姚錫倫

成都的西御街，東起人民南路一段（東御街），西至東城根南街接祠堂街，北跨西順河街（今小河街），全長(zhǎng)489米，寬30米。明朝時(shí)，它位于蜀王府前南北御道西側(cè)，故得此名。原街以西順河街為界分為兩段，以西為西御西街，以東為西御街。1981年地名普查時(shí)合并統(tǒng)稱(chēng)“西御街”（“文革”期間曾改名叫勝利西路二段）。

回民聚居一條街

老成都人也許知道，如今聞名遐邇的天府廣場(chǎng)便是原皇城壩的舊址，只是原皇城壩舊址面積遠(yuǎn)不及今天的天府廣場(chǎng)大。據(jù)史載，皇城壩及周邊的東、西華門(mén)街，西御街等20余條街巷，早在湖廣填四川及以后一個(gè)時(shí)期，就有回民遷入定居。

因這一帶回民聚居，清真餐飲業(yè)也應(yīng)運(yùn)而生，其中不乏經(jīng)營(yíng)有方、名聲在外的“老字號(hào)”餐館。西御街北側(cè)的“粵香村”餐廳（最早在東御街百老匯茶社附近）當(dāng)數(shù)成都回民餐飲業(yè)中檔次最高的，常常食客盈門(mén)、座無(wú)虛席，眾口盛贊這里的“海味三鮮”、“回鍋牛肉”、“紅燒獅子頭”好吃！而香味撲鼻、熱氣騰騰的“牛尾湯”、“牛肉湯”原汁原味，更是讓人垂涎三尺。

當(dāng)時(shí)，成都飲食業(yè)中有名的“叫叫”（鳴堂的，又稱(chēng)“吼師”）孫福全師傅就是“粵香村”的“堂倌”。他可以如數(shù)家珍地把眾多美味佳肴一口氣報(bào)出來(lái)，聽(tīng)他鳴堂，猶如欣賞一段美妙的原生態(tài)市井歌謠，叫人胃口大開(kāi)。

“粵香村”斜對(duì)面有一家“王胖鴨”烤鴨店，賣(mài)的烤鴨、烤鵝色如琥珀，油潤(rùn)光亮，十分誘人。將它們?cè)壮蓷l形放入盤(pán)中，澆上鹵汁燙一燙，再淋些汁即是下酒好菜。過(guò)去有句民諺“雞胸、鴨背、鵝襠襠”，一些老買(mǎi)主總愛(ài)在這里買(mǎi)半邊回家吃。王胖鴨店一般營(yíng)業(yè)至夜深，兼售面食、燒酒。1971年，金河被填，改筑為人防工程。王胖鴨店遷至半邊橋街原橋東側(cè)，生意照樣火紅。

茶社里的曲苑雜壇

50年前，西御街西段有兩家著名茶社，北側(cè)是德盛茶社，南側(cè)為安瀾茶社。兩家茶社茶品一般，茶館內(nèi)的曲藝演出卻十分興盛，當(dāng)時(shí)成都曲藝界不少名家都曾在此獻(xiàn)藝。

德盛茶社向來(lái)以表演相聲、相書(shū)、竹琴、評(píng)書(shū)而聞名，成都曲藝界的老前輩曾小昆、楊慶文、吳遐林、吳小樓的精彩段子常常令茶客們拍案叫絕。

說(shuō)起安瀾茶社，早在20世紀(jì)40年代初就家喻戶曉，成都市民都知道“那兒是打揚(yáng)琴的老窩子”！揚(yáng)琴又稱(chēng)“四川琴書(shū)”，因其主要伴奏樂(lè)器揚(yáng)琴而得名。揚(yáng)琴的特點(diǎn)是“坐地傳情”，沒(méi)有多少形體表演，主要用音樂(lè)烘染環(huán)境，用聲腔塑造人物。《三祭江》、《伯牙碎琴》、《秋江》、《清風(fēng)亭》等唱本歷來(lái)為揚(yáng)琴迷喜聞樂(lè)見(jiàn)。在揚(yáng)琴界享有盛譽(yù)的有以擅唱小生、須生、老旦的洪鳳慈，以花臉戲見(jiàn)長(zhǎng)的張大章，以及揚(yáng)琴花腔開(kāi)派人葉南章等大師。他們以獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)造詣，讓聽(tīng)眾贊嘆不已。那時(shí)的安瀾揚(yáng)琴書(shū)場(chǎng)備有120個(gè)座位，常常座無(wú)虛席，需添加小竹凳安頓站客。

