高建軍 李莉莉

摘要:法律的人文精神是人文精神在法律領(lǐng)域內(nèi)的張揚與顯現(xiàn),是法律蘊涵的一種以人為終極關(guān)懷對象的精神氣質(zhì)。新勞動合同法“保護勞動者的合法權(quán)益,構(gòu)建和發(fā)展和諧穩(wěn)定的勞動關(guān)系”,符合經(jīng)濟全球化時代的潮流,體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀和人文關(guān)懷以及實現(xiàn)和諧社會的目標。

關(guān)鍵詞:勞動合同法;人文精神;關(guān)懷

中圖分類號:F24文獻標志碼:A文章編號:1673-291X(2009)26-0146-02

《中華人民共和國勞動合同法》于2007年6月29日經(jīng)十屆全國人大常委會第28次會議審議通過,并于2008年1月1日起施行。新勞動合同法明確指出:“為了完善勞動合同制度,明確勞動合同雙方當事人的權(quán)利和義務(wù),保護勞動者的合法權(quán)益,構(gòu)建和發(fā)展和諧穩(wěn)定的勞動關(guān)系,制定本法?！边@部法律在1994年勞動法的基礎(chǔ)上進一步提高了對員工的保護力度,提升了用人單位人力資源的管理水平,充分彰顯了人文精神關(guān)懷。

1人文精神的內(nèi)涵及其在法律文化中的體現(xiàn)

人文精神一詞,源自西方,也可稱作“人文主義(Humanism)”。從歷史上看,人文精神的明確提出是14、15世紀的文藝復(fù)興時期,但在2000多年前的中國儒家學(xué)說就已經(jīng)包含著人文精神的內(nèi)容[1]。

人文精神(Humanities Spirit),簡單地說,就是以人為本和對人的全面發(fā)展的終極關(guān)懷。它是以人性的自覺與實踐為核心貫穿在人生與社會的各個層面,是一種普遍的人類的自我關(guān)懷,是對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關(guān)切,是對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視,是對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。人文精神的重要內(nèi)涵包括人的價值、人性的內(nèi)涵與道德的修養(yǎng)、人格尊嚴與社會責(zé)任心、人的生死,以及人的理想等方面,其核心是關(guān)于人的價值觀念[2]。人文精神是一種以人為本的精神和原則,它內(nèi)蘊的是一種尊重人的價值和尊嚴,維護人的權(quán)利,實現(xiàn)人的目的和理想的人本意識。

法律的人文精神是人文精神在法律領(lǐng)域內(nèi)的張揚與顯現(xiàn),是法律蘊涵的一種以人為終極關(guān)懷對象的精神氣質(zhì)。其根本的指向性意義就在于以人為中心,并給予嚴肅認真的人文關(guān)懷。法律的人文精神有利于法律工具主義的破除、法律信仰的塑造和法制現(xiàn)代化目標的實現(xiàn)。隨著社會的發(fā)展、技術(shù)的進步和法律文明的演進,法律不再是統(tǒng)治人的工具,而是更多地造福于人類,為社會中的個人創(chuàng)造了發(fā)展自己的更大的空間和可能性,使人追求自由(這種自由是真正意義上的自由而非無政府主義)的理想和目標能夠真正實現(xiàn)。

我國傳統(tǒng)法律文化中蘊涵著豐富的人文精神資源。中國古代就有“天人合一”、“禮治”等法律觀念,講究禮法的結(jié)合,主張禮樂刑互用,主張?zhí)烊撕弦?達到社會和個人的和諧發(fā)展。在西周初年,統(tǒng)治者就強調(diào)“明德慎罰”、“敬天天保民”,這突破了神法對人的控制,將他們的統(tǒng)治定位為“保民”上,認為只有保民,才能獲得長久的統(tǒng)治,而且運用法律統(tǒng)治的時候,應(yīng)當“明德慎罰”,慎重從事司法活動,體現(xiàn)了對人的保護和尊重,反映了中國傳統(tǒng)文化中的人文精神。自隋朝開始的死刑復(fù)核制度,以及后來的憫囚制度的刑法執(zhí)行,體現(xiàn)了司法上相對完整的保護人權(quán)的制度,執(zhí)法的過程中講究執(zhí)法者的道德,主張法律貴在嚴明,表現(xiàn)了對人的尊重,尤其是對人的生命的尊重。

