袁錦貴　方志賢　陸金仙

摘要：當(dāng)前高職院校的人文素質(zhì)教育面臨著嚴(yán)峻的形勢，這已經(jīng)影響到了學(xué)生的就業(yè)和職場發(fā)展?jié)摿?。究其原因，?dāng)前高職院校的人文素質(zhì)教育不但存在重視不夠的問題，更存在思路不清、措施不力、辦法不多、效果不實等問題，需要拓寬思路，將知識傳授和環(huán)境熏陶相結(jié)合，發(fā)揮合力；在措施上高職院校應(yīng)該高度強(qiáng)調(diào)通過班級管理來貫徹人文素質(zhì)教育，并將此作為加強(qiáng)人文教育的必由之路，一是因為班級是實施人文素質(zhì)教育的前沿陣地；二是因為班主任不但是班級的管理者，更是“育人”的首要責(zé)任人；三是因為通過班級管理貫徹人文素質(zhì)教育具有其他途徑無法比擬的優(yōu)勢。

關(guān)鍵詞：高職院校；班級管理；人文素質(zhì)教育；意義

基金項目：嘉興市2007年度教育科學(xué)規(guī)劃課題《以培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)為目標(biāo)的職業(yè)院校班級管理策略研究》(職業(yè)類01)

作者簡介：袁錦貴（1976－），男，土家族，湖北利川人，嘉興職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，文學(xué)碩士。

中圖分類號：Ｇ７１２文獻(xiàn)標(biāo)識碼：Ａ文章編號：1001-7518（2009）09-0051-04

1995年，原國家教委開始倡導(dǎo)加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育。1998年4月教育部教高司[1998]2號文件《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》中進(jìn)一步明確指出“大學(xué)生的基本素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)，其中文化素質(zhì)是基礎(chǔ)。我們所進(jìn)行的加強(qiáng)文化素質(zhì)教育工作,重點(diǎn)指人文素質(zhì)教育。主要是通過對大學(xué)生加強(qiáng)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會科學(xué)方面的教育，同時對文科學(xué)生加強(qiáng)自然科學(xué)方面的教育，以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)。”這一意見可謂是順時應(yīng)勢之舉。

確實，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會的迅猛發(fā)展要求不斷提高勞動者的素質(zhì)，反復(fù)印證了人文素質(zhì)教育在人才綜合素養(yǎng)培養(yǎng)過程中所具有的不可替代的作用。這在當(dāng)代和諧社會的構(gòu)建和社會建設(shè)更多轉(zhuǎn)向以人為本、關(guān)注民生的戰(zhàn)略決策以及世界經(jīng)濟(jì)正大步邁向服務(wù)經(jīng)濟(jì)的時代大背景下具有更加重要的時代意義和緊迫性，最近的北京奧運(yùn)會期間我國給予世界各國印象最深的也是“人文奧運(yùn)”的理念與展示，諸如我國深厚的文化底蘊(yùn)、市民的文明素質(zhì)、服務(wù)的人性化等等。高職院校作為我國高等教育體系的重要組成部分，承擔(dān)著為國家建設(shè)培養(yǎng)高技術(shù)應(yīng)用型人才和為社會培養(yǎng)高素質(zhì)社會人的任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，提升學(xué)生人文素養(yǎng)責(zé)無旁貸。

一、當(dāng)前高職院校的人文素質(zhì)教育面臨非常嚴(yán)峻的形勢

眾所周知，當(dāng)前高職院校學(xué)生的人文素質(zhì)整體上不容樂觀，這已經(jīng)影響到了學(xué)生的就業(yè)，而“就業(yè)率”是高職院校辦學(xué)的生命線。

