楊彥成

在我國(guó)民族文化的寶庫(kù)中，楹聯(lián)是一種十分獨(dú)特的藝術(shù)形式，其中有不少勸人讀書(shū)的內(nèi)容。

“少年不知勤學(xué)早，老來(lái)方悔讀書(shū)遲”，這是勸人珍惜青春韶華，及早讀書(shū)的。

“觀書(shū)到老眼如月，得句驚人胸有珠”、“白發(fā)無(wú)情侵老境，青燈有味似兒時(shí)”，這是講老而不倦，活到老學(xué)到老的。

“久病始知求藥誤，衰年方悔讀書(shū)遲?！庇械娜艘簧摱饶耆A，從不問(wèn)津書(shū)卷，到了老邁之時(shí)方才覺(jué)悟，已悔之晚矣，只有“白了少年頭，空悲切”了。這副對(duì)聯(lián)是叫人要吸取教訓(xùn)，不要再重蹈覆轍，誤了自己的一生。

讀書(shū)要勤奮，勤奮才會(huì)見(jiàn)效果，出成績(jī)。有些對(duì)聯(lián)這樣寫(xiě)道：“修業(yè)勤為貴，得意文必高”、“勤為小徑，攀書(shū)峰必自有路；苦作大舸，筏學(xué)海豈怕無(wú)邊”。

讀書(shū)還要講究正確的方法，既要肯讀書(shū)又要會(huì)讀書(shū)。因此有的對(duì)聯(lián)很中肯地提醒人們：“解經(jīng)以理，校字如仇”、“讀書(shū)必提要，處事在通情”、“書(shū)從疑處翻成悟，文到窮時(shí)自有神”、“與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書(shū)”。

人生苦短，所以明智的人應(yīng)該時(shí)時(shí)都有一種緊迫感，抓緊時(shí)間去讀書(shū)。有的對(duì)聯(lián)就是在這方面勸導(dǎo)人的：“喜有兩眼明，多交益友；恨無(wú)十年暇，快讀奇書(shū)”、“未能一日寡過(guò)，恨不十年讀書(shū)”。

讀書(shū)，還貴在堅(jiān)持不懈，持之以恒，不能興趣來(lái)了就保持三分鐘的熱度，興趣走了就把書(shū)忘到腦后：“茍有恒，何必三更眠，五更起；最無(wú)益，怎可一日曝，十日寒”。

讀書(shū)也是很辛苦的，這從古人“頭懸梁”、“錐刺股”，以及“囊螢”、“映雪”等故事中就可以體會(huì)得到。但是苦中也有樂(lè)，其樂(lè)無(wú)窮。樂(lè)在何處？有楹聯(lián)會(huì)告訴你：“得好友來(lái)如對(duì)月，有奇書(shū)讀勝看花”、“得意無(wú)如書(shū)味好，可人還是菜根香”。

讀書(shū)最忌食古不化，最講究的是博采眾長(zhǎng)，融會(huì)貫通。有的楹聯(lián)就是本著這個(gè)道理撰的：“開(kāi)卷神交天下士，著書(shū)學(xué)立一家言”。

讀書(shū)還有很重要的一點(diǎn)，就是要注意把讀書(shū)跟陶冶情操、凈化靈魂、提高品德與修養(yǎng)結(jié)合起來(lái)。有些楹聯(lián)諄諄告誡我們：“書(shū)囊應(yīng)滿三千卷，人品當(dāng)居第一流”、“有關(guān)國(guó)家書(shū)常讀，無(wú)益身心事莫為”、“書(shū)城高大能藏道，心底光明始愛(ài)才”。

開(kāi)卷有益。讀書(shū)常常會(huì)使一個(gè)人在很多方面都受益，不少楹聯(lián)這樣寫(xiě)道：“積文十篋，可謂備矣；讀賦千首，乃能為之”、“才如湖海文始?jí)眩褂性?shī)書(shū)氣自華”、“讀書(shū)眾壑歸滄海，下筆微云起泰山”、“書(shū)以常讀乃及遠(yuǎn)，山因直上而成高”。

當(dāng)然，讀書(shū)還必須不驕傲，不自滿，時(shí)時(shí)刻刻堅(jiān)持謙虛謹(jǐn)慎，做到虛懷若谷。有的對(duì)聯(lián)這樣說(shuō)：“求學(xué)將以致用，讀書(shū)貴在虛心”、“書(shū)有未曾經(jīng)我讀，事無(wú)不可對(duì)人言”。

在有關(guān)讀書(shū)的楹聯(lián)中，還有不少是反映古代文人雅士閑逸自得的讀書(shū)生活的，如：“沽酒客來(lái)風(fēng)亦醉，讀書(shū)人去聲還聞”、“書(shū)窗下對(duì)云洞啟，菊叢初傍幽篁栽”等。在眾多談讀書(shū)的楹聯(lián)中，最具格調(diào)的當(dāng)數(shù)郭沫若為鄒韜奮圖書(shū)館題寫(xiě)的一聯(lián)：“韜略終須建新國(guó)，奮飛還得讀良書(shū)?！蹦軌虬炎x書(shū)同國(guó)家與民族的振興聯(lián)系起來(lái)，這才是讓人景仰的，也是最為崇高的思想境界。

(責(zé)編 何 毅)