趙 珂

[摘要] 小學(xué)教師受“應(yīng)試教育”的影響,在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中存在著“重智育輕德育,重知識(shí)輕能力,重方法輕興趣”等現(xiàn)象。筆者認(rèn)為要改變這種狀況,就須在現(xiàn)代教育中要用現(xiàn)代教育的思維去傳教于學(xué)生。

[關(guān)鍵詞] 應(yīng)試教育 數(shù)學(xué)教師 新式教育 德育 能力 興趣

我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中經(jīng)常碰到這樣的情況:教師教得辛苦,學(xué)生學(xué)得吃力,但教學(xué)質(zhì)量卻原地踏步。究其原因,是學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)能力,沒(méi)有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)?顯然,提高小學(xué)基礎(chǔ)教育中的數(shù)學(xué)教學(xué)方法,尤為重要。目前,我們的小學(xué)教師受“應(yīng)試教育”的影響,教師在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中存在著“重智育輕德育,重知識(shí)輕能力,重方法輕興趣”等現(xiàn)象。為此,結(jié)合作者教學(xué)經(jīng)驗(yàn)做了以下總結(jié)。

一、重智育也要“重”德育

德育新思想是建立新的德育模式的靈魂。德育要遵從、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展的需要和規(guī)律,同時(shí)德育自身又具有主動(dòng)選擇、構(gòu)建的功能,有其自身發(fā)展規(guī)律。

學(xué)生是道德生活的主體,而不是道德容器。我們應(yīng)該把學(xué)生視為具有獨(dú)立人格、自主意志、選擇愿望、自主負(fù)責(zé)性的主體。這樣的學(xué)生不會(huì)一味盲從,而是敢于質(zhì)疑,敢于創(chuàng)新;在社會(huì)道德實(shí)踐中,具有判斷選擇能力和變通能力,敢于抵制不道德現(xiàn)象,主動(dòng)參與社會(huì)道德生活建設(shè),甚至能創(chuàng)造新的道德風(fēng)尚。而小學(xué)生在道德生活中的主體性尚處于不成熟、不穩(wěn)定狀態(tài),尚處于由他律向自律、由模仿向創(chuàng)造、由順從向選擇,以及由潛在的主體向現(xiàn)實(shí)主體、由自發(fā)主體向自為主體的矛盾轉(zhuǎn)化過(guò)程中。作為教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)兒童這些特點(diǎn),在進(jìn)行道德教育過(guò)程中,處理好主導(dǎo)與主體的辯證統(tǒng)一關(guān)系,相信和尊重兒童的自主性,發(fā)現(xiàn)和利用兒童的天性,誘導(dǎo)和培養(yǎng)兒童的個(gè)性。同時(shí),通過(guò)教師人格示范及精心設(shè)計(jì)道德教育活動(dòng),促進(jìn)矛盾積極轉(zhuǎn)化,逐步引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)為道德生活的獨(dú)立主體。

道德教育具有強(qiáng)烈的實(shí)踐性。從目的來(lái)看與智育不同,道德教育主要不是教給學(xué)生一種知識(shí)體系,其實(shí)效不是看學(xué)生是否認(rèn)知了道德規(guī)范要求,而是看學(xué)生是否將外在的道德規(guī)范內(nèi)化為自身的道德需求、信念、行為,并具有自我選擇能力、自我教育能力、道德實(shí)踐能力;看是否促進(jìn)社會(huì)道德生活的積極建設(shè),從而實(shí)現(xiàn)個(gè)體道德行為的社會(huì)效益。對(duì)小學(xué)生而言,德育的實(shí)效性要重在看學(xué)生言行是否一致、行為習(xí)慣是否養(yǎng)成,判斷選擇能力是否初步具備等。

二、重知識(shí)必須“重”能力

古人授之以漁的道理我們都知道,學(xué)生已激發(fā)的學(xué)習(xí)興趣要保持、穩(wěn)定、持久,必須教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師在課堂教學(xué)中,應(yīng)緊緊抓住課本內(nèi)容的延伸課外題材,實(shí)行精講多讀,教會(huì)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的方法,提高學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。隨著學(xué)習(xí)教材的進(jìn)度,教師應(yīng)該堅(jiān)持“以一帶多,課內(nèi)得法,課外受益,課內(nèi)打基礎(chǔ),課外求發(fā)展”,把課外學(xué)習(xí)內(nèi)容作為課內(nèi)知識(shí)的擴(kuò)充。學(xué)生在課堂上學(xué)會(huì)了獨(dú)立學(xué)習(xí)的方法,在課外學(xué)習(xí)。

1.保證有充足的時(shí)間去學(xué)習(xí)和思考

“學(xué)生是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主人?！蔽覀円€給學(xué)生學(xué)習(xí)思考的時(shí)間,發(fā)現(xiàn),探索的時(shí)間?！币寣W(xué)生充分的學(xué),在學(xué)中整體感知,在學(xué)中有所感悟?！?/p>

