畢麗軍

[摘要] 高中生從注意力方面,已能夠長(zhǎng)時(shí)間地集中在感興趣的音樂(lè)作品上面。筆者就在高中教學(xué)中,在氣息與情感的靈活運(yùn)用方面,闡述了自己的看法,頗具借鑒價(jià)值。

[關(guān)鍵詞] 高中聲樂(lè)教學(xué) 氣息 情感

高中學(xué)生已經(jīng)能夠長(zhǎng)時(shí)間的集中在自己感興趣的音樂(lè)作品上面。尤其是在聲樂(lè)教學(xué)中,學(xué)生能初步領(lǐng)會(huì)氣息與情感的靈活運(yùn)用。如能在進(jìn)行氣息的培訓(xùn)與練習(xí)的時(shí)候,將氣息教學(xué)與歌唱情感有機(jī)地整合在一起,靈活運(yùn)用,就能達(dá)到教學(xué)的預(yù)期效果。

一、氣息與情感概述

氣息本身不是孤立存在的,它本身就是情的化身,人活著就有情,人時(shí)刻生活在某種情緒之中,而各種情緒的呼吸狀態(tài)又都不相同。我們不妨舉些對(duì)氣與情相關(guān)聯(lián)的詞來(lái)說(shuō)明它們的密切性,如平心靜氣、揚(yáng)眉吐氣、垂頭喪氣、上氣不接下氣……不勝枚舉。我們歌唱時(shí)的氣息,不能脫開(kāi)歌唱的情感而單獨(dú)存在。當(dāng)你歌唱時(shí),氣息夠不夠,深不深,運(yùn)用的是否妥當(dāng),是否自如,是否準(zhǔn)確地表達(dá)了歌曲的情感,那就看你對(duì)氣與情的關(guān)系處理的是否得當(dāng),拋開(kāi)情感而單獨(dú)的說(shuō)氣息是說(shuō)不清的,因?yàn)槟闶チ苏剼庀⒌目煽恳罁?jù)。

氣與情在聲樂(lè)歌唱中應(yīng)該是一致的,是統(tǒng)一的。歌唱者的情要依靠正確的呼吸支持而獲得,而氣息又以情感的變化而變化。在我國(guó)素有深厚的聲樂(lè)傳統(tǒng)“絲不如竹,竹不如肉。”這是中國(guó)人對(duì)弦樂(lè) (絲)、管樂(lè) (竹)、聲樂(lè)肉)的經(jīng)典看法,弦樂(lè)是用手指撥彈人工制作的琴或瑟、琵琶等),管樂(lè)是用氣息吹奏人工制作的笛、管、笙、蕭等,聲樂(lè)則完全以氣息與人身上的天生樂(lè)器——嗓子共同完成。顯然,這種觀點(diǎn)表示了中國(guó)人的價(jià)值取向,越自然的,越接近天籟的,越是好的。同時(shí),正表明了只有聲樂(lè)是最具非常豐富的情感的,是歌唱者本身的喜怒哀樂(lè)最直接的情感表現(xiàn)。所以,在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)里,聲樂(lè)為主流,僅以民間音樂(lè)而論,它的五大類(lèi) (民歌、歌舞、說(shuō)唱音樂(lè)、戲曲音樂(lè)、民族器樂(lè))中聲樂(lè)就占了4個(gè)。這種特別重要的地位完全是由于聲樂(lè)歌唱中氣息與情感的完全統(tǒng)一所決定的,聲樂(lè)的情感是任何樂(lè)器所無(wú)法取代的。人喜時(shí)欲高歌一曲放聲歌唱;悲痛時(shí)哭著唱著,特別是人在大悲之際,很多人在哭泣中加著帶有音符的唱腔,而這一切都是由歌唱者本人的情感而左右。以聲樂(lè)演唱方面,氣息與情感更是密不可分,渾然一體,最自然的呼吸也是情感所致。

前面所述,嘆氣、喜氣、怒氣沖沖等完全是情感的變化而形成的,是情感的外在表現(xiàn)形式。但是,氣息對(duì)情感的表現(xiàn)非常重要,在聲樂(lè)歌唱中沒(méi)有正確的氣息支持和保障很難想像歌唱者能把歌的情感表現(xiàn)得淋漓盡致、細(xì)致入微。在聲樂(lè)歌唱中,首先,人的聲音是由氣息做動(dòng)力而產(chǎn)生的物理現(xiàn)象,它之所以區(qū)別于別的音響,就在于它是由具有豐富思想情感的人所演唱的。無(wú)論歌曲的體裁如何,曲式結(jié)構(gòu)如何,主題如何,他的情感總是第一位的,歌曲的主題都是很鮮明的。

情感的表現(xiàn)一定要有非常好的氣息去支持,而歌唱的情感又是歌唱者氣息變化的主要因素,什么樣的情感需要什么樣的氣息支持,什么樣的情感變化需要什么樣的氣息變化,并且產(chǎn)生什么樣氣息;氣息在歌唱中既是一種物質(zhì)現(xiàn)象又是一種精神體現(xiàn),表現(xiàn)為物質(zhì)但體現(xiàn)著精神,而情感表現(xiàn)為精神的。其實(shí),它也包含著物質(zhì),如歡樂(lè)時(shí),人會(huì)手舞足蹈,全身洋溢著歡樂(lè),輕松了許多,在聲樂(lè)歌唱中氣與情合二為一。無(wú)論是氣,還是情它,都是由心而發(fā),由景而生。都是聲樂(lè)最吸引人的、最基本的要素,更是聲樂(lè)歌唱所區(qū)別于其它器樂(lè)的根本所在。一架鋼琴無(wú)論他的音色怎樣豐富、音域怎么寬廣,表現(xiàn)力多么強(qiáng),它都是不具備感情的色彩,他靜靜地躺在那里,他所表達(dá)的情感完全是被動(dòng)的由人去用雙手演奏的,就是用心演奏它表達(dá)的情感也是演奏者所賦予的,而且并不能完全表達(dá)彈奏者的心靡。而聲樂(lè)則不同,因?yàn)槁晿?lè)是由人演唱的,歌唱者本身就有著豐富的情感,演唱就是一種情感的表露,是真情的渲泄,歌唱者自身的這種表達(dá)情感的方式由自身的歌聲而發(fā),而歌聲的主體支持者就是與情感相融合的氣息。

