陳永忠　田如娟

什么是成語呢?

成語，就是人們長期以來習(xí)用的、簡潔精辟的定型詞組或短語。例如：“刻舟求劍”、“兩袖清風(fēng)”、“學(xué)富五車”、“南柯一夢”等等。

成語源于何處昵?

一部分成語來源于“典故”。

例如：禮輕情義重。

南宋羅泌撰寫《路史》載：唐朝貞觀年間，云南土司緬氏為了表示對唐王朝的擁戴。特派部屬緬伯高帶了一批寶物和一只長得十分可愛的白天鵝，去京城朝見唐太宗。一路上，緬伯高對白天鵝精心照料。到了湖北沔陽湖邊時，他見白天鵝非?？诳?，便帶它到湖邊飲水。誰知，白天鵝飲足水就掙扎著翅膀飛走了。緬伯高趕緊撲過去，卻只抓住了一根鵝毛。這可把緬伯高急壞了。他想來想去，無計可施，只好用錦緞把這根鵝毛包好，并寫了一首詩，去見唐太宗。詩云：

天鵝貢唐朝，山高路迢遙。

沔陽湖失寶，倒地哭號啕。

上復(fù)唐太子，請饒緬伯高。

禮輕人意重，千里送鵝毛。

唐太宗看了這首詩后，不但沒有責(zé)怪緬伯高，反而高興地收了禮物，并回贈了很多中原特產(chǎn)，還留緬伯高住了一段時間。后來，人們就用“千里送鵝毛”來形容“禮輕情意重”了。

再如：“風(fēng)聲鶴唳”、“樂不思蜀”、“守株待兔”、“黔驢技窮”等成語，都源自典故。

另有一大部分成語，來自歷史上的名家名作中的名言。

例如：苛政猛于虎。

《禮記·檀弓下》：“孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之，使子路問之，曰：‘子之哭也，壹似重有憂者?而曰：‘然，昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。夫子曰：‘何為不去也?曰：‘無苛政。夫子曰：‘小子識之，苛政猛于虎也?！?/p>

由此，《禮記·檀弓下》中的名言“苛政猛于虎也”便衍化成成語“苛政猛于虎”。

諸如：“作奸犯科”、“才高八斗”、“形貌昳麗”、“一鼓作氣”、“探驪得珠”等成語，都是來源于名人名作中的名言。

還有一部分成語來源于口語。

例如：打蛇打七寸。

《漢語成語詞典》這樣解釋：七寸：蛇的致命處，在頭之下，腹之上。比喻打擊敵人要擊其要害之處，或指做事要把握住關(guān)鍵。自古以來，村夫野老在荒山野溝勞作，經(jīng)常遇到毒蛇。于是，大家拿著棍棒、釘耙、鋤頭打蛇，并且喊著：打七寸處，打七寸處。“打蛇打七寸”的成語由此而來。

諸如：“泥船渡河”、“皮笑肉不笑”、“心平靜氣”、“青黃不接”等等，都是來源于口語。

成語有什么特點呢?

“成語”最大的特點是語言簡潔，意義深遠(yuǎn)。成語一般都是四個字。

筆者查了《現(xiàn)代漢語成語詞典》一書，收入本書的成語共有一萬四千二百四十三個。筆者仔細(xì)計算了一下，四個字的成語占了百分之九十九點三。少數(shù)是五個字、六個字的。例如五個字的：“人生如朝露”、“人生面不熟”。六個字的：“一失足千古恨”、“一蟹不如一蟹”。七個字的：“人生七十古來稀”、“萬綠叢中一點紅”。八個字、九個字的，則更少?！冻烧Z詞典》對每個成語都作了簡短的注釋，然而，它深遠(yuǎn)的含義卻不是幾句話的解釋就能說清楚的。從文中成語聯(lián)系到它的來處，那就是含義無限了。

請看下面的短文：

一九四一年一月。蔣介石策化了震驚中外的皖南事變。周恩來為了聲討國民黨反動派企圖消滅我抗日武裝的陰謀，表示了對在這次事變中壯烈犧牲的新四軍將士的深切哀悼，在重慶《新華日報》上發(fā)表了一首著名的題詩：

千古奇冤，江南一葉；

同室操戈，相煎何急。

這里引用了“同室操戈”、“相煎何急”兩個成語，查《現(xiàn)代漢語成語詞典》：“同室操戈：同室：住在同一個房屋中，這里指自家人。操，拿。戈：古代的兵器。指一家人內(nèi)部動刀動槍。比喻內(nèi)部紛爭。再看“相煎何急”：據(jù)《世說新語·文學(xué)》記載：魏文帝曹丕限其弟曹植在七步內(nèi)作詩一首，否則就要殺他。曹植應(yīng)聲作詩：

煮豆持作羹，漉菽以為汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急。

“相煎何急”成語由此而來。煎：燒火煮熬。何：多么。急：緊迫。形容兄弟之間或內(nèi)部互相殘殺迫害。

周恩來引用了兩個成語，讓人們想起了典故，國民黨軍與共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新四軍本是同一家人，本是同胞兄弟。然而，國民黨軍卻襲擊了新四軍，新四軍沒有死在日本侵略軍手里，卻死在本是同胞兄弟的手里，更是可嘆、可惜、可泣，這就令廣大人民群眾更加悲憤，也能使政治上的中間派轉(zhuǎn)而同情新四軍，進(jìn)而站到共產(chǎn)黨的一邊?？傊?，一首僅十六字的小詩，因引用了成語而使之蘊含了千言萬語，令人回味無窮。

引用成語能增強(qiáng)文章的生動形象性。因為成語大多源于典故或名人的名篇中的名言，我們看到了一個成語，往往馬上想到了它的由來，使抽象的語言變得具體生動形象了。

我們在學(xué)習(xí)成語時。要克服望文生義的缺陷。比方：

《漢語成語詞典》中有一個成語：有眼不識泰山。它的解釋：泰山：東岳，在山東泰安縣境內(nèi)，為我國名山之一。長著眼睛卻不認(rèn)識泰山。比喻淺陋無知，認(rèn)不出地位高或本領(lǐng)大的人就在自己的眼前。

錯了。這個“泰山”是指魯班的弟子。泰山極聰明，干活總是別出心裁。有一次，他誤了魯班師傅的事，惹惱了魯班，被趕出了“班門”。一年后，魯班在集市上看到了一種精巧的竹制品，竟是被他趕走的徒弟泰山所制作的。因而，魯班慚愧地感嘆說：“我真是有眼不識泰山啊!”魯班的意思是：我竟識不透本領(lǐng)很大的徒弟泰山的才能。可是，如果解釋為東岳泰山，那么，《漢語成語詞典》中的解釋“比喻淺陋無知，認(rèn)不出地位高的人就在自己眼前”是成立的，但與解釋中“比喻淺陋無知，認(rèn)不出本領(lǐng)大的人就在自己眼前”，就是牽強(qiáng)附會了。如果“泰山”解釋為魯班的高徒，那么《現(xiàn)代漢語成語詞典》上“比喻淺陋無知，認(rèn)不出本領(lǐng)大的人就在自己的眼前”，就比較準(zhǔn)確了。

綜上所述，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)成語，從它的出處、特點、作用、運用以及注意點等多方面研究，并在寫作及口語中運用，以提高我們的寫作能力，增強(qiáng)文彩。

江蘇省如皋市九華中學(xué)（226541）