李心軍　乙常青

【引言】

英國(guó)詩(shī)人雪萊曾這樣寫道：“歷史，是刻在時(shí)間記憶上的一首回旋詩(shī)。”時(shí)間記憶上的歷史長(zhǎng)河中有朝代更替、英雄榮耀；有閃光的思想、不朽的篇章……站在歷史的長(zhǎng)

【一號(hào)美文廳】

李白之死

李木生

猶如生是一個(gè)人的權(quán)利一樣，死也是每個(gè)人的權(quán)利。公元762年晚歲，這個(gè)死的權(quán)利就要降臨到李白的頭上。重病，衰老，獲罪，流放，孤單，共同凝結(jié)成“死”的陰云籠罩著六十二歲的李白。

死神雖然氣勢(shì)洶洶，內(nèi)心卻在膽怯著，就為了李白那依然不見消歇的英雄氣概。

朝辭白帝，暮至江陵，駕輕舟一日千里，連野猿的啼叫都成了生命的歌唱，這哪里像一個(gè)戴著“叛逆”罪名的將死之人，簡(jiǎn)直就是一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的青春少年！那掛“飛流直下三千尺”的廬山瀑布，不就是他在暮年時(shí)分從九天銀河一手牽下人間的嗎？這是激情的瀑布，這是豪情的瀑布，這是美的瀑布。一千四百多年過去了，這掛不老的瀑布依舊沖激著山河與人心，令山河與人心都飛翔起漲滿著激情的憧憬。

是什么讓他“一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴”？那是家鄉(xiāng)的子規(guī)鳥在叫，家鄉(xiāng)的杜鵑花在開啊！它們開在李白醒時(shí)的瞭望中，它們叫在李白夢(mèng)中的相思里。多少回，他想一吐想家的情懷，但是他怕那情意綿綿的巴山蜀水羈縻了自己飄然遠(yuǎn)行的腳步。多少回，那濃濃的相思已經(jīng)鼓脹得心口難受了，但他還是默默地忍著，他怕一旦點(diǎn)著便會(huì)燃成漫天的大火。而今，來日苦短，家鄉(xiāng)苦遠(yuǎn)，那就一吐為快，讓巴蜀與游子在他的詩(shī)中痛快地?fù)肀О桑?/p>

對(duì)于李白，死神也許只有感動(dòng)。讓死神感動(dòng)的，還有李白的痛苦。

潯陽(yáng)的監(jiān)獄和夜郎的流放，徹底粉碎了李白的卿相之夢(mèng)，而身體的迅速衰老和已入膏肓的疾病，連他最后的希望也徹底破滅了。早已是無家可歸，所依的本家當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰也就要隱退，還有肝癌后期的難忍的疼痛?！叭藧炦€心悶，苦辛長(zhǎng)苦辛”，痛苦的李白到了精神崩潰的邊緣。

此刻，李白想起了他的詩(shī)。

想起了詩(shī)的李白陡然坐起。一篇篇的詩(shī)章，猶如一條條的江河撲面而來，在他的胸際匯聚，喧嚷，奔突，積蓄為波瀾壯闊的詩(shī)的海洋。來來來，皇帝老兒，咱們比試比試，你有你的江山，我有我的詩(shī)歌，看看咱們誰(shuí)擁有得更多，看看咱們誰(shuí)能真正地不朽。當(dāng)你江山社稷已成累累荒冢的時(shí)候，我李白詩(shī)歌的海洋還照樣波翻浪卷、吐日映月！

涼涼的江風(fēng)吹在熱熱的臉上，猶如清朗的風(fēng)鼓在遠(yuǎn)游的帆上。白發(fā)皚皚，月光融融，閃亮的眸子映著不老的河山，天、地、人便在這安詳生動(dòng)的月色里融為一個(gè)和諧美妙的生命了。

李白看到了一江的美酒，美酒的波紋間，正閃爍著那輪萬(wàn)載常新的月亮。一個(gè)透徹光明的人間，一個(gè)透徹光明的天地，一個(gè)透徹光明的李白。在這光明透徹的夜里，李白張開雙臂，向著美酒含月的大江、向著江中的那輪光明透徹的圓月，撲去！李白醉了，天地醉了，人間醉了……

記住這個(gè)時(shí)刻吧，公元762年陰歷11月的一個(gè)月圓之夜，中國(guó)安徽當(dāng)涂采石江上，一個(gè)無比歡樂而又無比痛苦的靈魂，將死亡也解放成幸福的誕生與自由的飛翔。

（選自《濟(jì)寧日?qǐng)?bào)》，有刪節(jié)）

思考練習(xí)

1.在第五自然段，作者說“對(duì)于李白，死神也許只有感動(dòng)”，讓死神感動(dòng)的有哪些？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出來。

