宋 旋

閱讀提示:尊重是一個(gè)重要的教育理念,也是一種有效的教育手段。在教育領(lǐng)域,尊重說起來“容易”,做起來“難”。說它“容易”,是因?yàn)槊總€(gè)教師都聽說過它,也實(shí)踐過它;說它“難”,是因?yàn)樽鹬亟逃趯?shí)施過程中會遇到諸多困難,運(yùn)用不當(dāng)甚至?xí)a(chǎn)生反效果?？梢哉f,很多教師還不知道什么是真正的尊重,他們對尊重的理解偏于“簡單化”。本期“班主任”欄目,幾位作者或在理論上提出對尊重的嶄新理解,或以“反思加行動(dòng)”的方式踐行著尊重理念。從他們的文章中,我們可以看到,尊重教育正在走近每一個(gè)學(xué)生,尊重理念正在使我們的教育變得更加健康、更加和諧。

尊重學(xué)生是人道主義教育的基本內(nèi)容,是教師的職業(yè)道德要求,同時(shí)也是一種科學(xué)的教育理念和教育原則。尊重學(xué)生的理念和原則已經(jīng)被大多數(shù)教師所認(rèn)可和接受,而且教師們已經(jīng)在教育實(shí)踐中積極地運(yùn)用它,并收到了好的效果。但不可否認(rèn)的是,從目前的教育實(shí)踐來看,仍有很多教師低估了尊重學(xué)生的重要性,對尊重的理解偏于簡單化、片面化。因此,我們有必要回過頭來對尊重學(xué)生這一理念和原則進(jìn)行再研究,以便為解決在尊重學(xué)生的問題上出現(xiàn)的簡單化、片面化現(xiàn)象提供一些幫助。

一、全面把握尊重學(xué)生的豐富內(nèi)容

獲得他人的尊重不僅是文明社會中每一個(gè)公民的內(nèi)在需要,而且反映了被尊重者自身所具有的能力、品質(zhì)等,因此,滿足尊重的需要不僅依賴于他人的肯定和正面評價(jià),更要依靠自己,通過發(fā)展自己、主動(dòng)創(chuàng)造來滿足自身獲得尊重的需要。在教育實(shí)踐中認(rèn)識到這一點(diǎn),就要求教師不僅要建立平等的師生關(guān)系,以滿足學(xué)生的尊重需要,更要看到提升學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)在滿足學(xué)生需要上所發(fā)揮的積極作用。人本主義哲學(xué)家和精神分析心理學(xué)家弗洛姆在他的代表作《愛的藝術(shù)》中說:“尊重就是要努力地使對方成長并發(fā)展其自身?！弊鹬貙W(xué)生這一理念和原則包含著豐富的內(nèi)容,其內(nèi)涵有二:第一,教師以保護(hù)學(xué)生的自尊心為條件,來滿足學(xué)生的尊重需要,如尊重學(xué)生的人格和基本權(quán)利等;對于學(xué)生而言,教師的這種保護(hù)是必要的,但如果運(yùn)用不當(dāng),則會造成消極的影響,即導(dǎo)致學(xué)生對教師產(chǎn)生極強(qiáng)的依賴性,而自我發(fā)展的動(dòng)力不足。第二,以激活和發(fā)揮學(xué)生的聰明才智為條件,來滿足學(xué)生的尊重需要,如尊重學(xué)生的差異性和主體性等;對于學(xué)生而言,“被尊重”能使他們具有更強(qiáng)的發(fā)展的積極性和主動(dòng)性。就尊重學(xué)生的以上兩點(diǎn)內(nèi)涵來看,前者主要起到保護(hù)學(xué)生自尊的作用,后者則不僅具有保護(hù)的作用,更能提高學(xué)生的自尊感。下面具體進(jìn)行闡述。

1.尊重學(xué)生的人格。教師和學(xué)生在學(xué)校中扮演著不同的角色,即分別為教育者和受教育者,這是特定條件下的兩種不同的分工,不存在高低之分。我們必須認(rèn)識到,學(xué)生同教師一樣,都是有血有肉的人,都希望被人關(guān)懷、受人尊重;中小學(xué)生還是未成年人,心理脆弱,粗暴的對待容易給他們的心靈造成傷害。這是不能被忽略的事實(shí)。教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的,教師希望學(xué)生怎樣對待自己,那么自己就要怎樣對待學(xué)生;教師希望獲得學(xué)生的尊重,那么自己也要尊重學(xué)生。教師應(yīng)該尊重每個(gè)學(xué)生的人格尊嚴(yán),與學(xué)生對話時(shí)使用禮貌用語,決不能侮辱和歧視學(xué)生、體罰或變相體罰學(xué)生,做到平等地交流和溝通;處理學(xué)生的問題行為時(shí)切忌簡單粗暴,而要采取合理有效的方法幫助學(xué)生,充分發(fā)揮教育機(jī)智,建立平等和諧的師生關(guān)系。

