[摘 要]在高職院校的改革趨向更深層次發(fā)展的同時,很多學院的育人改革向以“生”為本轉(zhuǎn)變,校園管理從“人治”到“法治”再向“文治”方向進化。這些創(chuàng)新意識,極大地豐富了現(xiàn)代教育管理理念, 也成為高職高專院校管理創(chuàng)新的一種新模式。

[關(guān)鍵詞]校園文化 高職教學 管理 功能 地位

作者簡介:吳剛虹,女,江蘇無錫人 ,本科,法學士,講師,研究方向:工商管理、校園文化、吳文化。

新世紀高等職業(yè)教育格局,將在很大程度上取決于教育人才質(zhì)量的較量,文化力的強弱已成為提高人才培養(yǎng)質(zhì)量、 學院持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素。培育先進的教育理念、塑造先進的校園文化、以構(gòu)筑學院核心競爭能力為中心的的校園文化管理,已成為高職高專院校建設(shè)與發(fā)展的必然趨勢。

一、校園文化的生成及其內(nèi)涵

起初的校園文化概念,先是以樹木、建筑以及特殊的人文氣息的物質(zhì)文化,在此之上提出一些假設(shè)與構(gòu)想, 繼而升華為一種特定的精神文化,并高端顯現(xiàn)出一種制度文化。

通過校園核心群體不斷提煉、積淀的文化信念,精神文化的推崇,政風、教風、學風理念的形成,使初步成型的校園文化得到強化,并逐步內(nèi)化為全校師生自上而下人人崇尚的精神追求、榮辱觀一致的共同信念。

再經(jīng)過具體的校園文化活動和內(nèi)部傳媒進行傳播,形成一種內(nèi)部輿論氛圍;由學院專門人才、優(yōu)秀教師的優(yōu)秀文化行為引發(fā)出積極的示范效應(yīng),加之學院領(lǐng)導的文化行為作為一種非權(quán)力因素,形成強大的影響力和感召力。

經(jīng)過校內(nèi)外教育活動的教育力量、校園精神環(huán)境的陶冶,對學生的成長成才起著極大的價值導向、智能發(fā)展、身心健康、審美陶冶、特長培養(yǎng)等方面的作用,這種優(yōu)勢文化與劣勢文化的撞擊,新文化與舊文化的沖突,其積極的整體功能就形成學生全面健康成長和人格和諧發(fā)展,形成校園文脈年輪軌跡。

貫徹以生為本,注重學生人文素質(zhì)的提高與人文精神的培養(yǎng),為適應(yīng)市場環(huán)境需要,以市場為導向,以社會滿意為前提,通過辦學指導思想與辦學理念的形成。完善從校園文化建設(shè)向亞文化建設(shè)管理變化的推進過程,升成校園文化管理的新模式。

校園文化的內(nèi)涵是什么?

英國皇家督學阿納爾德曾說:“文化就是通過學習人們迄今所想出的和所說出的最好的東西而達到人類自身之完美的活動。通過這種學習,人們就可以用新鮮的和自由的思想之泉水去沖洗掉自己陳舊的觀念和習慣。”校園文化是社會文化的一部分,在國內(nèi)有多種說法,一種是“總和說”認為校園文化是在學校教育環(huán)境下,在培養(yǎng)人才和不斷完善自身的實踐中形成的具有本校特征的物質(zhì)財富和精神財富的總和。另一種是“課外活動說”:認為校園文化是指以學生為主體開展的課外活動,作用是娛樂,調(diào)劑學生的文化生活。另外還有“規(guī)范說”、 “精神環(huán)境和文化氛圍說”等等。我認為:校園文化管理是一種以人為本,以先進文化為根本方向,以構(gòu)筑學院競爭能力為核心,實現(xiàn)學院可持續(xù)發(fā)展為遠景目標,以適應(yīng)社會對人才需要,通過物質(zhì)、精神、制度等軟硬件的各種資源要素的整合,突出學生的成長成才價值觀和學生行為準則為個性特征,逐步形成多個層次結(jié)構(gòu)的校園文化管理新模式。

二、校園文化的要素

(一)學院共有的價值觀。這是校園文化的核心。它是指學院內(nèi)部絕大多數(shù)人共同認同的價值觀,是在個人價值觀和價值體系的基礎(chǔ)上形成的。如我院確定的“養(yǎng)正修能”的校訓, “求實、奮進、和諧、創(chuàng)新”的 校風;“勤學、苦練、健康、向上”的學風和“身正、嚴謹、博學、精技”的教風。都是對于學院教學目標、方向、方法、社會作用等問題作出的選擇和承諾,都是代表學院的動機、最高利益的信條,是學院全體師生員工共同遵循的準則。