年少時(shí)，我常去安瀾茶社打開(kāi)水。20世紀(jì)五六十年代，成都市民一般燒柴灶或蜂窩煤。柴貴不經(jīng)燒，蜂窩煤又限量供應(yīng)，每戶人家月供小煤120個(gè)、大煤80個(gè)。就算煤的質(zhì)量再好也只夠勉強(qiáng)煮熟一天三頓飯，若遇上煤的質(zhì)量不好，黃泥添得過(guò)多，光煮三頓飯都惱火，更不敢奢望燒開(kāi)水。那年月，成都人都習(xí)慣提個(gè)竹殼殼水瓶到茶館去打2分錢(qián)一瓶的出堂開(kāi)水。我家離安瀾茶社較近，右拐便是，去那里打開(kāi)水是我兒時(shí)常有的差事。

一次，家里來(lái)了客人，母親吩咐我去打開(kāi)水。一到安瀾茶社，我發(fā)現(xiàn)打開(kāi)水的人太多，水瓶早已排成一條長(zhǎng)龍，火膛上的銅茶壺只聞響聲，不見(jiàn)冒煙，甕子里的水屁熱屁熱的。一壺水剛開(kāi)就被捷足先登的堂倌提到堂上摻茶去了。萬(wàn)般無(wú)奈，我只好上到二樓。

二樓正在演唱四川揚(yáng)琴《清風(fēng)亭》（又名《雷打張繼?！罚?。臺(tái)上5位演唱者多為盲人，個(gè)個(gè)神情投入，一絲不茍。整個(gè)演出聲情并茂、伴奏和諧，天衣無(wú)縫的配合和引人入勝的劇情令聽(tīng)眾為之動(dòng)容。聽(tīng)眾席上鴉雀無(wú)聲，有凝神閉目者，有搖頭晃腦者，完全沉浸在高雅的藝術(shù)享受之中。置身其間，我也被揚(yáng)琴的藝術(shù)魅力所吸引。聽(tīng)著、聽(tīng)著，我漸入佳境，期盼雷快點(diǎn)打，打死那個(gè)不孝的張繼保?？衫走€沒(méi)打到張繼保頭上，我的頭先挨了一巴掌：“死娃娃，客人都走了，你開(kāi)水還沒(méi)打回來(lái)，搞的啥子名堂？”轉(zhuǎn)身一看，打我者、罵我者正是我那怒氣沖沖的母親……

難忘新聲劇場(chǎng)

新聲劇場(chǎng)位于西御街南側(cè)，這里曾是一個(gè)明星薈萃、譽(yù)滿蓉城的京劇大舞臺(tái)，于我而言，這里有難以割舍的故鄉(xiāng)情結(jié)。

新聲劇場(chǎng)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期叫中央大戲院，也放映電影，其中放映《大獨(dú)裁者》時(shí)觀眾最多。兒時(shí)，我家就在與西御街毗鄰的半邊橋，每天外出，都要穿過(guò)西御街，從新聲劇場(chǎng)門(mén)前經(jīng)過(guò)。劇場(chǎng)外的海報(bào)看的次數(shù)多了，許多我至今都還記得，筱月亭、王少泉、段麗君、張燕華、筱樊春樓、蔣叔巖、王素硯、孫雁鵬這些名角兒，更是爛熟于胸。一日，小伙伴們?cè)谝黄鹜嫠?，我在大家面前炫耀：“你們曉得《穆桂英》中扮演穆桂英，《蔡文姬》中飾演蔡文姬，《鐘離春》中飾演鐘離春的是哪個(gè)不？是段麗君！”此言一出，就遭洗刷：“你娃娃書(shū)沒(méi)看幾本，書(shū)名記得不少；戲沒(méi)看幾場(chǎng)，演員演啥角色卻了如指掌?！被锇榈膽蛑o中暗含贊許，讓我沾沾自喜。

