魏亞萍

[摘要] 高校教師是社會(huì)發(fā)展的重要力量,其基本的價(jià)值不但憑借文化知識(shí)的生產(chǎn)創(chuàng)造與傳播而且通過(guò)整個(gè)高校教師群體文化資本的積累加以體現(xiàn)。本文則從布迪厄文化資本的基本概念入手,結(jié)合高校教師群體的身份特征,從教育、權(quán)威、市場(chǎng)三個(gè)維度對(duì)高校教師文化資本的再生產(chǎn)做探析,進(jìn)而理清高校教師群體文化資本積累的基本形貌,為加速知識(shí)分子文化資本轉(zhuǎn)化、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展建設(shè)提供必要的研究支持。

[關(guān)鍵詞] 文化資本 積累 高校教師

一、文化資本與高校教師

1.文化資本的概念

我們通常將資本分為,物質(zhì)資本、經(jīng)濟(jì)資本和人力資本三種類(lèi)型。伴隨社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)資本的分類(lèi)方式也逐漸增多。文化資本概念的提出,是法國(guó)著名社會(huì)學(xué)家布迪厄提出,他認(rèn)為資本表現(xiàn)為三種基本類(lèi)型,經(jīng)濟(jì)資本,文化資本和社會(huì)資本,它們都體現(xiàn)了一種積累形成的勞動(dòng),而這種勞動(dòng)同時(shí)以物質(zhì)化的和身體化的形式積累下來(lái)。他認(rèn)為文化資本是指借助不同的教育行動(dòng)傳遞的文化物品,在一定條件下,這些文化資本可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資本,并且可以通過(guò)教育證書(shū)的形式予以制度化。

具體而言,布迪厄認(rèn)為文化資本應(yīng)該有三種存在形式:“(1)具體的狀態(tài),以精神和身體的持久‘性情的形式;(2)客觀的狀態(tài),以文化商品的形式(圖片、書(shū)籍、詞典、工具、機(jī)器等等),這些商品是理論留下的痕跡和理論的具體顯現(xiàn),或是對(duì)這些理論、問(wèn)題的批判,等等;(3)體制的狀態(tài),以一種客觀化的形式,這一形式必須被區(qū)別對(duì)待(就像我們?cè)诮逃Y格中觀察到的那樣),因?yàn)檫@種形式賦予文化資本一種完全是原始性的財(cái)產(chǎn),而文化資本正是受到了這筆財(cái)產(chǎn)的庇護(hù)。”由此可見(jiàn),文化資本既是文化形式的資本,又是資本形式的文化。

2.高校教師的文化資本表現(xiàn)形式和特征

從文化資本的三種表現(xiàn)形式來(lái)分析,高校教師常被賦予以高級(jí)知識(shí)分子身份,不僅有充足的時(shí)間學(xué)習(xí)鉆研各自專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域知識(shí),同時(shí)在知識(shí)積累中形塑了其獨(dú)有的“文人”品性和行為修養(yǎng),這是其文化資本的具體形式體現(xiàn)。另一方面,高校教師的科研成果,以學(xué)術(shù)出版物、畫(huà)作等形式,成為其文化資本最為客觀的直接體現(xiàn)。另外,高校教師群體擁有較高的學(xué)歷層次,其學(xué)術(shù)造詣,不但給自身帶來(lái)堅(jiān)實(shí)的知識(shí)積累和智慧沉淀,而且使其獲得社會(huì)公眾對(duì)高校教師報(bào)以尊重和敬仰,加之體制認(rèn)可的學(xué)術(shù)資格使得高校教師文化資本在制度形式上表現(xiàn)出一種精英性特點(diǎn)。因此,與普通的公眾相比,高校教師群體無(wú)論是文化資本的具體形式上、客觀形式上還是制度形式上都占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。

高校教師的文化資本蘊(yùn)含著巨大的文化力量,他們對(duì)知識(shí)的開(kāi)發(fā)和占有必然使一個(gè)擁有豐富文化資本的精英階層形成。對(duì)于社會(huì)大眾而言,這一群體是社會(huì)公信的代言人。而對(duì)于政府而言,他們則是社會(huì)發(fā)展的憑借力量和知識(shí)來(lái)源。這促使高校教師群體表現(xiàn)出了精英性和權(quán)威性這樣的共同特征。

二、高校教師文化資本積累的特征

1.資本積累內(nèi)容的高度專(zhuān)業(yè)化

高校教師的知識(shí)積累會(huì)在固有的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域向縱深方向發(fā)展。教師們往往是在過(guò)去積累的基礎(chǔ)上繼續(xù)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化的深入研究,不斷實(shí)現(xiàn)文化資本的進(jìn)一步積累。

2.資本積累的主體特殊性

文化資本的積累離不開(kāi)對(duì)資本持有者的依賴(lài)。脫離了積累主體的實(shí)踐,就不可能完成資本增殖的目的。而對(duì)于創(chuàng)造、傳播高深知識(shí)和技能這樣的文化資本再生產(chǎn)的實(shí)踐活動(dòng)并不是誰(shuí)都可以完成的,它需要實(shí)踐者具有較出眾的理解力、分析力、記憶力等表現(xiàn)能力。同時(shí),它還要求實(shí)踐者必須熟知文化實(shí)踐、文化教育、自我培育和修養(yǎng)。這些都構(gòu)成了高校教師群體是文化資本積累的特殊主體。

