星　竹

我們小鎮(zhèn)上的人都喜歡捏泥人。姥姥的手藝在鎮(zhèn)子上數(shù)一數(shù)二，很有名的。捏泥人要用模具，把和好的膠泥放入固定的模具里，你要什么人物，就選擇什么樣的模具。姥姥捏出來的泥人有皇帝，有將帥，也有隨從和傭人。泥人剛出來時，赤條條的，眉眼全無，這時就要靠一雙巧手加工了，用心地把細微之處修飾好，再往泥人的身上涂上油彩，然后拿到集市上去賣。這是一種掙飯吃的活路，在我們鄉(xiāng)下很流行。

捏泥人，關鍵在于土質(zhì)，土質(zhì)要有韌性，要柔和，怎么折騰也不會有裂痕，反復拿捏后，也不會失了膠性。土是到處都有的，但許多土，卻不能用來捏泥人。要成為泥人的土質(zhì)，首先就得具備被拿捏的柔軟與膠性，不然不行。

小時候，為了找到好的土質(zhì)，我們常常要跑很遠的地方，要下很大的功夫。但好的膠泥卻不是人人都能找到的。所以我們做孩子的時候，老師和大人們總是希望我們將來能做一塊“好泥”；總拿好的泥土來打比喻，讓我們長大成人后，一定要做一塊能被拿捏、聽話的“好泥”。

于是，“做一塊好泥”也就成了我們將來闖蕩世界的一個標準。在我的老家，大人們常會說這孩子將來會是一塊“好泥”！這是一種最高等級的夸贊了。

久而久之，在我的印象里，只有能被拿捏、聽話的泥土，才能算是“好泥”。其他的土質(zhì)在我的眼里，都是無用的廢物，甚至被加上了不好的烙印。不只是我，我們鎮(zhèn)子上的孩子都是這個認識：長大成人后，一定要做一塊“好泥”！時間久了，我被“好泥”的意識所強化，漸漸地形成了一種人生觀念，將來不管到哪里，都要做一塊“好泥”！這觀念成了我人生的一種標準和向往。

長大成人后，我確實按照“好泥”的標準生活了許多年，認為只有先做一塊“好泥”，人才能有出息，有前途。我迷戀著一塊“好泥”的標準，把世上所有的好品質(zhì)、好事情、好命運，都歸結(jié)為首先得是一塊“好泥”的范疇。

我曾因為沒有做到一塊“好泥”，而自暴自棄過。也曾因為自己不是一塊“好泥”而傷心悲痛過。我在努力適應別人的過程中茍求自己?？晌疫€是沒有令別人滿意，似乎不適于做一塊“好泥”。

活到四十歲上，我才知道，我要做一塊好泥的認識，原來是有誤的。人總不能像一塊膠泥那樣任人捏造揉搓。天下有許多事，是需要個性的。許多有個性、有思想的人，反而做不了“好泥”。而那些從好泥當中被剔出去的渣子，往往倒有可能是金子、玉石或是稀有礦物。

漫漫人生，歲月改變了我對“好泥”的認識，我不再按照“好泥”的標準去生活。

不再單純做“好泥”的想法，反而讓我的生活變得自在、從容、豐富，從中也有了更多的自主和自信?，F(xiàn)在我才懂得，世上大多數(shù)的人，其實都不屬于“好泥”的范疇。但他們并非不是優(yōu)秀的人。正是因為我們不一定是一塊“好泥”，反而可以成為一塊好磚，一塊好礦，甚至一塊閃閃發(fā)光的金子。

世上有兩種人，一種是被別人拿捏在手里，然后放入模具，按照別人的標準生活做事，即被別人賞識的“好泥”！一種是“好泥”之外的礦物，他們雖然不可能在別人的模具里發(fā)光，卻有著自己的光彩。

（日羽摘自《周口晚報·悅讀》）

一杯茶

從小到大，我們一直被要求做一個好孩子、好學生，這無非就是讓我們按照一塊“好泥”的標準去生活，而這樣的結(jié)果是，我們可能適應了別人，適應了社會，但在茍求的過程中，也往往喪失了自己的個性，泯滅了自己的天賦。實際上，正如本文作者告訴我們的那樣，每個人的生命都有無限可能，你不一定是一塊“好泥”，但這并不妨礙你做一塊好磚，一塊好礦，甚至一塊閃閃發(fā)光的金子。歸根結(jié)底，每個人都是獨一無二的，與其在別人的模具里勉強發(fā)光，不如找準自己的位置，做最好的自己，讓生命散發(fā)出獨屬于你自己的光彩。（田野）

[文題延伸]做好你自己、真正的出息、個性與共性、打破模式……