摘要:時(shí)代正在飛速發(fā)展,我們現(xiàn)在正處于信息時(shí)代,信息可以說(shuō)是無(wú)處不有、無(wú)時(shí)不在、無(wú)孔不鉆。今天的社會(huì)信息傳播渠道豐富、形式多樣,強(qiáng)烈震撼著人們的社會(huì)環(huán)境和生活狀態(tài),整個(gè)社會(huì)充滿了形聲光電文字畫(huà)面的沖擊,在這種情況下,我們教師如果還是憑借一支粉筆—張嘴來(lái)教育學(xué)生,那喋喋不休的話語(yǔ)自然像一只蚊子的哼哼聲,顯得單調(diào)蒼白呆板無(wú)力。

關(guān)鍵詞:多媒體;語(yǔ)文;教學(xué)

中圖分類號(hào):G434文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B文章編號(hào):1009-8631(2009)12-0138-02

多媒體CAI是學(xué)習(xí)方式的巨大變革,也是對(duì)傳統(tǒng)教育方法的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)最棘手的問(wèn)題就是語(yǔ)文材料的容量。培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和寫(xiě)作能力需要廣泛的涉獵,語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)日積月累、循序漸進(jìn)的過(guò)程,單靠一兩天、一兩次強(qiáng)化訓(xùn)練,一兩篇優(yōu)秀范文的講解是解決不了根本問(wèn)題的,而傳統(tǒng)的“一支粉筆一張嘴、一塊黑板一本書(shū)”的教學(xué)模式已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)當(dāng)今科技發(fā)展和信息社會(huì)的要求,沒(méi)有一定的訓(xùn)練量,要想切實(shí)提高語(yǔ)文方面的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力,是很困難的。這個(gè)問(wèn)題電腦便能解決。電腦不但能儲(chǔ)存大量的語(yǔ)言文字材料,還可以隨時(shí)檢索和顯示,利用信息平臺(tái),我們可以輕輕松松地得到我們所需的任何一種像“大海撈針”一樣的信息,提取量大,顯示質(zhì)量高,可使語(yǔ)文教學(xué)做到大容量。這樣,就可把學(xué)生直接帶到訓(xùn)練的語(yǔ)境中,讓學(xué)生經(jīng)受一定廣度、深度和難度的思維訓(xùn)練,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生敏捷、嚴(yán)謹(jǐn)、周密的思維習(xí)慣,提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,作用很大。

筆者根據(jù)平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐,談?wù)劧嗝襟wCAI在語(yǔ)文教學(xué)中的作用:

一、創(chuàng)設(shè)情境,渲染氣氛,引導(dǎo)學(xué)生入情入境

在教學(xué)中,教師可結(jié)合課文內(nèi)容,利用多媒體展現(xiàn)與教學(xué)相關(guān)的畫(huà)面、意境,也可適當(dāng)?shù)嘏湟砸魳?lè),以調(diào)動(dòng)學(xué)生的視聽(tīng)覺(jué)器官,使學(xué)生有身臨其境之感。這樣,學(xué)生才能想作者之所想,感作者之所感。如在教學(xué)《聽(tīng)潮》時(shí),由于學(xué)生沒(méi)有見(jiàn)過(guò)真正的大海,從未真正領(lǐng)略過(guò)海潮的景象,即使教師如何生動(dòng)形象地講解,學(xué)生也很難理解文中對(duì)海潮景象的描繪,很難體會(huì)作者的思想感情,也就更談不上欣賞了,而運(yùn)用多媒體就可以克服這一不足,將潮起潮落的景象,以及海潮的聲音真切地展現(xiàn)在學(xué)生面前,使他們對(duì)抽象的、模糊的“海潮”有了感性的認(rèn)識(shí),學(xué)生自然就能融進(jìn)海睡、海醒、海怒的真實(shí)意境之中。這樣,他們才能真正體會(huì)到作者的思想感情,也為他們發(fā)揮豐富的想像力打下一定的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。對(duì)于南方的孩子們來(lái)說(shuō),要學(xué)習(xí)《沁園春?雪》恐怕是不能很好地品味詞句所展現(xiàn)的意境,自然就不能體會(huì)作者的思想感情,運(yùn)用多媒體將北國(guó)冬季廣袤無(wú)垠的冰天雪地景觀展現(xiàn)出來(lái),那么,學(xué)生自然能夠體會(huì)到詞人毛澤東的詞句“千里冰封、萬(wàn)里雪飄”所蘊(yùn)含的豪邁情懷。