20世紀(jì)50年代，成都京劇團(tuán)有個(gè)名噪一時(shí)的“娃娃班”，是中、小學(xué)生的最?lèi)?ài)?！巴尥薨唷眲?chuàng)辦于1952年，先是吸收演職人員子女組成的兒童組，請(qǐng)老藝人張文芳、張寶坤、趙瑞堂等指導(dǎo)教戲。后來(lái)學(xué)員漸漸增多，1956年正式成立市京劇團(tuán)學(xué)員隊(duì)，1959年又分設(shè)大、小兩個(gè)班。1961年，第一批學(xué)員畢業(yè)，改名青年隊(duì)，成為成都市京劇團(tuán)一支重要力量。“娃娃班”曾先后演出過(guò)《武家坡》、《楊排風(fēng)》、《拾玉鐲》、《戰(zhàn)馬超》、《時(shí)遷偷雞》、《秦香蓮》、《楊八姐智取金刀》等傳統(tǒng)劇目，最能代表實(shí)力的當(dāng)數(shù)大班于1960年在北京懷仁堂向中央領(lǐng)導(dǎo)人匯報(bào)演出的《楊八姐智取金刀》。

一次兒童節(jié)，學(xué)校發(fā)票讓我們?nèi)タ戳艘粓?chǎng)“娃娃班”的演出。臺(tái)上的小演員童聲稚嫩卻字正腔圓、韻味悠長(zhǎng)，舉手投足、一招一式很是老練，看得我目不轉(zhuǎn)睛，拍手叫絕。出了劇場(chǎng)，我的第一個(gè)念頭就是自己也能去學(xué)唱戲該多好?。?/p>

當(dāng)時(shí)，讓我們男孩子崇拜得五體投地的是成都京劇團(tuán)以塑造孫悟空形象而聞名的“猴王”王少泉，他結(jié)合自己臉形畫(huà)的“笑猴”使表演別具特色，把太極拳的一些動(dòng)作揉進(jìn)猴戲表演之中，贏得滿堂喝彩。我看過(guò)他演的《鬧天宮》，聽(tīng)他念道：“那一閃而過(guò)的電光是什么？哦，原來(lái)是人造衛(wèi)星。追！”旋即翻個(gè)筋斗，騰云駕霧地追了過(guò)去。戲里巧妙地將神話與現(xiàn)實(shí)融為一體，讓觀眾忍俊不禁。

1966年，“文革”開(kāi)始，成都京劇團(tuán)停演傳統(tǒng)戲，全部上演革命樣板戲。新聲劇場(chǎng)演出的《沙家浜》、《紅燈記》等我都看過(guò)，票價(jià)很便宜，兩毛錢(qián)一張。那時(shí)為普及樣板戲，成都京劇團(tuán)特地選派德高望重的老藝人，到提督街市勞動(dòng)人民文化宮義務(wù)教群眾學(xué)唱樣板戲。我也常去，講演廳里坐得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)?，老藝人一邊示范，一邊教唱，樣板戲大合唱的?chǎng)面蔚為大觀。

我最后一次進(jìn)入新聲劇場(chǎng)是在2003年秋。那天劇場(chǎng)內(nèi)高朋滿座，人聲鼎沸，但都不是來(lái)看戲的，而是作為拆遷戶被通知出席青羊區(qū)政府在此舉行的“人民公園周邊環(huán)境拆遷整治動(dòng)員大會(huì)”。4年后，為打通天府廣場(chǎng)至南大街的快速通道，新聲劇場(chǎng)也被拆了。原西御街北側(cè)自小河街口以東那一段，也早已拆了個(gè)精光，融入天府廣場(chǎng)。小河街口以西地段的青瓦穿逗式老民房，也在這幾年先后被現(xiàn)代高樓擠出了歷史舞臺(tái)。

西御街變化太大，可仔細(xì)觀察一番后，我發(fā)現(xiàn)還是有那么一點(diǎn)始終沒(méi)變：街道兩旁粗壯高大的法國(guó)梧桐樹(shù)依舊婆娑，綠了一春又一夏。