(二)校園精神。這是學院共有價值觀的集中體現(xiàn)。它是作為潛藏在課內(nèi)外、并能對學校全體成員產(chǎn)生巨大的心理影響。一方面可潛移默化地影響人們的情操、意識和行為,同時又有一種強大的心理制約力量,注重“三風”建設(shè),富有個性的校園精神,優(yōu)良的校風、教風、學風,是社會文化的一部分,更能使全體師生都讓自己的行為符合三風規(guī)范,形成共同的目標感、方向感和使命感,必然會從根本上增強學院的凝聚力。

(三)學院規(guī)范。這是有形的、表象化的學院共有價值觀,是學院文化的具體行為模式。它是學院內(nèi)師生在教學過程中的言談舉止或從事教學活動時所遵循的較為一致的方式、順序和應(yīng)勢。并是全體師生對共同的行為模式認同、適應(yīng)和選擇的結(jié)果。學院規(guī)范包括道德準則、學院習俗、校園禮儀規(guī)范和師生楷模等內(nèi)容。如擁有一支具有運用現(xiàn)代教育技術(shù)能力的教師隊伍,是現(xiàn)代校園規(guī)范建設(shè)中必不可少的教育重要資源,同時建立起和諧的師生關(guān)系,出現(xiàn)樂教樂學的和諧校園文化局面。同樣,在育人環(huán)境中需造成一種濃厚的禮儀文化氛圍,使每個學生從中受到熏陶,有利于激發(fā)學生的責任感和榮譽感。

(四)校園形象。這是學院共有價值觀和學院精神的外在表現(xiàn)。以課外文化活動為主要內(nèi)容,以校園為主要空間,一切以群體形式出現(xiàn)的文化活動,通過如詩社、棋牌俱樂部、書社、文學社等社團活動形式出現(xiàn),同時包括校園建筑設(shè)計、校園景觀、綠化美化這種物化形態(tài)的內(nèi)容,雖然是一個物理的環(huán)境因素,但它是一筆巨大的無形資產(chǎn)。

(五)校園文化網(wǎng)絡(luò)。這是校園共有價值觀和行為模式的載體。指的是學校在教學、科研、管理及對外通訊工作中運用局域網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)辦公數(shù)字化、信息化和智能化。它將校園內(nèi)的各種信息數(shù)字化,有利于增進交流,改進教學方式,加強學校與社會、家庭的溝通,真正達到社會、家庭與學校共同培養(yǎng)學生的目的。它帶給學校的不單純是手段上的改變,而是學校的教育觀念教育模式等方面的全面變革。

三、校園文化的功能

1.不斷改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式,創(chuàng)設(shè)現(xiàn)代育人環(huán)境。

從文化形態(tài)學角度看,校園文化是社會大文化下的子文化,是社會主流文化在校園中的反映。高職院的校園文化要著力體現(xiàn)時代精神,揚棄傳統(tǒng)文化,建立起一個民主、和諧、平安的校園氛圍。筆者認為,創(chuàng)設(shè)現(xiàn)代育人環(huán)境,并不是簡單的在校園文化建設(shè)中投入現(xiàn)代教育技術(shù)手段,更重要的是要從傳統(tǒng)教學氛圍向現(xiàn)代教學氛圍的轉(zhuǎn)移。通過實現(xiàn)三個推進,即由物質(zhì)文化向精神文化建設(shè)推進;由傳統(tǒng)型的文化向現(xiàn)代校園新文化建設(shè)推進;由封閉型的文化向校內(nèi)外結(jié)合的開放型文化推進。總之,要創(chuàng)建能符合素質(zhì)教育要求的、能體現(xiàn)時代精神的、能承擔起培育應(yīng)用型人才的校園文化體系,構(gòu)成多彩生動的現(xiàn)代育人環(huán)境。

2.重視文化建設(shè)中的人本因素,加強師資隊伍建設(shè)。

校園文化是一個綜合的、立體的系統(tǒng)。建立一支符合時代發(fā)展、銳意進取、德才兼?zhèn)涞慕處熽犖槭乾F(xiàn)代校園文化的一個基礎(chǔ)因素。一方面要加強師德建設(shè),樹立教師良好的人格形象;另一方面更要注重教師教學學術(shù)水平的提升,造就一批在教學崗位上勤勤懇懇教書的教學名師;這是高職教育發(fā)展的的關(guān)鍵所在。

3.走科研興校之路,是高職教學發(fā)展的根本之路。

高職教育的改革與發(fā)展, 必須符合市場競爭需求,以提升校園文化整合力,要以培養(yǎng)學生專長為軸心、以技能競爭能力為核心的專門人才。當務(wù)之急是思想觀念、思維方式以及心理素質(zhì)能盡快適應(yīng)社會所需的人才培養(yǎng)目標。如江蘇信息學院提出的具有“懂專業(yè)、精技術(shù)、高素質(zhì)”的職業(yè)技能應(yīng)用型人才,真正體現(xiàn)了高職教育科研的重要特色。

