王麗珍

[摘 要]信息時代的特征就是信息技術(shù)廣泛應(yīng)用于社會的每個角落。信息技術(shù)給中國當代舞蹈藝術(shù)帶來了新的發(fā)展動力,同時也給舞蹈藝術(shù)審美提出了新的要求。本文探討了在信息技術(shù)環(huán)境下,中國當代舞蹈藝術(shù)的審美與發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]信息時代 信息技術(shù) 舞蹈 審美

美是一切藝術(shù)的本質(zhì)特征,也是舞美藝術(shù)的精華。深入生活,感受人生,認識社會,是開啟舞蹈藝術(shù)美學思維的原動力,是創(chuàng)造舞蹈形象的客觀基礎(chǔ)。與其它藝術(shù)不同,舞美講究的是形體美、動作美、線條美、姿態(tài)美、內(nèi)涵美等無聲的美,而舞蹈創(chuàng)作正是要體現(xiàn)這種無聲的美。它通過創(chuàng)作主體的美學思維,通過表演者的表演,給人以美的享受。因此,美是舞蹈的本質(zhì),背離美學思維的舞蹈創(chuàng)作也就失去了它的基本品格和藝術(shù)功能。

一、信息時代中國當代舞蹈藝術(shù)的審美

(一)充分利用信息技術(shù)完善舞美技術(shù),完美舞蹈語言

舞美是靜態(tài)藝術(shù),舞蹈是動態(tài)藝術(shù),現(xiàn)代科技改變了舞美是靜態(tài)藝術(shù)的格局,聲光的應(yīng)用、舞臺升降、LED等現(xiàn)代高科技的介入,舞美以成為一種高科技與舞美美學的融合體。舞美藝術(shù)幾千年來永葆青春的魅力所在,就是其流動變化、氣騰勢飛、奧妙深邃的思想文化內(nèi)涵。德國文學家萊辛曾說“流動的美是一種一縱即逝而卻令人百看不厭的美。一我們回憶一種動態(tài),比回憶一種單純的形狀或顏色要容易的多”。在信息時代,這就要求我們的編導(dǎo)者在創(chuàng)編過程中具除了有對作品的超前理解意識外,還需要把握時代發(fā)展特征,結(jié)合先進的信息技術(shù)來完善舞蹈作品的舞美技術(shù),完善舞蹈語言。如舞蹈《扇舞丹青》。

(二)吸取現(xiàn)代表現(xiàn)手法,提升舞蹈藝術(shù)感染力

信息時代,信息技術(shù)大量的運用到舞蹈中,給舞蹈提供了新的表現(xiàn)手法,許多美輪美奐的畫面進入我們的視野。但我們回首會發(fā)現(xiàn),眾多的舞蹈在利用信息技術(shù)的時候,往往顯得大而空洞,畫面美,而缺乏內(nèi)涵?！缎〕怯晗铩返某晒?很大程度取決于創(chuàng)作者在利用現(xiàn)代信息技術(shù)的基礎(chǔ)上,對于中國傳統(tǒng)文化精神的深入理解和對美好江南的詩興表達。我們在《小城雨巷》緩緩展開的美輪美奐的畫卷中讀到了一種久違的詩情?！对颇嫌∠蟆?、《千手觀音》等,把舞蹈藝術(shù)提升到了一個新的高度。然而,從整體上看,我們還缺少具有深刻內(nèi)涵和優(yōu)美詩性的作品。由于電視媒體和新的聲光效果等信息技術(shù)的介入,由于更多地只把抓住眼球贏得掌聲作為衡量一個藝術(shù)品的標準,人們似乎更加重視技巧的展示和外在的形式表現(xiàn)了。這是一個很奇怪的現(xiàn)象,在電視舞蹈大賽中,那些內(nèi)涵豐富、意境深遠的作品,往往不討好。人們似乎把舞臺作為一個純粹的競技場,誰的背景畫面越美,圈轉(zhuǎn)得越多、跟斗翻得越高,誰就是勝利者。這一導(dǎo)向的作用不可小視。如此,一些作品大而化之,空洞無物,即使獲得了高分和很多掌聲卻無法進入經(jīng)典的行列,無法給人以更多的精神享受。在過去一個不短的時間內(nèi),我們有些人總在強調(diào)舞蹈表現(xiàn)和反映社會內(nèi)容的局限性,甚至于畫上了這一類生活內(nèi)容可以用舞蹈表現(xiàn),那一類生活內(nèi)容不可以用舞蹈表現(xiàn)的條條框框。似乎只有遠離人們現(xiàn)實生活的“神話”、“傳說”,或是“花鳥魚蟲”一類的題材才屬于舞蹈藝術(shù)馳騁的天地。

