shí)代典型的玉器代表，紅山玉近十余年來得到了收藏者最廣泛的關(guān)注。當(dāng)前紅山玉的收藏與元青花瓷器的收藏現(xiàn)象類似，一方面是考古出土實(shí)物數(shù)量太少，參照、研究的樣本缺乏，在學(xué)術(shù)研究上尚有許多問題未能得到解決；另一方面是，參與其間的收藏者收藏了大量真贗混雜的紅山玉器，急于得到學(xué)術(shù)研究、鑒定機(jī)構(gòu)和專家的認(rèn)可，急于得到市場的認(rèn)可，因此出現(xiàn)了與研究專家爭奪話語權(quán)的現(xiàn)象。

正因?yàn)榧t山玉器有著深厚的歷史文化文物價(jià)值、精美古拙的藝術(shù)價(jià)值和高昂的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，才使得紅山玉器成為了民間收藏的一大熱點(diǎn)。但是現(xiàn)今市場上真品可謂千中無一，收藏者必須面對這一事實(shí)。

北京翰海拍賣公司總經(jīng)理勾惠賢女士在接受本刊記者采訪時(shí)指出：“紅山玉器在中國玉器史上占有非常重要的地位，人們都知道紅山玉是中國玉文化第一個(gè)成功的高潮。但是它存世量實(shí)在太少了，考古出土實(shí)物少，傳世品少，學(xué)術(shù)研究也還不透，再加上仿制的數(shù)量太龐大，大部分拍賣公司都不敢涉足。北京翰海歷年高價(jià)成交過的幾件紅山玉器，都是流傳有緒、來源非?？煽康奈锲?，否則很難拍至上百萬元的高價(jià)?！惫椿葙t表示：“現(xiàn)在假的紅山玉太多，真?zhèn)舞b別相當(dāng)困難，這將是紅山玉拍賣流通面臨的最大難題。”她提醒收藏者，“傳世的紅山玉器真品數(shù)量非常有限，內(nèi)地少，境外收藏的數(shù)量也不多，港臺地區(qū)曾經(jīng)掀起過一陣紅山玉熱，但是這一狀況基本沒有多少改變。比如C形玉龍，存世僅幾件?？陀^條件限制了紅山玉器不可能有量，因此收藏更不可能形成規(guī)模。它不像白玉，量大，而且一眼能看得明白。紅山玉器的可信度太差，爭議性卻很大，藏家需要特別謹(jǐn)慎。”

贗品的肆虐阻礙不了收藏愛好者的熱情。

紅山玉器的收藏者多如牛毛，且發(fā)展勢頭迅猛，新一代收藏者知識、文化水平都較高，很多藏家都以各種傳播手段宣傳紅山玉器，介紹自己的藏品。他們往往會(huì)通過小型集會(huì)，或者大型展覽，或是舉辦講座、論壇之類的形式流通或交流，或者通過互聯(lián)網(wǎng)，撰寫、發(fā)表文章，資金雄厚的藏家甚到建有紅山玉的專門網(wǎng)站、博客等。

2005年12月L4日，臺、港、澳及海外收藏家收集的1368件泛紅山文化玉器在南京博物院作過lO天的專題展出。有媒體盛贊展覽“創(chuàng)海內(nèi)外玉器特展之最，展出的紅山玉器‘?dāng)?shù)量之多、種類之豐令人嘆為觀止，‘是海峽兩岸文化交流的盛事?！薄爸袊詹丶覅f(xié)會(huì)玉器收藏委員會(huì)會(huì)長于明則感嘆：能收到一件或幾件紅山文化玉器，是收藏家為之奮斗幾年、甚至一生的最高境界，能夠一次集中展示如此之多的紅山文化玉器，令人嘆為觀止?！贝撕?，這批展品開始了在國內(nèi)部分地區(qū)的巡回展覽，反響巨大。今年4月28日，這批展品在廣西柳州博物館組成了“海外遺珍·紅山玉器珍品柳州特展”。

民間收藏者的展覽、研討會(huì)層出不窮，專業(yè)學(xué)術(shù)研究會(huì)議逐漸多了起來。2007年七八月間，遼寧朝陽和內(nèi)蒙古赤峰先后舉辦了兩場紅山文化玉器與中國文明起源的大型學(xué)術(shù)論壇：朝陽市政府與中國文物學(xué)會(huì)玉器委員會(huì)共同主辦“2007中國·朝陽牛河梁紅山玉文化國際論壇”，赤峰市舉辦“第二屆紅山文化國際高峰論壇”，兩場論壇吸引了海內(nèi)外玉器研究者與會(huì)，他們更多的是從紅山文化的大文化層面研討紅山文化在中國文明進(jìn)程中的地位和影響。

民間收藏者手中是否存在紅山玉真品?

答案肯定是存在的。全部否定民間收藏品中無真品是不科學(xué)的，但肯定又面臨難題。目前的問題是：怎樣才能從大量的贗品中區(qū)分出哪些是真品?依據(jù)什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來鑒別?什么機(jī)構(gòu)、什么人具有鑒別的資質(zhì)?這些問題與當(dāng)前民間收藏的元代青花瓷所遇到的難題有著相似之處。