二、歌唱?dú)庀⒌挠?xùn)練

是否可以說(shuō),在歌唱技巧中就不存在單獨(dú)的氣息問(wèn)題嗎?我們說(shuō)是存在的,而且技巧性很強(qiáng),因?yàn)楦璩呛粑乃囆g(shù),正確的呼吸方法在歌唱訓(xùn)練中至關(guān)重要,是聲樂(lè)學(xué)習(xí)取得成效的極為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌聲離不開(kāi)氣息的支持,字正腔圓離不開(kāi)氣息的巧妙安排和靈活運(yùn)用,世界著名歌唱家、聲樂(lè)教育家卡魯索說(shuō)過(guò):“一旦掌握了呼吸藝術(shù),學(xué)生也就走上了可觀的藝術(shù)高峰的第一步?！逼鋵?shí),唱本身也是一門(mén)氣功。因?yàn)闅馐锹暤脑磩?dòng)力,沒(méi)有氣就沒(méi)聲。在運(yùn)用氣息方面,主張很多,說(shuō)法也不一致,呼吸的方式也有許多種,但隨著各門(mén)學(xué)科的發(fā)展,聲樂(lè)這門(mén)學(xué)科也在發(fā)展和變化,現(xiàn)在基本上用胸腹式聯(lián)合呼吸法,統(tǒng)一要求是深呼吸。聲音的位置越高,氣息就越深。

中國(guó)傳統(tǒng)歌唱中,就強(qiáng)調(diào)“氣沉丹田”。歌唱時(shí)小腹略收,上腹略挺、兩腰窩擴(kuò)張,立腰、順背、平肩、坦胸、兩肋飛起之感,這樣呼吸是舒暢的,支點(diǎn)是積極的。但是這樣一個(gè)狀態(tài),絕非是保持始終,一成不變的,它是隨情感的變化而變的。就好像雜技團(tuán)頂桿演員一樣,在他頂起的桿上還要爬上兩個(gè)小姑娘,他的負(fù)重是不輕的,但他為了保持平衡,就要不時(shí)地移動(dòng)自己的身軀,使重心保持平衡,如果他一動(dòng)也不動(dòng),那么就會(huì)僵化,就不能保持平衡。但他又是在負(fù)重的情況下移動(dòng),并沒(méi)有拋開(kāi)桿上的兩人。我們唱歌也是這樣靈活地運(yùn)用氣息,負(fù)擔(dān)著歌聲的重量,掌握著歌唱的重心:既要用氣,又不能僵化,但也不能為了靈活而使氣息浮飄起來(lái)。在發(fā)聲時(shí),最好保持吸氣的狀態(tài),好像打哈欠一樣,吸氣時(shí)要吸得深,腹部腰部都感到充氣而豐滿,但不要吸的太足,有八九成即可,然后用丹田之力,使氣息形成一個(gè)小小的柱體上升,這個(gè)柱體的支點(diǎn)在隔膜以上,保持在胸部,隨著聲音的高低上下的調(diào)整,這個(gè)氣柱去接觸聲帶前三分之一的最小部分使它發(fā)出一個(gè)結(jié)實(shí)而穿透力的聲音——一個(gè)有生命力的基音(應(yīng)是泛音色彩的),然后再進(jìn)入必要的共鳴腔體中把聲音加工擴(kuò)大。這一連貫的過(guò)程始終是在吸氣的狀態(tài)中進(jìn)行的,而不能是呼氣狀態(tài)。

在氣息的積極支持下,一個(gè)美好的聲音誕生了,并且飛出去了。它飛的那么高,那么遠(yuǎn),但是它仍然不能擺脫氣息的連線,就像放風(fēng)箏,氣息就是線,飛的再高再遠(yuǎn)都不能斷線而去,仍然用線牽著。歌聲就是風(fēng)箏,在歌聲結(jié)束時(shí),要做到從那里飛出還回到那里去。這樣的歌聲才是始終在氣息支持下的美好聲音。但這一系列的技巧性的動(dòng)作、狀態(tài)都依附在情感上,所謂感覺(jué)也是感情的一個(gè)分子。感覺(jué)好,感覺(jué)靈敏對(duì)學(xué)習(xí)歌唱是大有好處的,那么感情真摯,感情豐富對(duì)歌唱更是不可多得。在練習(xí)歌唱中可以對(duì)氣息作些探討,切記情為氣之本,氣為情之身,做到情氣相印,氣情交融。因此,在聲樂(lè)歌唱中,情與氣是一體的,是歌唱者心靈深處所跳動(dòng)的音符,他的每一個(gè)音都是歌唱者情與氣的完美地結(jié)合,是流動(dòng)著的帶著音響的情與氣。

參考文獻(xiàn):

[1]錢(qián)茸.古國(guó)樂(lè)魂——中國(guó)音樂(lè)文化[M].北京:世界知識(shí)出版社,2002.