孫德彬

素描是用單一顏色來描繪對象的一種繪畫,它是形體結(jié)構(gòu)、比例、線條和明暗等造型因素的綜合運(yùn)用,是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ),是一種獨(dú)立的藝術(shù)形式。在素描訓(xùn)練中,若想較好地塑造對象,首先要對對象有一個深刻的認(rèn)識和理解,這種認(rèn)識、理解是形成畫者主觀感受的首要任務(wù),也是畫好一幅素描作品的關(guān)鍵一步。那么,我們該如何在素描訓(xùn)練中提高認(rèn)識能力呢?

為了使學(xué)生盡快掌握科學(xué)的觀察方法,提高認(rèn)識能力,有利于整體地觀察、全面比較,在素描寫生時不可過于靠近寫生對象,一般應(yīng)選擇距寫生對象高度或?qū)挾燃s三倍遠(yuǎn)的距離為宜,畫板與眼睛的距離不可太近,視線應(yīng)與畫板的平面保持垂直關(guān)系。觀察物象要求認(rèn)真仔細(xì),切忌將目光只盯住一些局部細(xì)節(jié),要使眼光在畫面上溜來溜去,上下左右全面照顧,考慮整體。我們不但要觀察到物體之間的大小比例、透視變化、空間距離、明暗層次,還要進(jìn)一步認(rèn)識事物的結(jié)構(gòu)關(guān)系、質(zhì)感對比、線條疏密等為我們帶來的張弛、節(jié)奏、韻律以及畫面整體所體現(xiàn)的獨(dú)特的感受。當(dāng)然,觀察方法的正確與否、主觀認(rèn)識能力的高低,最終還要通過素描實(shí)踐來檢驗(yàn)。

我們還知道素描的任務(wù)就是要通過作者的觀察和認(rèn)識,將對象多方面的對比,統(tǒng)一到一個畫面中。眼睛看不到變化,手就畫不出變化,眼睛看不到統(tǒng)一,手就畫不出統(tǒng)一,因此學(xué)會全面地、整體地、深入地觀察物體的方法是很重要的。科學(xué)的觀察方法是從研究物體存在的特征這一根本點(diǎn)出發(fā)的。從整體出發(fā)是科學(xué)觀察方法的核心,任何客觀存在的物體形象都是由各個局部組成的一個整體,整體離不開局部,局部受整體的制約,它們是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。畫不準(zhǔn)整體特征,局部特征即使再準(zhǔn)確也會失去存在的意義。任何形象的根本特征首先來自它的整體和全貌,局部特征只是處于從屬的地位。在素描訓(xùn)練中,應(yīng)做到始終從整體出發(fā)觀察和刻畫對象,始終使局部服從整體特征,表現(xiàn)局部只是為了更充分地表現(xiàn)整體,但只盯住局部,死摳某個局部而忽略了整體特征卻是經(jīng)常出現(xiàn)的問題。這是因?yàn)樽鳟嬛荒芤还P一筆地畫,只能從局部下筆,直到畫完而造成的,因此也就容易養(yǎng)成從局部出發(fā)看問題的不良習(xí)慣。因而素描中也就出現(xiàn)了形象松散歪曲、比例失調(diào)、色調(diào)花亂、透視不統(tǒng)一等常見的毛病。

在教學(xué)過程中,為了讓學(xué)生養(yǎng)成從整體出發(fā)觀察和刻畫形象的習(xí)慣,在觀察中,不僅要讓他們看到某一個局部,同時,也要看到更多的局部,并對各個局部進(jìn)行比較和鑒別,從而把握和體現(xiàn)整體特征。在明確整體特征的前提下再回過頭來觀察局部,研究它在整體特征中所處的位置和所起的作用,并正確地刻畫出來,從整體著眼,從局部入手,畫整體時要照顧局部,畫局部時要考慮整體,這是觀察和刻畫形象的原則。它反映了整體與局部的辯證關(guān)系,那就是從整體出發(fā),再到局部的刻畫,然后再回到藝術(shù)的整體。在素描訓(xùn)練時,要時刻提醒學(xué)生運(yùn)用這種方法來指導(dǎo)自己的整個繪畫過程。

在觀察物象時,我們不僅要從整體出發(fā)進(jìn)行觀察,還要用聯(lián)系的方法進(jìn)行觀察。因?yàn)樵谝粋€整體形象中,局部與局部之間是相互依存、有內(nèi)在聯(lián)系的,包括解剖關(guān)系、空間關(guān)系、透視關(guān)系以及事物之間的呼應(yīng)關(guān)系和事物之間的矛盾所體現(xiàn)的沖擊力。這種聯(lián)系的觀察方法是對從整體出發(fā)觀察的補(bǔ)充和深化,聯(lián)系地觀察往往是整體觀察的橋梁,要通過聯(lián)系觀察的訓(xùn)練,逐步擴(kuò)大視野,增強(qiáng)對整體內(nèi)容的把握,提高繪畫的認(rèn)識能力。任何表面現(xiàn)象都以本質(zhì)為依據(jù),不認(rèn)識、不理解事物的本質(zhì),也就不可能真正理解現(xiàn)象,更不可能把現(xiàn)實(shí)中的自然形象升華為藝術(shù)的形象。

我們還應(yīng)該知道,在素描訓(xùn)練中我們的表現(xiàn)意識和造型意識應(yīng)該是積極的、主動的,在當(dāng)今多元文化、多元價值觀的沖擊下,藝術(shù)同樣也表現(xiàn)出其多元的一面。我們在進(jìn)行素描寫生時,無論是構(gòu)圖、繪畫材料乃至個人追求、表現(xiàn)意識等方面,都可以在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上把素描的概念拓展開來,充分調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)造性思維,使寫生向創(chuàng)作靠攏。此外,上個世紀(jì)設(shè)計素描的出現(xiàn)不僅為藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展敞開了一扇新的大門,也使素描這一藝術(shù)門類更加充實(shí)。至于繪畫素描是否可以作為設(shè)計的基礎(chǔ),或設(shè)計素描是否可以作為繪畫的基礎(chǔ),是以結(jié)構(gòu)線為主要造型手段的素描好,還是全因素素描好,都不能一概而論,都應(yīng)該結(jié)合實(shí)際,具體情況具體分析,使素描語言與畫面的形象達(dá)到完美結(jié)合。這才是當(dāng)下對素描概念較深刻的認(rèn)識。

總之,在素描訓(xùn)練中,我們只有掌握了科學(xué)的觀察方法,才能克服局部地、孤立地看問題;只有提高了認(rèn)識,在我們的作品中才會有奇跡出現(xiàn)。要掌握科學(xué)的觀察方法、提高認(rèn)識能力并不是一件輕松的事,但只要我們不斷學(xué)習(xí),堅持不懈地訓(xùn)練,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),就一定能取得成功。

(責(zé)編 周侯辰)