4.強化團隊精神,提高聯(lián)動力。團隊精神是東方文化的主要特色。這是提升學院競爭力的具體表現(xiàn)形式和實現(xiàn)途徑。要在建立深厚文化積淀的基礎(chǔ)上,把培養(yǎng)校園團隊精神和強化學生的合作意識放到適應(yīng)社會需求上來,拓展新的人才培育模式。

5.確立人才標準定位,提升凝聚力。在校園文化建設(shè)中,必須準確地樹立學院人才培養(yǎng)標準與社會需求的定位和學院內(nèi)部成員與學院關(guān)系的定位。在此基礎(chǔ)上強調(diào)教育、思想、道德、情操的引導,使學院凝聚力建立在比較現(xiàn)實和可靠的基礎(chǔ)上,從而使校園文化建設(shè)得到提升和加強。

四、文化管理在高職教學中的地位與作用

校園文化對外是一面旗幟,對內(nèi)是一種向心力,是構(gòu)筑現(xiàn)代高職高專院校改革的重要組成部分,也是高職學院在尋求最適合自己生存、改革、競爭、發(fā)展道路上所逐漸形成的生存方式。

世界革命導師馬克思指出:“文化是人類從必然王國到自有王國的必由之路”。先進的校園文化是符合學生成長成才、符合育人發(fā)展方向、體現(xiàn)社會人才培養(yǎng)需求,反映時代發(fā)展潮流的文化。要判斷一種文化是先進還是落后,主要是看它在社會發(fā)展中所起的作用。如果能夠反映時代發(fā)展潮流、推動社會發(fā)展和社會進步的就是先進的,反之就是落后的。體現(xiàn)在校園文化上同樣存在著先進與落后的原則,如果一個校園的文化長期處于落后的狀態(tài),就有可能成為阻礙校園發(fā)展的桎梏,甚至陷入“文化僵局”的誤區(qū),其負面影響是不言而喻的。

我們知道,教學管理主導要素由師資、手段、制度等傳統(tǒng)要素向文化管理移位是校園管理改革發(fā)展的一個重要趨向。文化主導成為現(xiàn)代人才培養(yǎng)、學院發(fā)展的重要特征。先進校園文化從根本上主導著人文改革的發(fā)展走向,其核心在于科學價值觀在學院中的統(tǒng)治地位,它是學校全部管理工作和戰(zhàn)略方向的靈魂所在。

教學改革自新時期以來,教學管理先后經(jīng)歷了傳統(tǒng)意識的經(jīng)驗管理、特色教育的行為管理、素質(zhì)教育的人文管理等的歷史進化。經(jīng)驗管理的特點是“人治”,行學管理的特點是“法治”,文化管理的特點就是“文治”。“文治”就是通過校園文化的滲透來管理學校,校園文化建設(shè)成為全面教學工作的主導地位。在上述的管理模式中,文化管理則是其中的最高形態(tài)與最高形式,顯示了教學管理、教學理念最廣泛的人性化,代表了當代校園管理的發(fā)展方向。本文所及的文化管理,是將科學的行為管理與文化管理相結(jié)合的一種新的模式,它既肯定科學管理的作用,又將先進文化理念全方位地滲透、融入到高職院的管理中去。

我院自03年進入管理體制改革后,由于制度改革對教育運行機制的影響,在很大程度上是與學院管理改革的目標模式的選擇直接相關(guān),也可以說高職人才培養(yǎng)的實質(zhì)是根據(jù)社會環(huán)境需要,重視提高對學生人才培育的能力,努力培養(yǎng)學院組織與學生個體進步與教職工發(fā)展融為一體的價值觀,從而打造我院高職人才培養(yǎng)的無形資產(chǎn)質(zhì)量、從而增強學院人才核心的競爭能力。因此,文化管理目標模式的選擇是學院制度改革的中心問題。

校園文化管理是提升校園核心競爭能力的根本途徑。學院領(lǐng)導人是學校文化的締造者,詮釋者和設(shè)計師,也是校園文化變革的執(zhí)行者。在校園文化塑造、控制、發(fā)展的動態(tài)過程中,學院領(lǐng)導人扮演舉足輕重的角色,對創(chuàng)建校園文化具有決定性的作用。隨著社會進步和文明程度的提高,學校面臨多種文化源流的融入和滲透,校園文化對其優(yōu)勢與劣勢的沖突,新文化與舊文化的撞擊,更能使校園文化在育人功能上走持續(xù)發(fā)展的道路,發(fā)揮更大的教育功效。

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