信息時代,隨著舞蹈審美文化的發(fā)展,一系列“紅色經(jīng)典”的大型舞劇再次返潮,使得舞美藝術(shù)也在悄然改變:家庭倫理道德內(nèi)容《繩波》、殘疾人的形象和生活《千手觀音》,《啞人的歡樂》等等一系列舞蹈題材相應(yīng)而出,沖破了舞蹈題材的“禁區(qū)”,收到了非同一般的效果,產(chǎn)生了強烈的震撼,提升舞蹈藝術(shù)感染力?，F(xiàn)在,舞蹈藝術(shù)也像許多其它藝術(shù)一樣,在商業(yè)化的強勢面前,越來越類型化、形式化、娛樂化,越來越像一次性的消費品了?！缎〕怯晗铩返某霈F(xiàn),使人們感受到久違的親切,由于吸取多種現(xiàn)代的藝術(shù)表現(xiàn)手法,恰是對一種傳統(tǒng)藝術(shù)精神的堅持,也是對信息時代舞蹈詩性回歸的呼喚。例總之,就是在這種如真如幻的夢化感、知覺感之中,讓欣賞客體在審美感知中,使舞蹈形象發(fā)生更為充分的審美效應(yīng)。

二、信息時代中國當代舞蹈藝術(shù)發(fā)展

20世紀九十年代以來,以互聯(lián)網(wǎng)為媒體建立起的網(wǎng)上交流平臺數(shù)量成倍增長,“高速度”和“豐富性”成為互聯(lián)網(wǎng)由于其它信息獲取方式的重要特征。隨著網(wǎng)絡(luò)信息的迅速拓展,“舞蹈”也被網(wǎng)羅其中。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心的報告顯示,截至2008年12月,中國網(wǎng)民總?cè)藬?shù)為2.3億,網(wǎng)站總數(shù)已超過80萬,其中舞蹈類網(wǎng)站有千余個。通過網(wǎng)絡(luò)媒體能夠及時發(fā)布與舞蹈相關(guān)的演出、學習、交流等各種形式的信息,舞蹈類網(wǎng)站本身以及它所承載的巨大信息量,已經(jīng)開始扮演舞蹈交流的重要角色。

(一)從數(shù)量上看,我國千余個舞蹈網(wǎng)站中,固定會員有的最多可達二十多萬人,少則也有幾百人,每個舞蹈網(wǎng)站的論壇中,僅會員發(fā)布的信息量最多可達每天5000條以上。除未注冊用戶,全國大約有幾十萬人參與舞蹈的網(wǎng)絡(luò)互動。此外,網(wǎng)站管理者也在提供大量的舞蹈資源,這些資源不僅海納了與舞蹈相關(guān)的豐富內(nèi)容,而且也客觀記錄著舞蹈網(wǎng)站的發(fā)展以及用戶關(guān)注對象的變化。隨著舞蹈網(wǎng)站的興建,對舞蹈的接觸和參與,不再局限于舞蹈界內(nèi)或喜愛舞蹈的人,哪怕是一個網(wǎng)絡(luò)過客,有意無意間也會被舞蹈網(wǎng)站的某些文字、圖片、影響或某種風格所吸引,完成一次在虛擬空間中程度不同的舞蹈交流。網(wǎng)絡(luò)可以實現(xiàn)時空的自由跨越,顯示空間中的舞蹈現(xiàn)象借助網(wǎng)絡(luò)傳播贏得了更廣泛的觀眾,無論是對于舞蹈交流還是普及來說,都是很有價值的過程,純網(wǎng)絡(luò)技術(shù)制作的網(wǎng)絡(luò)舞蹈作品也在深深地吸引著人們。

(二)舞蹈影像的創(chuàng)作反過來影響舞蹈的舞臺創(chuàng)作,它帶有啟發(fā)性,是創(chuàng)意性的藝術(shù)實驗。舞蹈影像作品,具有強烈的視覺效果,肢體語言和鏡頭語言的合作,帶來無數(shù)得意外、靈感甚至神來之筆。舞蹈影像創(chuàng)作在藝術(shù)合作過程中,創(chuàng)造出來新的藝術(shù)種類。我們可以從中看到舞蹈動作的張力,豐富的視覺,鏡頭放大了生活動作細節(jié),編舞有意的突出了現(xiàn)代人的身體語言和時代烙印,強調(diào)這身體與社會的關(guān)系,理想化的場景,非現(xiàn)實的、浪漫奇幻的色彩,對生活的善意的嘲諷,這些元素都很容易觸動觀眾,是最具時代氣息的新視覺藝術(shù)。傳統(tǒng)的手繪動畫、三維動畫和舞蹈的結(jié)合,視覺特技和舞蹈動作的設(shè)計,科幻的、敘事的、抽象的、意念的,哪怕是記憶的片段,一個生活的細小動作,都可能成為主題。舞蹈電影藝術(shù)節(jié)也從原來的現(xiàn)代舞、當代舞的專利,突破了舞種的界限,把不同民族、不同舞種放在一個民主的平臺上談?wù)?、交流?/p>

(三)舞蹈紀錄片更是深入舞者生活、舞蹈創(chuàng)作的過程,讓珍貴的時刻、創(chuàng)作的內(nèi)幕,通過鏡頭的真實多了份關(guān)心,一份反思。多媒體舞蹈劇場作品的錄像,通過播放,讓世界的藝術(shù)家們更快、更集中的交流彼此最新的作品。舞蹈影像為舞蹈提供了全新的“舞臺”。舞蹈影像創(chuàng)作是一場舞蹈和影像共同碰撞、醞釀的實驗性革命。它脫離了傳統(tǒng)的劇場空間,把舞蹈帶到了一個更為寬廣的天地。

參考文獻

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