龍翠英

［摘 要］ 鄧小平理論是馬克思主義中國化的第二大理論成果，本文從四個方面具體論述了鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。

［關(guān)鍵詞］ 鄧小平理論 馬克思主義 新階段

鄧小平有一句名言，他說我是中國人民的兒子，我深情愛著我的祖國和人民，鄧小平雖然離我們而去了，但是他留下我們最大的遺產(chǎn)就是鄧小平理論，那么鄧小平理論的科學(xué)概念是什么呢，在黨的十五大報告中，江澤民科學(xué)地闡述了鄧小平理論的科學(xué)概念，鄧小平理論是馬列主義的基本原理同當(dāng)代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國的馬克思主義。鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，主要體現(xiàn)在四個新。

一、鄧小平理論開拓了馬克思主義發(fā)展的新境界

新境界里面的新是思想路線的新。實事求是是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及三個代表思想的精髓，鄧小平在毛澤東思想精髓實事求是的基礎(chǔ)上，加了解放思想四個字。即解放思想、實事求是。

第一次思想解放的時間是1978年，標(biāo)志是真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論和黨的十一屆三中全會的召開為標(biāo)志，從此中國走上改革開放之路。

1992年1月18日，鄧小平同志離開北京，途徑南昌，來到深圳、珠海、上海等地，開始具有歷史意義的南方談話，在南方談話中，闡述了三個重大問題，一個是社會主義本質(zhì)，一個是三個有利于標(biāo)準(zhǔn)，一個是社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論，以鄧小平南方談話為標(biāo)志，在全國掀起了第二次思想大解放運(yùn)動，這次思想大解放澄清了姓社姓資問題，找到了市場是資源配置的基本手段，解決了社會主義同市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的重大理論問題和實踐問題，從根本上回答了當(dāng)時束縛思想理論的許多根本理論性問題，這是第二次思想大解放運(yùn)動。

黨的十五大，明確了社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，并且對公有制的實現(xiàn)形式和分配形式做了大膽的探索，實現(xiàn)了了一系列重大的理論突破，這是黨的第三次思想大解放運(yùn)動。

這三次思想大解放運(yùn)動，以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體開拓了馬克思主義的新境界。

二、鄧小平理論把對馬克思主義的認(rèn)識提高到了新水平

這里面的新水平主要體現(xiàn)在理論內(nèi)容上的新，新在鄧小平以非凡的膽略和理論勇氣為馬克思主義理論寶庫增添了許多新的內(nèi)容，把對社會主義的認(rèn)識提高了新水平。在鄧小平的九論中，有獨(dú)創(chuàng)性的有三個，分別是社會主義初級階段理論，在黨的十三大上，明確提出了社會主義初級階段理論，這是我國的基本國情，我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段，這是我國的基本國情，這句話包含兩層含義，第一、我國是社會主義社會，從1956年社會主義改造完成，中國已經(jīng)確立了社會主義基本制度，這是我國的社會性質(zhì)，第二，我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，也就是生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的階段，這是我國社會的發(fā)展程度，我們不能超越這個階段，這個論斷對我們來說有重要意義，是我們黨制定路線、方針、政策制定依據(jù)，第二是社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論，明確提出計劃多一點，還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別，計劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計劃，市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場，換過來計劃和市場都是經(jīng)濟(jì)資源配置的手段，既不姓社不姓資，這一系列論述把社會主義和市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來。

第三個是社會主義本質(zhì)論，社會主義本質(zhì)論是鄧小平理論的核心，鄧小平通過發(fā)現(xiàn)什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義這個首要基本的理論問題，在馬克思主義發(fā)展史首次提出社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力是基礎(chǔ)，消滅剝削、消除兩極分化是體現(xiàn)和保障，最終達(dá)到共同富裕是目的和歸宿。

總之，鄧小平理論深刻闡明了前人所未做到的，具有獨(dú)創(chuàng)性，把對社會主義的認(rèn)識提到了新水平。

三、鄧小平理論對國際形勢作出了新的科學(xué)判斷

新判斷著重于理論背景的新，新在鄧小平理論用馬克思主義寬廣眼界觀察世界，敏銳地把握世界形勢，在上個世紀(jì)80年代，國際形勢發(fā)生了重大變化，以東歐劇變，蘇聯(lián)解體為標(biāo)志，原有的兩極格局被打破，多極化格局出現(xiàn)，就當(dāng)今世界來看，國際政治關(guān)系中存在美國、日本、西歐、中國、俄羅斯五個中心力量。五個中心力量之間相互競爭、相互制約的關(guān)系，使得軍事霸權(quán)主義受到更多的限制，有利于世界的安全和穩(wěn)定，但是另一方面，世界并不太平，地區(qū)性沖突和地區(qū)性戰(zhàn)爭時有發(fā)生，比如伊拉克戰(zhàn)爭、印巴沖突等，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治時有抬頭，和平問題沒有解決，從發(fā)展問題來看，由于經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展以后，國與國之間聯(lián)系日益緊密，但是舊的國際經(jīng)濟(jì)、政治格局的存在，使得國與國之間南北發(fā)展差距逐步拉大，也就是說發(fā)展問題并沒有解決，造成富國越富、窮國越窮，兩極差距拉大，于是鄧小平明確提出，現(xiàn)在世界真正大的問題，帶全球性問題，戰(zhàn)略性的問題，一個是和平問題，一個是發(fā)展問題，概括起來就是東西南北問題，其中南北問題是核心，也就是發(fā)展問題，發(fā)展問題決定了我們的主要任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，這是鄧小平對國情、國際形勢的科學(xué)判斷。

四、鄧小平理論形成了新的科學(xué)體系

這個新體系側(cè)重于理論框架的新，鄧小平理論在實踐中形成了成熟的科學(xué)體系，我們說鄧小平理論內(nèi)容豐富，博大精深，他構(gòu)成了一個完整的理論大樹，理論大樹的根就是解放思想、實事求是，這是它的大樹之根，鄧小平理論貫穿了馬克思主義的三大理論體系，鄧小平理論和馬列主義關(guān)系是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系，馬克思主義理論體系包括三大組成部分，馬克思主義哲學(xué)，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義，鄧小平理論作為馬克思主義一脈相承的科學(xué)體系，必然涉及三大領(lǐng)域，還有一個途徑就是社會主義初級階段的基本路線，在大樹之根的影響下，黨的十四大把鄧小平理論概括為九大塊，我們稱之為九論，這九論是鄧小平理論的主要內(nèi)容，是大樹之干，有了根，有了干，還得有樹冠，鄧小平理論包括社會生活各個方面，分別是經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)戰(zhàn)、黨建，這里大家可以看出鄧小平理論大樹的形成，在鄧小平理論這棵大樹中，他以解放思想、實事求是為其邏輯起點，以發(fā)展道路論、發(fā)展階段論、根本任務(wù)論、發(fā)展動力論，外部條件論，政治保障論，戰(zhàn)略步驟論、還有領(lǐng)導(dǎo)依靠論，祖國統(tǒng)一論為其主要內(nèi)容，這個理論大樹要保證長不衰，就要依靠以江澤民為核心的第三代和以胡錦濤為核心的第四代領(lǐng)導(dǎo)集體不斷豐富和發(fā)展它，這是對新體系的學(xué)習(xí)和理解。