筆者在教《春》這一課時(shí),運(yùn)用多媒體先播放歌碟《春天在哪里》,師生同唱,入情入境,然后在屏幕上再現(xiàn)春來(lái)人間的一幅幅畫(huà)面:風(fēng)和日麗、山青水秀、土潤(rùn)草綠,柳條輕輕擺動(dòng),風(fēng)箏高高飛起,孩子們盡情歡跳,鳥(niǎo)兒嘰嘰喳喳……配以音樂(lè),這一切刺激著學(xué)生的視聽(tīng)覺(jué)器官,使學(xué)生產(chǎn)生愉悅之感。在這樣的情境下,學(xué)生興致很高,就自然地進(jìn)入下一環(huán)節(jié):配樂(lè)聽(tīng)讀并學(xué)習(xí)這一課。學(xué)生眼看文字,耳聽(tīng)音樂(lè),那鳥(niǎo)兒的鳴啾聲,泉水的叮咚聲……學(xué)生入情入境,陶醉于優(yōu)美的文章中,就真切地感受到春來(lái)人間的美好景象,自然生發(fā)出熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的感情,與作者產(chǎn)生共鳴。

二、動(dòng)畫(huà)展示,引導(dǎo)賞析,揣摩體會(huì)作者遣詞造句的精妙

多媒體教學(xué)軟件可以將各種不同的信息,如數(shù)據(jù)、文字、圖像、動(dòng)畫(huà)、聲音等有機(jī)地集成在一起,進(jìn)而展示事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系,使抽象的圖形、數(shù)字、呆板的文字,變成賞心悅目的畫(huà)面,對(duì)學(xué)生進(jìn)行多重感官刺激,有利于創(chuàng)造一種生動(dòng)活潑的教學(xué)環(huán)境,吸引學(xué)生的注意力,同時(shí),使學(xué)生真實(shí)地看到作者在文中所狀之物,所寫(xiě)之景。例如教學(xué)說(shuō)明文《松鼠》,同學(xué)們真正見(jiàn)松鼠的幾乎沒(méi)有,如何引導(dǎo)學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)、了解松鼠的特征?我們不妨先放一段關(guān)于松鼠的影片,讓學(xué)生從畫(huà)面中去總結(jié)松鼠的特點(diǎn),學(xué)生回答后,教師追問(wèn):這些特點(diǎn)是從哪些地方看出來(lái)的?學(xué)生有的從外形上總結(jié)其特點(diǎn),有的從生活習(xí)性上去歸納,有的從其它方面去概括,這樣自然就培養(yǎng)了學(xué)生觀察事物的能力。在此基礎(chǔ)上,讓學(xué)生翻開(kāi)書(shū)本來(lái),朗讀課文,看課文是怎樣寫(xiě)松鼠的。文中寫(xiě)了松鼠的哪些特點(diǎn)?是從哪些方面去體現(xiàn)這些特點(diǎn)的?這樣,學(xué)生在比較中讀,在讀中賞析,就自然學(xué)到了作者細(xì)致觀察事物以及準(zhǔn)確生動(dòng)地說(shuō)明,同時(shí)也能體會(huì)到作者為什么寫(xiě)松鼠“面容清秀,睛睛閃閃有光,身體矯健,四肢輕快……”也能揣摩“玲瓏的小面孔,襯上一條帽纓形的美麗的尾巴。顯得格外漂亮”。用“襯”字為什么不用“配”字,還有“身子躲在尾巴底下歇涼”,這一“躲”字是怎樣寫(xiě)出松鼠形體的奇特……學(xué)生學(xué)到了作者的寫(xiě)作方法,體會(huì)了詞語(yǔ)的準(zhǔn)確,對(duì)于他們寫(xiě)作無(wú)疑是一個(gè)很好的指導(dǎo)作用。

三、沖破時(shí)空,通過(guò)縱向橫向聯(lián)系,系統(tǒng)學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)