在法學(xué)領(lǐng)域,人文精神的重要內(nèi)容就是保障人權(quán)。憲法作為國家的根本法,是社會生活中彰顯人文精神的重要保障。憲法對人權(quán)的保護是體現(xiàn)人文關(guān)懷的重要形式,人權(quán)的憲法保護是憲法中人文關(guān)懷的重要途徑。而人權(quán)的法律保護是要以憲法對人權(quán)保護基本原則的確立為基礎(chǔ)的,立憲的目的就是為了保障人權(quán),因此,我國的憲法理所當然地成為公民權(quán)利的保障書。2004年3月14日,第十屆全國人民代表大會第二次會議以憲法修正案的形式明確確認了:“國家尊重和保障人權(quán)”,在我國法律史上第一次以法律的形式規(guī)定“保障人權(quán)”。以憲法為依據(jù),部門法使基本權(quán)利具體化,并賦之于操作性來體現(xiàn)人文關(guān)懷。法治進程中的人文關(guān)懷體現(xiàn)為部門法從多種類多方面的關(guān)懷,民法的人文關(guān)懷,行政法的人文關(guān)懷,還有刑法的人文關(guān)懷,等等。例如,中國政法大學(xué)民商經(jīng)濟法學(xué)院教授、博士后李永軍在《私法中的人文主義及其衰落》,系統(tǒng)地提出了法律中的人文主義精神問題。該文認為,自羅馬法開始的私法傳統(tǒng)中,包含著深厚的人文主義精神。西方自1804年《法國民法典》開始將人文主義精神巧妙地規(guī)定于體系化的法典之中,成為民法的內(nèi)在價值與基本精神。關(guān)心和保護弱者也正是人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)之一,我國《老年人權(quán)益保護法》規(guī)定,子女或其他親屬不得干涉老年人離婚、再婚及婚后生活;贍養(yǎng)人的贍養(yǎng)義務(wù)不因老年人的婚姻關(guān)系變化而消除;《未成年人保護法》則對未成年人在家庭、學(xué)校、社會等各方面應(yīng)受到的保護作了具體規(guī)定;《殘疾人權(quán)益保障法》、《婦女權(quán)益保障法》,分別對殘疾人和婦女的權(quán)益作了專門的保護。

2勞動合同法的研究現(xiàn)狀

目前,有關(guān)專家學(xué)者從不同角度對新勞動法進行了研究:新勞動法的解釋、新舊勞動法的不同、勞動法在我國法律體系中的地位、勞動法的立法歷程、立法目的、基本原則、勞動法與社會保障法的關(guān)系、勞動法中的勞動者角色定位、勞動法的社會法屬性、勞動者的人權(quán)保障與勞動法的關(guān)系,等等。中國人民大學(xué)王立明教授認為,勞動合同訂立與勞動關(guān)系建立是我國《勞動合同法》中的一項重要法律制度。勞動關(guān)系的特殊性決定了勞動合同訂立與勞動關(guān)系建立時常處于分離狀態(tài)。為此,有必要從法律上進行識別,以利于對勞動者或者用人單位權(quán)利的救濟。揚州大學(xué)法學(xué)院邱愛民副教授從立法的目的談起,倡導(dǎo)作為用人單位的企業(yè),應(yīng)當樹立各種正確的意識。學(xué)者何明軒就《勞動合同法》關(guān)于“無固定期限勞動合同”的規(guī)定發(fā)表了自己的觀點,他認為,這種合同對于勞動者來說有利于保證穩(wěn)定感并進而促進企業(yè)勞動關(guān)系和諧,對于用人單位來說可以降低成本,因此,長遠來看,對于員工和企業(yè)都是有利的,鼓勵用人單位應(yīng)正確看待勞動合同法。還有學(xué)者針對農(nóng)民工享有的基本權(quán)利進行了論述?？傊?學(xué)者們的研究大多是針對勞動法的具體條文所體現(xiàn)的寓意展開的,除了少數(shù)學(xué)者從人權(quán)角度出發(fā),探討勞動者的人權(quán)保障與勞動法的關(guān)系之外,真正從人文關(guān)懷角度展開的研究未見文獻記載。

