林 媛

摘要本文從分析我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育改革的當(dāng)前形勢(shì)入手,系統(tǒng)闡述了當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育教學(xué)改革應(yīng)是一個(gè)全方位、整體的系統(tǒng)工程,應(yīng)樹(shù)立全新的教學(xué)觀念,開(kāi)放的體系。本文就當(dāng)下藝術(shù)設(shè)計(jì)教育改革中存在的一些問(wèn)題提出了自己的思考。

關(guān)鍵詞當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育改革系統(tǒng)性開(kāi)放的體系

中圖分類(lèi)號(hào):G420文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

設(shè)計(jì)作為人類(lèi)尋求進(jìn)步、自我完善的手段,隨著新經(jīng)濟(jì)全球化浪潮時(shí)代的到來(lái),在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著重要作用。美國(guó)哈佛大學(xué)的羅博特·海斯教授曾預(yù)測(cè):“15年前,企業(yè)靠?jī)r(jià)格競(jìng)爭(zhēng),今天靠質(zhì)量競(jìng)爭(zhēng),明天靠設(shè)計(jì)競(jìng)爭(zhēng)。”此話(huà)證明設(shè)計(jì)作為一種重要的生產(chǎn)力出現(xiàn)在現(xiàn)代文明社會(huì)。因此,對(duì)培養(yǎng)時(shí)代和未來(lái)社會(huì)所需的設(shè)計(jì)人才提出了更多更高的要求。

我國(guó)的設(shè)計(jì)教育雖進(jìn)行了多年的改革,但許多設(shè)計(jì)院校還是停留在形式和表面的口號(hào)式工作上,普遍存在著教育方向不明確,課程設(shè)置不科學(xué),培養(yǎng)人才缺乏方法和實(shí)踐能力,使學(xué)生在學(xué)校所學(xué)的知識(shí)難以在工作中運(yùn)用等一系列問(wèn)題。面對(duì)全球信息一體化的激烈競(jìng)爭(zhēng),我國(guó)的設(shè)計(jì)藝術(shù)作為與生活密切相關(guān)的學(xué)科,在其教育改革方面勢(shì)必要與國(guó)情和當(dāng)前市場(chǎng)相適應(yīng)。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育在中國(guó)的改革應(yīng)是一個(gè)整體而系統(tǒng)的工程,應(yīng)樹(shù)立一種全新的觀念,開(kāi)放的體系,從培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的角度出發(fā),全方位的對(duì)以下問(wèn)題進(jìn)行審視和思考。

1 全方位、開(kāi)放式的設(shè)計(jì)教育教學(xué)體系

應(yīng)當(dāng)指出的是設(shè)計(jì)教育的全方位、開(kāi)放式的教學(xué)體系是面向素質(zhì)、知識(shí)和素養(yǎng),而不單純指多種設(shè)計(jì)或應(yīng)用美術(shù)技能的訓(xùn)練。從更廣泛的人文背景上看,一切現(xiàn)代科學(xué)也日益滲透到設(shè)計(jì)領(lǐng)域,如現(xiàn)代哲學(xué)與設(shè)計(jì)理念、現(xiàn)代心理學(xué)與視覺(jué)審美效應(yīng)等等。解放思想,更新觀念,既要重視對(duì)知識(shí)與技能的培養(yǎng),更要重視對(duì)人的基本素質(zhì)和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。不僅要將各藝術(shù)門(mén)類(lèi)視為一個(gè)整體,而且要與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)想滲透融合,在整體觀念中體現(xiàn)“全方位、開(kāi)放式”的思想。

2 設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)應(yīng)面向當(dāng)代文化

當(dāng)代文化是比較寬泛的概念,其基本指向是近幾十年來(lái)以高科技的發(fā)展為基礎(chǔ),在高度信息化、網(wǎng)絡(luò)化背景下的當(dāng)代文化。當(dāng)代文化向生活世界的滲透和擴(kuò)張以及文化向視覺(jué)文化方面的轉(zhuǎn)變,即使當(dāng)代文化成為了生活世界中廣泛事實(shí)和現(xiàn)實(shí)性存在,也使這種文化在視覺(jué)化的轉(zhuǎn)變中成為一種具有廣泛美學(xué)特征的文化。這顯然與作為一種文化創(chuàng)造活動(dòng)的設(shè)計(jì)行為和實(shí)踐有著密切的關(guān)系。在某種程度上可以說(shuō),設(shè)計(jì)也是一種使文化審美化的物質(zhì)性實(shí)踐行為,賦予設(shè)計(jì)物品和生活世界以藝術(shù)特征和美學(xué)緯度是設(shè)計(jì)行為極為重要的特征所在。