2.尊重學(xué)生的基本權(quán)利。尊重學(xué)生的基本權(quán)利,包括尊重學(xué)生的隱私權(quán)、受教育權(quán)等。以往一些教師對學(xué)生的隱私權(quán)不夠尊重,目前在學(xué)校中也依然存在教師隨意翻查學(xué)生的書包、物品,公布學(xué)生成績排名等不尊重學(xué)生隱私的行為,從而嚴(yán)重?fù)p傷了學(xué)生的自尊心。造成這一情況的原因是多方面的,教師缺乏法律觀念、不懂得尊重學(xué)生是重要原因之一。教師還應(yīng)尊重學(xué)生的受教育權(quán)。學(xué)生有權(quán)參與學(xué)校為培養(yǎng)學(xué)生所組織的各項(xiàng)活動(dòng),教師不得因?yàn)閷W(xué)生的一些過錯(cuò)而剝奪其受教育的權(quán)利。如有些教師因?yàn)閷W(xué)生沒有完成作業(yè),就將其趕出教室,這就是一種嚴(yán)重的傷害學(xué)生的行為。

3.尊重學(xué)生的差異性。每個(gè)學(xué)生都有不同的家庭背景、不同的人生經(jīng)歷,也有不同的個(gè)性、特長、愛好和不同層次的知識水平、認(rèn)知能力,在教育過程中教師必須發(fā)現(xiàn)和尊重學(xué)生的這些差異。如尊重學(xué)生對知識的獨(dú)特理解,推行個(gè)性化的作業(yè)布置方式,通過個(gè)人縱向發(fā)展的比較來評價(jià)學(xué)生等。尊重差異性,關(guān)鍵是善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣和特長,給予其積極有效的引導(dǎo)和幫助,讓學(xué)生在發(fā)展興趣和特長的過程中,提高自身能力,促進(jìn)自尊心和自豪感的產(chǎn)生。

4.尊重學(xué)生的主體性。教師在教學(xué)和管理中注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用,這不僅體現(xiàn)了對學(xué)生的尊重,而且能培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生。如在教學(xué)過程中,努力營造和諧的課堂氛圍,注重師生互動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生積極思考、主動(dòng)參與、鍛煉思維能力、品嘗成功的快樂和成長的幸福;在班集體管理中,充分發(fā)揮學(xué)生的自主管理能力,讓更多的學(xué)生承擔(dān)班集體管理工作,讓每個(gè)學(xué)生都成為教師的助手。這樣既能融洽師生關(guān)系,又能增強(qiáng)學(xué)生發(fā)展的主動(dòng)性,幫助學(xué)生確立在班集體中的地位,更好地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

二、正確把握尊重理念與其他教育理念之間的關(guān)系

在實(shí)踐過程中,一些教師不能正確理解尊重學(xué)生的真實(shí)內(nèi)涵,如把尊重當(dāng)成了絕對的自由,忽視紀(jì)律規(guī)范,把尊重學(xué)生和挫折教育對立起來等,這在不同程度上傷害了學(xué)生的情感和利益,也造成了一些教師開始質(zhì)疑尊重理念的積極意義。因此,在具體實(shí)踐中,要想全面地把握尊重理念,還要求我們正確理解尊重理念與其他教育理念之間的關(guān)系,把握以下原則。

1.尊重學(xué)生與教師主導(dǎo)同在。尊重的理念,如何在教育中具體實(shí)施,有哪些具體的方法和步驟,有哪些注意事項(xiàng),實(shí)施以后如何對效果進(jìn)行評析,如何調(diào)整和改進(jìn)教育方法等,這些問題的處理都需要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師站在教育工作的一線,決定著教育的質(zhì)量和效果。我們倡導(dǎo)發(fā)揮學(xué)生的主體性,因?yàn)樗麄兪菍W(xué)習(xí)的主體、自我教育的主體,但我們不能就此忽略教師的主導(dǎo)作用;沒有教師的智慧、執(zhí)著和辛勞,任何美好的教育理念和教育原則都無法實(shí)現(xiàn)。