2.請(qǐng)說說你對(duì)文章最后一自然段中畫線句子的理解。

3.閱讀下列一則材料，結(jié)合本文內(nèi)容和你平時(shí)的閱讀積累，談?wù)勀銓?duì)李白的認(rèn)識(shí)。

杜甫在《飲中八仙歌》中形容李白：李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

【二號(hào)美文廳】

白發(fā)蘇州

余秋雨

蘇州是我常去之地。海內(nèi)美景多得是，唯蘇州，能給我一種真正的休憩。柔婉的言語(yǔ)，姣好的面容，精雅的園林，幽深的街道，處處給人以感官上的寧?kù)o和慰藉。現(xiàn)實(shí)生活常常攪得人心志煩亂，那么，蘇州無數(shù)的古跡會(huì)讓你熨帖著歷史的一定情懷。有古跡必有題詠，大多是古代文人超邁的感嘆，讀一讀，那種鳥瞰歷史的達(dá)觀又能把你心頭的皺折慰撫得平平展展。看得多了，也便知道，這些文人大多也是到這里休憩來的。他們不想在這兒創(chuàng)建偉業(yè)，但在事成事敗之后，卻愿意到這里來走走。蘇州，是中國(guó)文化寧謐的后院。

做了那么長(zhǎng)時(shí)間的后院，我有時(shí)不禁感嘆，蘇州在中國(guó)文化史上的地位是不公平的。歷來很有一些人，在這里吃飽了，玩足了，風(fēng)雅夠了，回去就寫鄙薄蘇州的文字。京城史官的眼光，更是很少在蘇州停駐。直到近代，吳儂軟語(yǔ)與玩物喪志同義。

理由是簡(jiǎn)明的：蘇州缺少金陵王氣。這里沒有森然殿闕，只有園林。這里擺不開戰(zhàn)場(chǎng)，徒造了幾座城門，這里的曲巷通不過堂皇的官轎，這里的民風(fēng)不崇拜肅殺的禁令。這里的流水太清，這里的桃花太艷，這里的彈唱有點(diǎn)撩人。這里的小食太甜，這里的女人太俏，這里的茶館太多，這里的書肆太密，這里的書法過于流麗，這里的繪畫不夠蒼涼遒勁，這里的詩(shī)歌缺少易水壯士低啞的喉音。

說來話長(zhǎng)，蘇州的委屈，2000多年前已經(jīng)受了。

當(dāng)時(shí)正是春秋晚期，蘇州一帶的吳國(guó)和浙江的越國(guó)打得難分難解。其實(shí)吳、越本是一家，兩國(guó)的首領(lǐng)都是外來的冒險(xiǎn)家。先是越王勾踐把吳王闔閭打死，然后又是繼任的吳王夫差擊敗勾踐。早在勾踐用計(jì)期間，蘇州人也連續(xù)遭殃。勾踐用煮過的稻子上貢吳國(guó)，吳國(guó)用以撒種，顆粒無收，災(zāi)荒由蘇州人民領(lǐng)受；勾踐慫恿夫差享樂，亭臺(tái)樓閣建造無數(shù)，勞役由蘇州人民承擔(dān)。最后，亡國(guó)奴的滋味，又讓蘇州人民品嘗。傳說勾踐計(jì)謀中還有重要一項(xiàng)，就是把越國(guó)的美女西施進(jìn)獻(xiàn)給夫差，誘使夫差荒淫無度，慵理國(guó)事。計(jì)成，西施卻被家鄉(xiāng)來的官員投沉江中，因?yàn)樗雅c“亡國(guó)”二字相連，霸主最為忌諱。

吳越戰(zhàn)爭(zhēng)以降，蘇州一直沒有發(fā)出太大的音響。千年易過，直到明代，蘇州突然變得堅(jiān)挺起來。

對(duì)于遙遠(yuǎn)京城的腐敗統(tǒng)治，竟然是蘇州人反抗得最為厲害。先是蘇州織工大暴動(dòng)，再是東林黨人反對(duì)魏忠賢，朝廷特務(wù)在蘇州逮捕東林黨人時(shí)，遭到蘇州全城的反對(duì)。柔婉的蘇州人這次是提著腦袋、踏著血泊沖擊，沖擊的對(duì)象，是皇帝最信任的“九千歲”。“九千歲”的事情，最后由朝廷主子的自然更替解決，正當(dāng)朝野上下齊向京城歡呼謝恩的時(shí)候，蘇州人只把五位抗?fàn)帟r(shí)被殺的普通市民，立了墓碑，葬在虎丘山腳下，讓他們安享山色和夕陽(yáng)。