據(jù)劉文等《高職生入學(xué)導(dǎo)讀》所述，目前社會和用人單位對高職院校的畢業(yè)生認(rèn)同度確實偏低，但原因是什么呢？“這些不滿意的因素往往不是業(yè)務(wù)上的，即不是智力因素上的，而是屬于非智力因素的范圍，諸如不能遵守勞動紀(jì)律，不準(zhǔn)時上下班，工作缺乏責(zé)任心，不能很好的與他人合作，不愿干小事等”[1]；另據(jù)2008年11月5日的《北京晚報》報道：“調(diào)查顯示，用人單位對大學(xué)生需求素質(zhì)最看重的前5個指標(biāo)是：專業(yè)知識與技藝；敬業(yè)精神；學(xué)習(xí)意愿強(qiáng)、可塑性高；溝通協(xié)調(diào)能力；基本的解決問題能力。專家表示，工作態(tài)度、敬業(yè)精神、職業(yè)道德、人際關(guān)系處理等非認(rèn)知技能的缺乏是中國大學(xué)生就業(yè)最大的障礙”[2]。人文素質(zhì)對于高職學(xué)生的就業(yè)影響可想而知。

不但如此，當(dāng)前高職院校學(xué)生人文素質(zhì)的普遍偏低還影響了學(xué)生今后的職業(yè)發(fā)展。正如徐州建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨委書記王旭善發(fā)表在《光明日報》2006年10月28日的《高職院校人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀的分析與思考》一文所述“高職畢業(yè)生就業(yè)困難，其實并不是單純的學(xué)歷問題，人文素質(zhì)也起著重要作用。從現(xiàn)狀來看，人文素質(zhì)較高的人，在求職面試、工作期間勝任度和創(chuàng)造性方面都占有優(yōu)勢。本科生學(xué)制較長，相應(yīng)較多地接受了人文教育和熏陶，綜合素質(zhì)較好，因而有著較大的適應(yīng)性和發(fā)展?jié)撃?。高職學(xué)生在缺少學(xué)歷優(yōu)勢的情況下，要想扭轉(zhuǎn)被動局面，首先要有良好的人文素質(zhì)作為支撐。一個人所學(xué)的科學(xué)技術(shù)，能否或在多大程度上被正確運(yùn)用，受其人文素質(zhì)的高低所制約。高職畢業(yè)生如果人文素質(zhì)低，就可能片面逐物，唯利是圖，難以成為和諧社會的積極因素，而且即使由于其對某項技術(shù)操作表現(xiàn)出了較嫻熟的技藝而得到錄用，由于其人文底蘊(yùn)不足，缺少發(fā)展后勁，在激烈的競爭中也同樣可能面臨被淘汰的威脅?！边@段話筆者認(rèn)為可謂精辟之論。

因此，切實采取措施，加強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì)教育，增強(qiáng)學(xué)生就業(yè)競爭力和職場發(fā)展?jié)撃軕?yīng)該成為高職院校必須思考和急需解決的問題。

二、高職院校人文素質(zhì)教育成效不明顯的原因分析

客觀地說，近幾年來，高職的人文教育工作得到了一定程度的加強(qiáng)和改善，表現(xiàn)在課程的開設(shè)上就是人文教育課程數(shù)量上有了一個較大的增長，課程結(jié)構(gòu)有了明顯改善，并且也開始注意管理上的人性化和校園人文環(huán)境的營造。然而，總體上看， “（高職）人文素質(zhì)教育未受到應(yīng)有的重視，成效亦不明顯”[3]。2007年，中央教育科學(xué)研究所、《教育研究》雜志社主編高寶立對北京、河北、浙江、廣東、山東、重慶、河南、吉林、安徽、江蘇、陜西等省市所屬的不同類型、不同專業(yè)的26所高等職業(yè)院校的987名教師、4035名學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，并對有關(guān)高職院校的校（院）長進(jìn)行了訪談。調(diào)查結(jié)果也表明：“由于大部分高等職業(yè)院校辦學(xué)時間短，學(xué)術(shù)底蘊(yùn)不足，加之當(dāng)前在職業(yè)技術(shù)教育領(lǐng)域存在著技術(shù)主義和功利主義的價值取向,一些高等職業(yè)院校單純注重學(xué)生操作技能的訓(xùn)練，片面強(qiáng)調(diào)專業(yè)技能的培養(yǎng)，僅僅滿足于讓學(xué)生獲得從事某個職業(yè)所需的實際知識和技能，而對于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立人格、健全心理，以及較強(qiáng)的創(chuàng)新精神和社會適應(yīng)能力的人文教育則重視不夠，對學(xué)生的人文知識教育、人文精神培養(yǎng)沒有給予應(yīng)有的重視，人文教育處于邊緣狀態(tài)”[4]。