3.資本積累需要經(jīng)濟(jì)和時(shí)間雙重投入

高校教師的文化資本的積累常以其他形式資本的消耗來(lái)支付。如高校教師花費(fèi)大量的課題經(jīng)費(fèi)、工資或獎(jiǎng)金購(gòu)買(mǎi)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)書(shū)籍等。除此之外,不論是或獲取新知識(shí)還是進(jìn)行科研研究都需要投入時(shí)間。

三、文化資本再生產(chǎn)的路徑探析

從文化資本的教育積累來(lái)看,高校教師群體的教育投資與自我積累實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合使得文化資本再生產(chǎn)的效率不斷提高。處于學(xué)術(shù)領(lǐng)域之內(nèi),高校教師能夠有的放矢地選擇支付文化產(chǎn)品、購(gòu)買(mǎi)研究資料,選擇研究對(duì)象、擬定調(diào)研計(jì)劃,并通過(guò)“學(xué)習(xí)”過(guò)程加以?xún)?nèi)化,形成自身的一種文化資源。在適當(dāng)?shù)臈l件下這種文化資源又會(huì)以文化生產(chǎn)的形式轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資本,從而實(shí)現(xiàn)文化資本到經(jīng)濟(jì)資本的轉(zhuǎn)換,進(jìn)而完成資本的再生產(chǎn)。

這種針對(duì)教師自我教育的投資方式是一種有效的文化資本再生產(chǎn)渠道。高校教師能夠擔(dān)負(fù)教育投資所需要支付的經(jīng)濟(jì)成本(工資、獎(jiǎng)金、課題經(jīng)費(fèi)等),另一方面,在他們已然有能力在豐富的文化資源當(dāng)中做出選擇,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化。此外,還在于教師自身有相應(yīng)的時(shí)間來(lái)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的自我教育。在此意義上講,教師自我教育的過(guò)程就是文化資本積累和再生產(chǎn)的過(guò)程。

再者,從文化資本的權(quán)威積累來(lái)看,高校教師文化資本的再生產(chǎn)突出表現(xiàn)在文化權(quán)威和制度化權(quán)威的作用機(jī)制上。對(duì)知識(shí)技能的占有而擁有的權(quán)力往往自然不自然地給予高校教師群體文化資本積累的實(shí)踐行為以支持和動(dòng)力。教師占有資本相對(duì)較多,這為未來(lái)的文化資本投資奠定了良好的基礎(chǔ)。教授、副教授、講師等通過(guò)文化資本投資進(jìn)行文化生產(chǎn)活動(dòng)所創(chuàng)造的著作、發(fā)明、畫(huà)作等一系列文化成果,可以不斷轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資本。由此,一種文化的權(quán)威得以塑造和構(gòu)建。另外,我們可以想見(jiàn)的是,文化資本積累難以逃脫制度化權(quán)威的影響。由制度化所設(shè)定的文化符碼常常會(huì)發(fā)揮強(qiáng)大的干擾作用。

最后,從文化資本的市場(chǎng)積累來(lái)看,高校教師群體既是文化資本需求者,同時(shí)又是文化資本的供給者。他們一方面追逐文化資本,以達(dá)到自我文化資本增殖的目的,同時(shí)實(shí)現(xiàn)資本的消費(fèi)(如欣賞音樂(lè)劇);另一方面,高校教師不斷通過(guò)學(xué)習(xí)、發(fā)明、創(chuàng)造,將知識(shí)以文化產(chǎn)品、文化成果的形式展示出來(lái),以供學(xué)界賞析、探討,供給大眾精神文化消費(fèi),為社會(huì)發(fā)展提供應(yīng)有的智力支持和保障。

四、結(jié)語(yǔ)

社會(huì)的發(fā)展建設(shè)離不開(kāi)文化資本的積累。作為積極的社會(huì)實(shí)踐者,高校教師不但熟悉社會(huì)發(fā)展的基本形貌,而且熟悉文化建設(shè)的一般規(guī)律,這使得他們的文化資本積累表現(xiàn)出不同的實(shí)踐形態(tài)。它促進(jìn)著文化資本自身的不斷積累以及文化資本的再生產(chǎn)過(guò)程。

對(duì)于高校教師群體文化資本積累的研究十分必要,它有助于我們深入了解文化精英的文化資本運(yùn)作,認(rèn)清高校教師在文化生產(chǎn)以及文化投資當(dāng)中的角色,進(jìn)而理解文化資本積累在其中的基礎(chǔ)性地位。更進(jìn)一步說(shuō),高校教師群體文化資本積累的研究,能夠促進(jìn)和加速文化資本積累的速度以及資本間轉(zhuǎn)化的效率,在社會(huì)建設(shè)的意義上為文化的傳承和發(fā)展服務(wù),所以,本文的探討也便有了一定的價(jià)值。

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