鋼筆鋪后面的故事

安瀾茶社以西，解放前有一家小鋼筆鋪，和街上其他店鋪沒(méi)有什么不同，可誰(shuí)也不知道普通鋼筆鋪后面有一處“藏龍臥虎”的113號(hào)住宅。鋼筆鋪的二門(mén)才是該住宅的大門(mén)，常常關(guān)著，只能從右側(cè)的小門(mén)出入。進(jìn)了小門(mén)，通過(guò)一條十來(lái)米長(zhǎng)的深巷，就能看見(jiàn)一個(gè)花園和后面的房屋。前廳正房分三間，中間是堂屋，兩邊是兩間大臥室，堂屋后院除了廚房廁所外，還有一座小亭子和一條通向閣樓的路。屋子、亭子、閣樓，是老成都少城一帶常見(jiàn)的川西民宅，不足為奇。然而，這里卻是抗戰(zhàn)時(shí)期中共四川地下黨川康特委、四川省委的秘密活動(dòng)點(diǎn)和聯(lián)絡(luò)點(diǎn)。寬大的閣樓就是收藏革命書(shū)刊的地方，當(dāng)時(shí)放了許多馬列主義經(jīng)典著作和進(jìn)步書(shū)刊。

該住宅的主人叫趙玉雙，同盟會(huì)會(huì)員，也是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家趙世炎的二哥。他憑借當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位和與軍政界上層人士的關(guān)系，成功掩護(hù)了黨的地下活動(dòng)。出入這所宅院的既有老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、黨的高級(jí)干部，也有投身革命的熱血青年，有的還在這里宣誓入黨。毛澤東的秘書(shū)田家英同志曾在這所宅院居住過(guò)一些日子；林伯渠同志也親自到這里向時(shí)任川康特委書(shū)記的羅世文同志作過(guò)指示；1939年鄧穎超同志到此主持召開(kāi)“川康特委婦委擴(kuò)大會(huì)議”；革命先烈李碩勛的妻子趙君陶（前總理李鵬的母親）帶著子女曾在此久居。

西御西街113號(hào)房屋很深，確是一處有利于秘密活動(dòng)的好場(chǎng)所。地下黨在此接頭、開(kāi)會(huì)，隔墻聞聲詢問(wèn)，趙家人出面說(shuō)是“請(qǐng)客”或迎送客人，也就一掩而過(guò)，平安無(wú)事。

到了20世紀(jì)90年代中期，為打通東城根街南延線，新辟建了一條起自西御街、祠堂街交會(huì)處的文翁路，原西御西街西口民房被拆除。西御西街113號(hào)趙宅以及它前面的“鋼筆鋪”也不復(fù)存在，街口新建的“國(guó)信大廈”拔地而起。2002年12月30日，中共成都市委、成都市人民政府在“國(guó)信大廈”旁立了一石碑，碑文如下：

中共川康特委活動(dòng)舊址

成都市西御西街113號(hào)（現(xiàn)西御街77號(hào)）是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中共川康地下黨的重要活動(dòng)地，中共川康特委曾多次在此召開(kāi)會(huì)議，舉辦中心縣委書(shū)記培訓(xùn)班，羅世文、車(chē)耀先、李一氓等地下黨領(lǐng)導(dǎo)干部常在這里開(kāi)展革命工作。一九三二年秋李鵬同志隨母親趙君陶曾寄居于此達(dá)九年。一九三九年六月，中共南方局負(fù)責(zé)婦女工作的鄧穎超同志在此主持召開(kāi)中共川康特委婦委擴(kuò)大會(huì)議。

特立碑紀(jì)念

如今，每當(dāng)我從碑前經(jīng)過(guò)，都會(huì)駐足默默誦讀碑上鐫刻的每一個(gè)文字，也會(huì)情不自禁地想起這條街上曾經(jīng)有過(guò)的一切。我伴隨著西御街從往事中走來(lái)，也十分關(guān)注它將怎樣走向未來(lái)。

（責(zé)編 王 容）