這次浩蕩突發(fā)，使整整一部中國(guó)史都對(duì)蘇州人另眼相看。這座古城怎么啦？脾性一發(fā)讓人再也認(rèn)不出來。說他們含而不露，說他們忠奸分明，說他們報(bào)效朝廷，蘇州人只笑一笑，又去過原先的日子。園林依然這樣纖巧，桃花依然這樣燦爛。

（選自《文化苦旅》，有刪節(jié)）

思考練習(xí)

1.文章的題目叫“白發(fā)蘇州”，請(qǐng)根據(jù)你閱讀本文的體會(huì)，說出你對(duì)“白發(fā)”一詞的理解。

2.在第四自然段，作者說“說來話長(zhǎng)，蘇州的委屈，2000多年前已經(jīng)受了”，結(jié)合文章內(nèi)容，請(qǐng)你說說蘇州經(jīng)受了哪些委屈。

3.有人說，蘇州是一個(gè)富有個(gè)性的城市，根據(jù)文中內(nèi)容，你能說出它的個(gè)性體現(xiàn)在哪些方面嗎？

【三號(hào)美文廳】

武侯祠：一千五百年的沉思

梁衡

中國(guó)歷史上有無數(shù)名人，但沒有誰(shuí)能像諸葛亮這樣引起人們長(zhǎng)久不衰的懷念;中國(guó)大地上有無數(shù)祠堂，但沒有哪一座能像成都武侯祠這樣，讓人產(chǎn)生無限的崇敬、無盡的思考和深深的遺憾。

武侯祠坐落在成都市區(qū)略偏南的鬧市。兩棵古榕為屏，一對(duì)石獅拱衛(wèi)，當(dāng)街一座朱紅飛檐的廟門。你只要往門口一站，一種塵世暫離而圣地在即的莊嚴(yán)肅穆之感便油然而生。進(jìn)門是一庭院，滿院綠樹披道，雜花映目。劉備殿飛檐翹角，雄踞正中。過劉備殿，又一四合院，東西南三面以回廊相通，正北是諸葛亮殿。由諸葛亮殿沿紅墻翠竹之夾道就到了惠陵，這是劉備的墓。這些樹、殿、陵都被一線紅墻環(huán)繞，墻外車馬喧，墻內(nèi)柏森森。

我穿過一座座院落，悄悄地向諸葛亮殿走去。殿柱矗立，貫天地正氣；殿門前敞，容萬(wàn)民之情。諸葛亮端坐龕臺(tái)上，頭戴綸巾，手持羽扇，正凝神沉思。他的左右是其子諸葛瞻，其孫諸葛尚。殿后有銅鼓三面，為丞相當(dāng)初治軍之用，已綠銹斑駁，卻余威尚存。殿的左右兩壁書著有關(guān)他的兩篇名文，左為《隆中對(duì)》，右為《出師表》。我透過他深沉的目光，努力想從中發(fā)現(xiàn)這位東方“思想家”的過去。我看到他在國(guó)亂家喪之時(shí)，布衣粗茶，耕讀山中;我看到他初出茅廬，羽扇輕輕一揮，八十三萬(wàn)曹兵灰飛煙滅;我看到他在斬馬謖時(shí)那一滴難言的濁淚;我看到他在向后主自報(bào)家產(chǎn)時(shí)那一顆坦然無私的心。

一千五百年前，諸葛亮輸給了曹魏，但他卻贏得了從此以后所有人的心。我從大殿上走下，沿著回廊在院中漫步。這個(gè)天井式的院落像一個(gè)歷史的隧道，我們隨手可翻檢到唐宋遺物，甚至還可以駐足廊下，與古人聊上幾句。杜甫的名句“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”，唱出了這個(gè)悲劇的主調(diào)。南面東面兩廊的墻上嵌著岳飛草書的前后《出師表》，我默讀著“臨表涕零，不知所言”，讀著“漢賊不兩立，王業(yè)不偏安”，看那墨跡筆走龍蛇，倒海翻江，如涕如淚，如槍如戟，我似乎聽到了兩位忠臣良將遙隔九百年的靈魂共鳴。這座天井式的祠院一千五百年來就這樣始終為諸葛君的英氣所籠罩，我看到一個(gè)個(gè)的后來者，他們?cè)谶@里扼腕嘆息，或仰天長(zhǎng)嘆，或沉思默想。不管是什么人，只要在這個(gè)天井小院里一站，就受到一種莊嚴(yán)的召喚。人人都為他的凜然正氣所感召，都為他的忠義之舉而激動(dòng)，都為他的淡泊之志所凈化，都為他的聰明才智所傾倒。人有才不難，有德也不難，難得的是德才兼?zhèn)?，有才又肯為天下人興利，有功又不自傲。