3 重視設(shè)計(jì)與純藝術(shù)之間的互動(dòng)關(guān)系

在先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念支配下的設(shè)計(jì)藝術(shù)與當(dāng)代文化有著最為密切和直接的聯(lián)系。繪畫(huà)、雕塑、美術(shù)史等學(xué)科與設(shè)計(jì)藝術(shù)有著天然的血緣關(guān)系,不同之處在于設(shè)計(jì)必須適應(yīng)社會(huì)的功能性需求,純藝術(shù)的創(chuàng)作則是以審美的方式反映時(shí)代、社會(huì)和生活。設(shè)計(jì)為有著深厚傳統(tǒng)的悠久歷史的純藝術(shù)各專(zhuān)業(yè)帶來(lái)新的信息與感覺(jué),為推動(dòng)純藝術(shù)創(chuàng)作觀念的變革有著不可低估的影響。另一方面,純藝術(shù)創(chuàng)作直接以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維為目的培養(yǎng)學(xué)生研究歷史與文化,認(rèn)識(shí)社會(huì)和表現(xiàn)社會(huì)的能力,促使學(xué)生在進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí)更多地關(guān)注藝術(shù)語(yǔ)言,淡化實(shí)用功能和專(zhuān)業(yè)技能,對(duì)促進(jìn)素質(zhì)的全面發(fā)展起到積極作用。

4 創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)

要培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維,首先要鼓勵(lì)學(xué)生敢說(shuō)敢想,具有創(chuàng)新意識(shí),重視學(xué)生的主體地位。創(chuàng)新意識(shí)是設(shè)計(jì)思維培養(yǎng)的前提。它包括強(qiáng)烈的好奇心、進(jìn)取心、創(chuàng)造激情、探索欲等心理品質(zhì),也包括具有遠(yuǎn)大理想、鍥而不舍的意志等非智力因素。在以往的設(shè)計(jì)教育中,我們往往偏重于對(duì)學(xué)生所謂知識(shí)的傳授和智力的培養(yǎng),忽略了設(shè)計(jì)人才的創(chuàng)新意識(shí)?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意是靈魂,它通過(guò)邏輯思維到形象思維的轉(zhuǎn)變,使抽象的理念向具象的視覺(jué)形象轉(zhuǎn)化。創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)鍵就在于創(chuàng)新。美國(guó)著名設(shè)計(jì)師喬治·路易斯曾告誡學(xué)生:“小心慣例成為創(chuàng)意的絆腳石,創(chuàng)意的本質(zhì)就是改變,威力更大的就是顛覆?！?/p>

5 將設(shè)計(jì)思維綜合外化的技術(shù)能力

在設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師應(yīng)具備良好的專(zhuān)業(yè)表現(xiàn)能力,構(gòu)思能力以及想象力的擴(kuò)展和表達(dá)技巧的運(yùn)用。其中,徒手作圖、快速流暢的勾畫(huà)出草圖等能力都是體現(xiàn)設(shè)計(jì)師技術(shù)能力的重要方面。正是通過(guò)大量草圖的不斷比較、淘汰,才能摩擦出創(chuàng)造性思維的火花。設(shè)計(jì)教育應(yīng)對(duì)于手繪訓(xùn)練和利用計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)都同樣重視。設(shè)計(jì)師繪制草圖的能力強(qiáng),有利于更好地捕捉靈感。

6 應(yīng)順應(yīng)國(guó)情與適應(yīng)市場(chǎng)

作為一個(gè)學(xué)科,設(shè)計(jì)教育應(yīng)順應(yīng)國(guó)情與適應(yīng)市場(chǎng),除了多元化、個(gè)性化的特點(diǎn)外,對(duì)辦學(xué)特色、教學(xué)內(nèi)容、方法應(yīng)該進(jìn)行科學(xué)性、開(kāi)放式的調(diào)整,堅(jiān)持超前性和實(shí)踐性相統(tǒng)一的基本原則。由于經(jīng)濟(jì)在飛速發(fā)展,市場(chǎng)的需求也不斷發(fā)展變化,設(shè)計(jì)教育必須跟上社會(huì)形勢(shì)的變化。根據(jù)社會(huì)和市場(chǎng)的需要做出較大改革,使學(xué)生從學(xué)校所得來(lái)的知識(shí)很快能夠接受市場(chǎng)的挑戰(zhàn),這才是設(shè)計(jì)教育真正的成功。

7 重視人文精神、設(shè)計(jì)素質(zhì)的培養(yǎng)

設(shè)計(jì)教育要培養(yǎng)高素質(zhì)、創(chuàng)造性的綜合性人才,就必須注重受教育者在人文精神、藝術(shù)理想、社會(huì)責(zé)任等方面良好的品質(zhì)的培養(yǎng),并使其獲得持續(xù)發(fā)展的潛力。設(shè)計(jì)素質(zhì)的培養(yǎng)對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)教育尤為重要,它體現(xiàn)在設(shè)計(jì)活動(dòng)的全過(guò)程,從設(shè)計(jì)觀念、構(gòu)思到最終作品的完成,無(wú)不體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的整體素質(zhì)。

從以上對(duì)設(shè)計(jì)教育的思考可以看出,當(dāng)代設(shè)計(jì)教育教學(xué)改革,有待思考和解決的問(wèn)題還有許多。這些改革問(wèn)題都影響了學(xué)生良好的設(shè)計(jì)習(xí)慣的形成。設(shè)計(jì)教育必須是一個(gè)整體的系統(tǒng)工程,以設(shè)計(jì)素質(zhì)培養(yǎng)為重心、開(kāi)拓思維、放眼未來(lái)。唯有此,才能培養(yǎng)出適應(yīng)新時(shí)代對(duì)高素質(zhì)設(shè)計(jì)人才的需求。