3勞動合同法與人文關(guān)懷相一致

人文關(guān)懷是近代文明。人文精神是一種以人為本的精神和原則,它內(nèi)蘊的是一種尊重人的價值和尊嚴,維護人的權(quán)利,實現(xiàn)人的目的和理想的人本意識。法律的人文精神是人文精神在法律領(lǐng)域內(nèi)的張揚與顯現(xiàn),是法律蘊涵的一種以人為終極關(guān)懷對象的精神氣質(zhì)。在法治社會,法律始終是為人而存在的。良法,合乎人性道德,考慮到人的最基本價值需求,體現(xiàn)人文精神,能夠保持社會穩(wěn)定,促進社會發(fā)展;惡法,則是違背人性和道德,不考慮人的基本權(quán)利,不利于社會的發(fā)展,甚至?xí)ι鐣刃蛟斐蓢乐氐钠茐?。隨著經(jīng)濟全球化,市場經(jīng)濟的發(fā)展,作為市場經(jīng)濟的規(guī)則的法律之一的《勞動合同法》,其立法意圖宗旨深層次地體現(xiàn)了人文關(guān)懷。

《勞動合同法》的頒布是我國民主法治建設(shè)的重要里程碑,對于完善社會主義法律體系,構(gòu)建和諧社會,完善勞動合同制度,明確勞動合同雙方當事人的權(quán)利和義務(wù),保護勞動者的合法權(quán)益,構(gòu)建和發(fā)展和諧穩(wěn)定的勞動關(guān)系等有著重要意義。勞動合同法是12部公開向社會征求意見的法律之一,它突破了傳統(tǒng)的立法模式,立法過程中立法者傾聽民聲、廣納民意,從“部門立法”走到了“開門立法”,體現(xiàn)了法治建設(shè)中的人文關(guān)懷,使新一階段的立法具備了更為扎實的民意基礎(chǔ),真正地把人文關(guān)懷寓于平等待人、維護人權(quán)的本質(zhì)意義融入到法律當中。

4結(jié)語

隨著全球化一體化的發(fā)展,中國的經(jīng)濟正在以前所未有的速度增長,社會觀念與社會結(jié)構(gòu)也發(fā)生著巨大的變化,人權(quán)的觀念深入人心,這些都深刻地影響著我國勞動法的發(fā)展。

勞動合同法是一門實踐性很強的部門法,而現(xiàn)代人權(quán)理論的發(fā)展也深刻地影響著勞動法觀念的變化?，F(xiàn)代勞動法的發(fā)展,在規(guī)定勞動者原有勞動權(quán)利的基礎(chǔ)上,已發(fā)展到對勞動者基本權(quán)利的尊重和保護,將憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利落實到勞動領(lǐng)域,即規(guī)定勞動者在勞動過程中具有人格尊嚴不受侵犯的權(quán)利,勞動者有自由權(quán)、言論權(quán)、隱私權(quán)、不受歧視權(quán)等。

當今的中國正不斷走向現(xiàn)代化,走向世界。十六大以來,黨對社會和諧的認識不斷深化,提出了科學(xué)發(fā)展觀,明確了構(gòu)建社會主義和諧社會在中國特色社會主義事業(yè)總體布局中的地位。這和人文主義的關(guān)懷從根本上相一致。中國的經(jīng)濟也正在以前所未有的速度增長,社會觀念與社會結(jié)構(gòu)也發(fā)生著巨大的變化,人權(quán)的觀念深入人心,這些都深刻地影響著我國勞動法的發(fā)展。隨著勞動法的誕生,國家開始通過法律的強制來干預(yù)勞動關(guān)系,規(guī)定最低工資、最高工時和勞動保護標準,以及勞動過程中的各種集體權(quán)利來保障勞動者的利益,從而實現(xiàn)勞資關(guān)系的協(xié)調(diào)和社會的穩(wěn)定。而對勞動合同法而言,傾斜保護勞動者是其與生俱來的品格。新勞動合同法“保護勞動者的合法權(quán)益,構(gòu)建和發(fā)展和諧穩(wěn)定的勞動關(guān)系”,是符合經(jīng)濟全球化時代的潮流,更體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀和人文關(guān)懷以及實現(xiàn)和諧社會的目標。