由于計(jì)算機(jī)具有儲(chǔ)存、自動(dòng)編排歸檔和隨時(shí)檢索的功能,教學(xué)材料不再是相對(duì)固定而無(wú)法增補(bǔ)改變的了,而是以最快的速度,為教材編入新的語(yǔ)文信息,并隨時(shí)以不同的形式提取和積累。多媒體CAI通過(guò)計(jì)算機(jī)對(duì)文字、圖形、圖像、動(dòng)畫(huà)、聲音等信息的處理,組成圖、文、聲、像并茂的演播系統(tǒng),可進(jìn)行視聽(tīng)一體等多種方式的形象化教學(xué),彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)在時(shí)間、空間等方面的不足,更能有效地扣擊學(xué)生形象思維的發(fā)散收束提煉深化。

如教學(xué)《中國(guó)石拱橋》這一課所在的這一單元,我們可以在教學(xué)前搜集古今中外的、各種各樣的一些橋,貯存于計(jì)算機(jī)中,到用時(shí)根據(jù)需要從計(jì)算機(jī)中調(diào)出,展示給學(xué)生看,這樣學(xué)生不僅觀察到了橋的外形及其構(gòu)造特點(diǎn),還能從不同橋的特點(diǎn)了解不同區(qū)域的民俗、文化等,培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力,為學(xué)習(xí)這一單元奠定了基礎(chǔ)。教學(xué)《從甲骨文到縮微圖書(shū)》,可利用多媒體投影有關(guān)歷代書(shū)籍的一些畫(huà)面,學(xué)生從其形狀、材料及其使用就能從中獲得知識(shí),在比較中了解書(shū)籍的演變發(fā)展及科技的進(jìn)步。學(xué)生既學(xué)到了知識(shí),又掌握了歷史,還受到了思想教育,何樂(lè)而不為呢?

筆者在教《愚公移山》一文時(shí),就曾用多媒體引發(fā)學(xué)生興趣,引入樂(lè)學(xué)之境,效果很好。在打開(kāi)課本之前,先放歌碟《愚公移山》,把學(xué)生引入雄壯優(yōu)美的音樂(lè)境界,激起心靈的求知欲望。在投影屏幕上,左邊是歌碟中的畫(huà)面及歌詞,右邊是課文文字滾動(dòng)播出。這樣,學(xué)生在欣賞歌詞及畫(huà)面的同時(shí)又初識(shí)了課文,視聽(tīng)結(jié)合,動(dòng)感畫(huà)面,充分調(diào)動(dòng)情感,激發(fā)興趣,先聲奪人。在此基礎(chǔ)上自然引入新課,投影“學(xué)習(xí)目標(biāo)”,然后聽(tīng)錄音朗讀,熟悉課文,讀書(shū)思考,再進(jìn)一步逐層深入提問(wèn)釋疑。學(xué)習(xí)過(guò)程中又根據(jù)需要有步驟地投影有關(guān)知識(shí)圖片,落實(shí)知識(shí)點(diǎn),入樂(lè)學(xué)之境。在指導(dǎo)背誦時(shí),將背誦的具體方法和步驟投影到屏幕上,學(xué)生按此方法去背誦,效果很好。小結(jié)時(shí),再次用屏幕展示愚公石像,在石像上題“愚公精神”四個(gè)大字,以“新世紀(jì)更需學(xué)習(xí)愚公精神”自然進(jìn)行德育滲透。這樣通過(guò)形象教學(xué),化無(wú)聲語(yǔ)言為有形的形象和有聲的樂(lè)曲,引發(fā)學(xué)生興趣,把思維訓(xùn)練、創(chuàng)新能力訓(xùn)練熔為一爐,視聽(tīng)明理,開(kāi)發(fā)智力,達(dá)到了提高學(xué)生素質(zhì)的目的。

實(shí)踐證明,在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用多媒體CAI,充分挖掘課文內(nèi)涵,對(duì)于打開(kāi)學(xué)生聯(lián)想的閘門(mén),啟發(fā)積極的思維,把課文中“靜止”的語(yǔ)言變成“活動(dòng)”的形象,以達(dá)到發(fā)展學(xué)生智力,培養(yǎng)表達(dá)能力,綜合運(yùn)用能力的目的,都具有十分重要的意義。

作者簡(jiǎn)介:崔彥清(1973-),男,甘肅秦安人,秦安縣興豐中學(xué)語(yǔ)文教師。研究方向:中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。