這個結(jié)論應(yīng)該說還是符合當(dāng)前高職院校人文教育實際的。然而，當(dāng)前“人文教育處于邊緣狀態(tài)”局面的原因恐怕并不是一個“不重視”了得。這里既有高職院校本身理論上的矛盾存在，如高職院校中教育的“職業(yè)性”和“人文性”的矛盾、“就業(yè)性”與“教育性”的沖突尤其明顯；也有認(rèn)識上的偏差，其中最主要的就是對于“崗位技能”和“以就業(yè)為導(dǎo)向”的理解過于狹窄、過于片面，沒有認(rèn)識到人的因素在學(xué)生發(fā)揮崗位技能和就業(yè)中的決定性因素，沒有認(rèn)識到技能的“屬人”性。但筆者認(rèn)為，當(dāng)前人文素質(zhì)教育成效不明顯的根本原因還在于人文素質(zhì)的教育過度依賴于人文教育課程，而人文教育課程由于種種原因僅僅發(fā)揮了結(jié)構(gòu)性作用，并沒有起到功能性的作用，人文素質(zhì)教育的體系沒有構(gòu)建起來，如重視專門性課程的開設(shè)而輕視人文素質(zhì)的日常教育，重視顯性課程的教育而輕視隱性課程構(gòu)筑，重視人文知識的傳授輕視人文素質(zhì)的養(yǎng)成性教育和人文素質(zhì)的固化性培養(yǎng)等等。

總之，當(dāng)前高職院校的人文素質(zhì)教育不但存在重視不夠的問題，更存在思路不清、措施不力、辦法不多、效果不實等問題。

三、在班級管理中貫徹人文素質(zhì)教育是高職院校實施人文素質(zhì)教育的必由之路

那么，如何加強(qiáng)對高職院校學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)呢？“現(xiàn)代人文素質(zhì)教育就是將人類優(yōu)秀的文化成果，將人文科學(xué)通過知識傳授、環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品格”[5]。可見，人文素質(zhì)教育的途徑不外乎兩個:知識傳授和環(huán)境熏陶。只有這兩個途徑同時采用、發(fā)揮合力才能真正構(gòu)筑人文素質(zhì)教育的新高地。

知識傳授是通過課程設(shè)置來貫徹的，但值得注意的是，當(dāng)前高職院校的教育目標(biāo)是培養(yǎng)具有必需的理論知識和較強(qiáng)的實踐能力的應(yīng)用型人才，以技術(shù)應(yīng)用能力為主要教育目標(biāo)，體現(xiàn)在課程設(shè)置上，就不可能開設(shè)系統(tǒng)而全面的人文教育課程，這至少在一個較長的時期內(nèi)是無法改變的事實。韓國彩在《高等職業(yè)教育亟待加強(qiáng)人文素質(zhì)教育》一文中談到現(xiàn)在高職人文素質(zhì)教育課程開設(shè)情況時，說到“（高職院校）幾乎成為人文素質(zhì)教育的沙漠地帶。人文課程一刪再刪，人文素質(zhì)教育縮減到只剩下政治思想課，教育的功利性越來越濃，人文素質(zhì)教育越來越弱，這是極不正常的局面”。[6]這一方面確實反映出高職院校中人文素質(zhì)教育的邊緣化，但我們也不得不承認(rèn)，“人文課程一刪再刪”的局面具有很大的普遍性和現(xiàn)實選擇性，不管是有意的還是無意的?；谶@種認(rèn)識，于是有論者提出職業(yè)院校應(yīng)該“在加強(qiáng)人文專業(yè)師資建設(shè)的同時，也要注重非人文專業(yè)教師的人文素質(zhì)的培養(yǎng)，使其善于在理論技術(shù)課的教學(xué)中挖掘其中的人文因素”[7]，樹立科學(xué)教育與人文教育融合的觀念，使科技和人文互相滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，把“為就業(yè)而教育”與“為人生而教育”有機(jī)的結(jié)合起來；加強(qiáng)校園文化建設(shè)，通過讓人置身于情境中自我體驗、相互影響等等措施來實施和加強(qiáng)高職院校的人文素質(zhì)教育。

