張永鋼
《孫子兵法》開(kāi)宗明義:“兵者,國(guó)之大事,死生之地,存亡之道,不可不察?!痹鯓印安臁?古人云:“行而論道,率先垂范?!?;兵家曰:“將者,智、信、仁、勇、嚴(yán)也?!薄欢聲r(shí)期隨著新觀念、新問(wèn)題的出現(xiàn),讓我們?nèi)缃竦膸П诉€是頗有“望兵興嘆”、“心有余而力不足”的感覺(jué)。
近日,我讀了《史記·李將軍列傳》,在感慨李廣“生不逢時(shí)、幾遇奇數(shù)、未能封侯”的同時(shí),對(duì)他的帶兵之道甚為折服。《史記·李將軍列傳》中記載:“廣為人廉,得賞賜輒,分其麾下,飲食與士共之。將兵,乏絕之處見(jiàn)水,士卒不盡飲,廣不近水,士卒不盡食,廣不嘗食。”意思是:李廣為人清廉,將所得賞賜全都分給部下,與士卒同吃一鍋飯。行軍打仗時(shí),在給養(yǎng)困難的情況下,如發(fā)現(xiàn)水源,不等全體士卒都喝過(guò),李廣一滴不沾,不等全體士卒都吃飽,李廣一口不食。
從司馬遷的44字中,我們可以感受到兩千多年前這位“封建大將軍”的帶兵藝術(shù),可以感受到一位高級(jí)將領(lǐng)對(duì)普通士卒超越自我的愛(ài)。就是這種“帶兵藝術(shù)”和“愛(ài)”,使李將軍及所屬部隊(duì)在與匈奴進(jìn)行的七十多次戰(zhàn)斗中,常勝而不敗,為漢政‘府統(tǒng)一西域立下了赫赫戰(zhàn)功,李廣也被漢政府及世人譽(yù)為“飛將軍”。
公元前119年,李廣任前將軍,隨大將軍衛(wèi)青攻擊匈奴,但因沒(méi)有向?qū)г谏衬忻允Я说缆?,落到了衛(wèi)青所部的后面,沒(méi)能趕上與匈奴單于的那一戰(zhàn)。直到衛(wèi)青率部班師,才在經(jīng)過(guò)沙漠南部時(shí)遇到李廣將軍,衛(wèi)青派長(zhǎng)史責(zé)問(wèn)李廣迷路的原因,并命令李廣的幕僚馬上到大將軍衛(wèi)青處聽(tīng)候傳訊。這時(shí)李廣攔下長(zhǎng)史,非常嚴(yán)肅地說(shuō):“我的部下沒(méi)有罪,迷路的責(zé)任在我,我現(xiàn)在自己去向大將軍請(qǐng)罪?!闭f(shuō)完拔刀自刎,時(shí)年60余歲。李廣自刎后,史記記載:一軍皆哭;百姓聞之,知與不知,無(wú)老壯皆為垂涕。
在兩千多年前的封建社會(huì),一位60多歲的老將軍為了下屬甘愿自刎請(qǐng)罪。這種用生命詮釋的“愛(ài)”與“責(zé)任”,我們現(xiàn)已無(wú)法用文字和言語(yǔ)表述。
我們新時(shí)期的帶兵人及管理者曾幾何時(shí)也體驗(yàn)一下這種“愛(ài)”與“責(zé)任”,我們?cè)诟锌氨碾y暖、兵事難管”的同時(shí),為何不自問(wèn)一下:我們愛(ài)兵多深?又承擔(dān)過(guò)幾許責(zé)任?
據(jù)一本軍事雜志記載:一個(gè)德國(guó)軍官視察下屬的連隊(duì),看到一個(gè)士兵,皮鞋未擦、軍容不整,非常生氣,立即命令連長(zhǎng)給士兵擦皮鞋,說(shuō)完自己也彎下腰為士兵擦另一只皮鞋。
這位德國(guó)軍官讓人感動(dòng)最多的是他承擔(dān)的那份責(zé)任。在那份責(zé)任中滲透著誠(chéng)摯的愛(ài)。試想:如果我們遇到了德國(guó)軍官的問(wèn)題,我們會(huì)怎樣?訓(xùn)斥一頓那是肯定的,但訓(xùn)斥后我們會(huì)不會(huì)也像“李將軍”和“德國(guó)軍官”一樣敢于獻(xiàn)出自己的愛(ài)呢?是否也像他們一樣勇于承擔(dān)屬于自己的責(zé)任呢?