2.培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)、自悟、自得的能力

讓學(xué)生獨(dú)立地查找資料,弄懂?dāng)?shù)學(xué)題的意思,理清順序、解題過(guò)程,畫(huà)出重點(diǎn)過(guò)程的符號(hào),理解解題內(nèi)容,并在初學(xué)中思考、提出不懂的問(wèn)題,然后再抓重點(diǎn)想想、畫(huà)畫(huà)、演演,運(yùn)用多種感觀體會(huì)數(shù)學(xué)題的含義。

3.養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

現(xiàn)在不少小學(xué)生到畢業(yè)時(shí)還不懂學(xué)習(xí)習(xí)慣,解題時(shí)缺少論據(jù),甚至出現(xiàn)很多不規(guī)矩的解題方式;看課外書(shū)籍,走馬看花,不求甚解。所以我們從低年級(jí)起就要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

三、重方法也須“重”興趣

小學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,才能促使他們主動(dòng)地學(xué)習(xí),《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了要對(duì)學(xué)生培養(yǎng)數(shù)學(xué)興趣的要求;提出了“使學(xué)生具有學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,樹(shù)立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心,使他們體會(huì)到數(shù)學(xué)就在身邊,感受到數(shù)學(xué)的趣味和作用,對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感?！庇纱丝梢?jiàn),如何使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣是個(gè)值得探討的課題。

1.在活動(dòng)中的生趣

(1)在應(yīng)用活動(dòng)中生趣。數(shù)學(xué)是一門(mén)應(yīng)用性很廣的學(xué)科,教師要使學(xué)生了解數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值,使學(xué)生感到數(shù)學(xué)就在身邊,從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。如在學(xué)習(xí)百分?jǐn)?shù)知識(shí)時(shí),教師要求學(xué)生搜集飲料瓶、商品外包裝上的百分?jǐn)?shù);搜集日常生活中的百分?jǐn)?shù)(如在報(bào)紙上寫(xiě)著的百分?jǐn)?shù)),讓學(xué)生解釋含義,從而加深了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解,使學(xué)生了解到生活離不開(kāi)數(shù)學(xué)知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,同時(shí)又使學(xué)生進(jìn)一步關(guān)注以后生活中的百分?jǐn)?shù)。

(2)在操作活動(dòng)中生趣。小學(xué)生的特點(diǎn)是活潑好動(dòng)的,他們的思維發(fā)展處于從形象思維到抽象邏輯思維過(guò)渡階段,因此教師在教學(xué)時(shí)必須創(chuàng)造條件,讓學(xué)生動(dòng)手操作,通過(guò)擺弄學(xué)具,幫助學(xué)生獲取知識(shí)解決問(wèn)題。

(3)在情境活動(dòng)中生趣。數(shù)學(xué)教材有自己的特點(diǎn),蘊(yùn)含著豐富的可產(chǎn)生學(xué)生興趣的因素。蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“接近和探究事物本質(zhì)及其因果聯(lián)系的實(shí)質(zhì),這一過(guò)程本身乃是興趣的源泉?！苯處煈?yīng)挖掘這些因素,充分發(fā)揮教材中內(nèi)在的潛力作用,創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生產(chǎn)生興趣。

(4)在課外活動(dòng)中生趣。課外活動(dòng)能創(chuàng)造一個(gè)非常自由、生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境,學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣自愿參加,因此它比課堂教學(xué)更加開(kāi)放,更有利于因材施教。

2.在感悟中激趣

外在活動(dòng)引發(fā)的興趣只是暫時(shí)的,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)化為對(duì)數(shù)學(xué)內(nèi)涵的欣賞和追求,讓學(xué)生從感悟中領(lǐng)略數(shù)學(xué)的魅力。

(1)感悟“美”。數(shù)學(xué)中的美不同于美術(shù)中的線條、造型、色彩的視覺(jué)美,不同于體育中的體形、動(dòng)作、力量的運(yùn)動(dòng)美,也不同于各種音響、節(jié)奏、旋律的聽(tīng)覺(jué)美。數(shù)學(xué)本身的內(nèi)在美瑰麗多姿,充分挖掘數(shù)學(xué)中的美,讓學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)并感悟,能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

(2)感悟“趣”。學(xué)生能感悟到數(shù)學(xué)是有趣的,必將激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,即使再苦再累也是樂(lè)而不疲。①巧用修辭手法激趣。有時(shí)對(duì)數(shù)學(xué)資源運(yùn)用比喻、擬人等手法,使學(xué)生興趣倍增。②找有趣數(shù)學(xué)現(xiàn)象更能激發(fā)學(xué)生的興趣。

(3)感悟“理”。數(shù)學(xué)是一門(mén)理性的學(xué)科,它需要思考、分析、推理,用科學(xué)的方法來(lái)說(shuō)明理由,用辨證的觀點(diǎn)來(lái)分析事物解決問(wèn)題。如果能讓學(xué)生感悟到數(shù)學(xué)的理,必將激起學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科的興趣。