應(yīng)該說這些說法有一定道理，但仔細(xì)思量，恐怕在專業(yè)技術(shù)課教學(xué)中挖掘人文因素、滲透人文素質(zhì)教育操作起來難度實在太大，這里不僅有師資本身素質(zhì)良莠不齊、課程量大面廣、難以操作的問題，而且這個在專門的人文教育課程中都收效甚微的人文教育在非專門性的專業(yè)技術(shù)課中實施到底效果能有多大恐怕是可以預(yù)料到的，至少存在收益大于成本、吃力不討好的可能。而校園環(huán)境的體驗式培養(yǎng)和滲透式教育確實合乎人文教育的規(guī)律，但光靠校園文化建設(shè)恐怕作用也非常有限。因此，我們有必要拓寬人文教育的思路，從其他方面來重新思考人文教育的新途徑。我們認(rèn)為，通過班級管理來貫徹人文素質(zhì)教育是今后高職院校加強(qiáng)人文教育的必由之路。

（一）班級是高職院校構(gòu)成的基本單位，是實施人文素質(zhì)教育的前沿陣地

在學(xué)校中，班級是教育工作最基本的實施單位，學(xué)生從進(jìn)校開始就被劃入到班級之中，班級作為學(xué)生成長成才過程中的一個重要組成部分，是學(xué)生全面發(fā)展、健康成長的搖籃，而班級工作又是學(xué)校教育工作的基礎(chǔ)。據(jù)統(tǒng)計，住校生有80％的時間在學(xué)校，而在學(xué)校的時間中幾乎100％的時間是以班級為單位或者是與班級同學(xué)一起學(xué)習(xí)和生活。實踐證明，良好的班風(fēng)始終激勵著學(xué)生不斷進(jìn)取、主動、健康、快樂地成長，使得學(xué)生身心愉悅，更加積極、輕松、充滿激情、充滿陽光地學(xué)習(xí)與生活，班級建設(shè)的重要性不言而喻。而人文素質(zhì)教育說到底就是一種“做人”教育、“成人”教育，班級是實施人文素質(zhì)教育的前沿陣地，因此學(xué)生在班級這個搖籃里如何成長、能否成才與班級的人文素質(zhì)教育實施情況關(guān)系甚大。

（二）班主任是班級的管理者，更是“育人”的首要責(zé)任人

班主任是班級工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者、建設(shè)者和管理人，是班級的核心與靈魂。要把班級管理好、建設(shè)好，組織好、引導(dǎo)好、協(xié)調(diào)好學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，使班級同學(xué)都心向一處想、勁往一處使，建立起一個具有很強(qiáng)凝聚力和良好班風(fēng)的集體，班主任必須做出相當(dāng)?shù)呐?。過去我們對于班主任工作的理解，一般僅理解為思想政治工作和關(guān)心學(xué)生的生活，學(xué)生在校能平平安安完成學(xué)業(yè)，這就算是工作任務(wù)的完成。但課題組認(rèn)為，班主任的首要工作同樣是“育人”，“教書”、“育人”是相輔相成的，缺一不可，而且班主任作為“育人”的首要責(zé)任人，更應(yīng)該突出育人，弱化教書的角色。因此，如何充分發(fā)揮班主任的班級靈魂作用，在班級管理中發(fā)揮“育人”功能，尤其是如何在班級管理中貫徹人文素質(zhì)教育是擺在廣大高職院校班主任面前的一個全新課題。