2.尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生并重?！昂脤W(xué)生是夸出來的”,但尊重不等于一味縱容。尊重與嚴(yán)格要求并不沖突,二者都指向?qū)W生的發(fā)展。不僅教師要嚴(yán)格要求學(xué)生,學(xué)生也要嚴(yán)格要求自己,認(rèn)識自身的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤并加以改正,克服不良的行為習(xí)慣等,這樣才能真正地成就學(xué)生。教師對學(xué)生的要求應(yīng)科學(xué)合理,運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒?注意嚴(yán)中有愛,而且要在尊重學(xué)生的前提下來嚴(yán)格要求學(xué)生,這樣才能被學(xué)生所接受,收到好的教育效果。嚴(yán)格要求學(xué)生的前提是建立合理的規(guī)則和紀(jì)律,這是班集體有序運(yùn)行、課堂教學(xué)有序開展的基礎(chǔ);合理的規(guī)則和紀(jì)律還可以達(dá)到育人的效果,使學(xué)生在遵守規(guī)則和紀(jì)律的過程中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。滿足尊重需要與培養(yǎng)規(guī)則意識都是促進(jìn)學(xué)生成長的關(guān)鍵途徑。

3.尊重學(xué)生與挫折教育并存。尊重學(xué)生,就應(yīng)該毫不吝嗇地給予學(xué)生真誠的贊美與鼓勵(lì)。但學(xué)生在生活中必然會遇到挫折和挑戰(zhàn),這時(shí)教師要做的不僅是小心呵護(hù)學(xué)生的自尊,認(rèn)真“澆灌”它成長,而且要教會學(xué)生正確地面對挫折,汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),磨煉堅(jiān)強(qiáng)的意志。在現(xiàn)實(shí)中,一些成績很好的學(xué)生,對挫折的承受力卻太差,因此,提倡對學(xué)生進(jìn)行挫折教育,加強(qiáng)學(xué)生的耐挫力,對學(xué)生來說是非常必要的。

三、深層認(rèn)識尊重學(xué)生的作用

尊重學(xué)生不僅能融洽師生關(guān)系,增強(qiáng)教育效果,而且具有更深層次的教育作用。

1.有助于學(xué)生健康心理的發(fā)展和良好性格的形成。人的基本需要是一種“類本能”,滿足基本需要可以促進(jìn)人的心理發(fā)展和人格建構(gòu),否則就會使人產(chǎn)生心理疾病。尊重的需要就是人的基本需要之一,尊重需要的滿足會使人產(chǎn)生積極的自我評價(jià),使人敢于承擔(dān)責(zé)任,勇于迎接挑戰(zhàn),并努力獲得他人的肯定,增強(qiáng)自身的價(jià)值感。相反,如果尊重的需要得不到滿足,人就會產(chǎn)生不同程度的自卑感、怯懦感甚至是無能感,長期得不到改善就會誘發(fā)嚴(yán)重的心理疾病,對性格的完善同樣有害。

2.有利于推動(dòng)學(xué)生的自我教育和自我完善。教師在教學(xué)和班集體管理中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處,發(fā)掘?qū)W生的潛能,將有助于提高學(xué)生的能力,增強(qiáng)學(xué)生的自我效能感。學(xué)生對自身的肯定和確信可以激發(fā)他人性中更多的積極因素,激發(fā)其生命的潛在能量,使學(xué)生對自身提出更高的要求,實(shí)現(xiàn)自我教育和自我完善。相反,如果學(xué)生長期生活在他人,特別是對他而言重要的人的批評、指責(zé)和不信任之中,就會被自卑感和怯懦感所困擾,其自身的潛能就會受到抑制,人性中自我完善、自我發(fā)展的沖動(dòng)就會受到壓抑,而教師的教育也會最終變?yōu)橥庠趶?qiáng)加的力量。蒙臺梭利在她的著作《蒙臺梭利方法》中寫道:“對于一個(gè)正常人的真正的懲罰,是使其喪失個(gè)人力量和個(gè)人尊嚴(yán),就使其喪失內(nèi)在的生命源泉?！苯逃写嬖诘乃^“落后生”,他們面對的最大問題便是尊重的問題,他們等待著一個(gè)“懂”他們的人,讓他們重新感受到自身的力量,找回自尊和自信,因此,對于那些懂得尊重他們的教師,他們會無比地?zé)釔酆透屑?。毫不夸張地說,是教師的神奇魔力使那些原本自卑、怯懦、自甘墮落的學(xué)生獲得了生命的喜悅感和滿足感,而創(chuàng)造這個(gè)奇跡的魔法就是尊重。

要真正做到尊重學(xué)生,避免操作過程中的簡單化、片面化,就必須把握尊重學(xué)生的豐富內(nèi)容,這是尊重學(xué)生的基礎(chǔ);正確處理尊重理念和其他教育理念之間的關(guān)系,這是對尊重教育理念的必要補(bǔ)充;深層認(rèn)識尊重學(xué)生的作用,這是堅(jiān)定實(shí)施尊重教育的重要條件。