歷史已經(jīng)過去，我們對(duì)諸葛亮卻更覺親切。諸葛亮在那場(chǎng)歷史戰(zhàn)爭(zhēng)中并不單純地為克曹滅魏，他不過是要實(shí)現(xiàn)自己的治國(guó)理想，是在實(shí)踐自己的做人規(guī)范，他在試著把聰明才智發(fā)揮到極限。他借此實(shí)現(xiàn)了作為一個(gè)人，一個(gè)歷史偉人的價(jià)值。古往今來有兩種人，一種人為現(xiàn)在而活，拼命享受，一種人為理想而生，鞠躬盡瘁，死而后已。一個(gè)人不管他的官位多大，總要還原為人;不管他的壽命多長(zhǎng)，總要變?yōu)楣?而只有極少數(shù)人才有幸被百姓篩選、歷史擢拔而為神，享四時(shí)之祀，得到永恒。

（選自《中華散文珍藏本·梁衡卷》，有刪節(jié)）

思考練習(xí)

1.文章開頭說：“沒有哪一座能像成都武侯祠這樣，讓人產(chǎn)生無限的崇敬、無盡的思考和深深的遺憾。”那么人們崇敬、思考和遺憾的具體內(nèi)容是什么？

2.文章第二自然段為什么詳細(xì)描寫武侯祠的環(huán)境？

3.諸葛亮殿左右為何要書寫《隆中對(duì)》和《出師表》？

《歷史長(zhǎng)河中的幾朵浪花》

一號(hào)美文廳：

1.死神面對(duì)李白那依然不見消歇的英雄氣概而感動(dòng)；為李白默默承受思念家鄉(xiāng)的煎熬而感動(dòng)；為李白面對(duì)卿相之夢(mèng)破滅、身體迅速衰老、已入膏肓的疾病而承受的痛苦感動(dòng)。2.李白因詩(shī)而生，又因詩(shī)而死，他因歌唱而歡樂，他因不能歌唱而痛苦?！皩⑺劳鲆步夥懦尚腋５恼Q生與自由的飛翔?！狈从沉死畎壮坏男膽B(tài)，只要有“詩(shī)”，死亡便是一個(gè)新生命的誕生。3.李白的詩(shī)風(fēng)是豪放的，他的詩(shī)富有浪漫主義色彩，這源于他豪放的性格;對(duì)家鄉(xiāng)的深情，對(duì)妻兒的掛念，又反映出他柔情的一面；青年得意，老年頹喪，一生命運(yùn)坎坷不平；他愛酒像愛詩(shī)一樣癡迷，這也是他得不到朝廷重用的原因之一。（意思對(duì)即可）

二號(hào)美文廳：

1.在這里，作者將寂寞的蘇州城比喻成為一個(gè)看盡人世滄桑、飽受人間冷暖卻依然保持著獨(dú)特風(fēng)韻與靈魂的可愛老人，蘊(yùn)涵著豐富的內(nèi)涵。2.有些人在這兒享受夠了，卻寫一些有損于蘇州的文字；京城史官很少關(guān)注蘇州；吳儂軟語(yǔ)被丑化；勾踐用計(jì)期間，蘇州人民遭受災(zāi)荒之難、勞役之苦，領(lǐng)受了亡國(guó)奴的滋味。3.這兒有無數(shù)的古跡和題詠，可以平靜人們被現(xiàn)實(shí)生活攪擾得煩亂的心志；這兒寧?kù)o，被稱為“中國(guó)文化寧謐的后院”；這兒具有極強(qiáng)的包容性，能承受很多的委屈；面對(duì)京城的政治腐敗敢于反抗，成功后又回歸于平靜，集反抗和包容于一身。

三號(hào)美文廳：

1.崇敬：他為理想而生,鞠躬盡瘁,死而后已；他淡泊明志，坦然無私；他堅(jiān)持原則，依法辦事；他聰明機(jī)智，德才兼?zhèn)?。思考：人?yīng)德才兼?zhèn)?，為天下人興利；人是為現(xiàn)在而活，還是為理想而生；人不在官多大，壽命多長(zhǎng)，而在于被人民承認(rèn)。遺憾：諸葛亮輸了。2.渲染出一種莊嚴(yán)肅穆的氣氛。3.《隆中對(duì)》和《出師表》分別表現(xiàn)了諸葛亮對(duì)三國(guó)時(shí)局透析的真知灼見，遠(yuǎn)大的治國(guó)理想，卓越的聰明才智和“忠陛下報(bào)先帝”的忠義情懷，閃耀著諸葛亮崇高的思想光輝，表達(dá)了人們對(duì)他深切的敬意和緬懷。