（三）通過班級管理貫徹人文素質(zhì)教育具有其他途徑無法比擬的優(yōu)勢

我們認(rèn)為環(huán)境熏陶是多元化的，諸如社會、家庭、學(xué)校等等都可以而且應(yīng)當(dāng)成為人文素質(zhì)教育的重要陣地。這當(dāng)中,尤以學(xué)校為最重要,因為對學(xué)生來說,大部分時間是在學(xué)校渡過,所以學(xué)校環(huán)境的人文熏陶就顯得特別重要。而在學(xué)校中，與學(xué)生接觸最多的還是班主任,對學(xué)生最了解的也是班主任,對學(xué)生成長影響最大的可能還是班主任。相對于其他任課老師來說，由于班主任工作的相對穩(wěn)定性，班主任與學(xué)生之間更具有師生關(guān)系上的長期穩(wěn)定性、師生之間情感的貼近性、親近性和相對信任性，而且由于班主任工作主要是“育人”而非“教書”，這就少了一些課程成績評價的結(jié)論性、規(guī)范性和剛性，多了一些育人評價的過程性、成長性和靈活性，因此，班主任通過長期的接觸和多方面的觀察就更容易，也更客觀、更全面的了解學(xué)生的成長過程，對于學(xué)生個性的把握也更準(zhǔn)確，實施人文素質(zhì)教育就更加方面，更有優(yōu)勢。

此外，班主任對于班級管理和建設(shè)的思路、設(shè)想、實施往往體現(xiàn)了全班同學(xué)的意愿和班主任本人的個性色彩，尤其是通過班級制度的引領(lǐng)和班級風(fēng)氣、教室文化的營造以及班主任個人的做事方式、行事風(fēng)格對于學(xué)生的成長成才影響至關(guān)重要，在本次課題組的調(diào)查中，學(xué)生對班主任的言教、身教以及制度引領(lǐng)、教室環(huán)境營造的關(guān)注度最高（達(dá)到了90％）就充分說明這一點(diǎn)。作為和諧校園建設(shè)重中之重建設(shè)的和諧班級建設(shè)其中最主要的一點(diǎn)就是要“人的和諧”，沒有“人的和諧”就沒有班級的和諧，沒有校園的和諧，而“人的和諧”靠什么？不是靠專業(yè)技能教育，恰恰是靠人文教育，這始終是班級建設(shè)的重中之重。

第三，高職院校每周一次的政教課是班主任宣傳人文知識，進(jìn)行人文素質(zhì)教育的良好講壇。通過政教課，班主任可以自由發(fā)揮，進(jìn)行主題班會，以豐富多彩的形式進(jìn)行班級建設(shè)，甚至可以寓教于樂，將人文教育寓于班級寬松、愉悅、民主的班級活動中，如課題組所進(jìn)行的“好書伴我成長”活動、生日感言活動、愛心大比拼、“找優(yōu)點(diǎn)”等等活動使學(xué)生的人文知識、人文素質(zhì)實現(xiàn)了雙提高，還增進(jìn)了同學(xué)之間的了解，融洽了同學(xué)之間的關(guān)系，和諧班級建設(shè)也初見成效。這些都是其他任課老師無法做到的。

第四，就校園文化環(huán)境的熏陶而言，班級文化環(huán)境的熏陶則更具個性和針對性、靈活性、參與的積極性。校園文化環(huán)境設(shè)計和布置一經(jīng)完成就具有相對穩(wěn)定性，而且學(xué)生置身其中能否感覺到，在多大程度上收到感染要靠學(xué)生個人的悟性和對環(huán)境的敏感度，更重要的是，由于大多數(shù)學(xué)生沒有直接參與校園文化環(huán)境的設(shè)計與建造過程，學(xué)生缺乏過程參與的興奮性和體驗的積極性；而班級文化環(huán)境的設(shè)計和營造全體班級同學(xué)都可以積極參加，學(xué)生置身其中就有一種裝修新家的興奮感和體驗的積極性，通過這個過程還可以培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力、溝通協(xié)調(diào)意識、合作精神等等人文素質(zhì)。相對于校園文化環(huán)境的穩(wěn)定性而言，教室文化環(huán)境和班級軟文化環(huán)境建設(shè)更具有靈活性、個性和針對性，再加上集體的感悟和建設(shè)、講解，學(xué)生更容易理解，更容易受到熏陶，學(xué)生也更愿意體驗。

參考文獻(xiàn)：

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[2]http://learning.sohu.com/20081111/n260558371.shtml.

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責(zé)任編輯時紅兵