徐曉丹

摘要：愛(ài)國(guó)主義教育是提高全民族整體素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程，是引導(dǎo)人們特別是廣大青少年樹(shù)立正確理想、信念、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)中華民族振興的一項(xiàng)重要工作。本文從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，談?wù)勗凇稓v史與社會(huì)》教學(xué)中如何貫徹實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育。

關(guān)鍵詞：歷史與社會(huì)；愛(ài)國(guó)主義教育；精神

初中《歷史與社會(huì)》學(xué)科是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的主課程。作為《歷史與社會(huì)》科教師，在課堂教學(xué)中必須把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿始終，把愛(ài)國(guó)主義教育放在教學(xué)的重要地位。在教學(xué)中，以教材為依據(jù)，抓住教學(xué)內(nèi)容，采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，將愛(ài)國(guó)主義教育滲透在《歷史與社會(huì)》教學(xué)當(dāng)中。

一、 通過(guò)中華民族悠久歷史和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，激發(fā)民族自豪感，樹(shù)立民族自尊心和自信心

愛(ài)國(guó)主義是“千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情”，是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。一國(guó)的國(guó)民對(duì)本國(guó)歷史的了解愈深，愈能激發(fā)他的愛(ài)國(guó)心。我國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義精神是在中華民族漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。只有對(duì)祖國(guó)悠久的歷史傳統(tǒng)有深刻的了解，才能產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀文化的崇敬之情，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)創(chuàng)造祖國(guó)燦爛而悠久的文明和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)政治生活文明的人民的熱愛(ài)尊敬之情。

八年級(jí)《歷史與社會(huì)》在世界文明進(jìn)程的大背景中，著重介紹中華文明的發(fā)展與中華民族的興衰，讓學(xué)生了解中國(guó)的歷史。中華民族的歷史上下五千年，人才輩出，群星璀璨，在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富對(duì)人類文明作出卓越貢獻(xiàn)的同時(shí)，還創(chuàng)造了不朽的博大精深的傳統(tǒng)文化，不僅包括了哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)等方面的成就，而且蘊(yùn)涵著崇高的民族精神、民族氣節(jié)和優(yōu)良道德；不僅孕育了無(wú)數(shù)杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、科學(xué)家、教育家、軍事家，而且留下了豐富的文物史跡、經(jīng)典著作，這筆豐厚的文化遺產(chǎn)是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的寶貴資源。因此，在《歷史與社會(huì)》課的愛(ài)國(guó)主義教育中，中華民族悠久歷史和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育要充分利用。在文化和科技成就方面要讓學(xué)生知道中華文化有輝煌的科技成果，長(zhǎng)期處于世界前列，具有明顯的先進(jìn)性，在許多重要的科技領(lǐng)域，如天文、地理、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)等方面長(zhǎng)時(shí)間的保持著一系列“世界之最”，為整個(gè)世界的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。例如，學(xué)習(xí)《四大發(fā)明》這一課時(shí)，我在介紹四大發(fā)明后布置學(xué)生討論四大發(fā)明對(duì)整個(gè)世界的作用，讓學(xué)生充分體驗(yàn)中華民族的偉大創(chuàng)造力及其對(duì)整個(gè)人類的卓越貢獻(xiàn)，激發(fā)他們?yōu)樽鎳?guó)富強(qiáng)而刻苦學(xué)習(xí)的熱情。

在學(xué)習(xí)中華文明史的整個(gè)過(guò)程，我通過(guò)講授大量豐富的史料，教育學(xué)生在祖國(guó)優(yōu)秀的文化寶庫(kù)中不斷汲取營(yíng)養(yǎng)、陶冶情操，進(jìn)而感受作為一個(gè)中國(guó)人的自豪。確立學(xué)生對(duì)祖國(guó)的自尊、自信、自強(qiáng)的進(jìn)取心，學(xué)習(xí)繼承祖國(guó)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，并使之發(fā)揚(yáng)光大。

二、 以斗爭(zhēng)史勵(lì)志，激發(fā)學(xué)生“天下興亡，匹夫有責(zé)”的主人公責(zé)任感

中國(guó)近代史是一部被侵略、被宰割、被凌辱的歷史，也是中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立，維護(hù)國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整和民族尊嚴(yán)而英勇奮斗的歷史。近代以來(lái)，中國(guó)屢遭列強(qiáng)的侵略和欺凌，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到八國(guó)聯(lián)軍入侵，從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，面對(duì)列強(qiáng)的暴行，中國(guó)人民不畏強(qiáng)敵，英勇斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了大無(wú)畏的民族氣節(jié)和不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。這種民族氣節(jié)和斗爭(zhēng)精神，是激發(fā)中國(guó)人愛(ài)國(guó)主義情感的重要源泉。因此，在近代史教學(xué)中我先在《屈辱的歲月》這一課時(shí)中，抓住資本主義侵略中國(guó)，一步一步把中國(guó)變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)這條線索，讓學(xué)生了解帝國(guó)主義怎樣發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，以強(qiáng)權(quán)強(qiáng)迫清政府簽訂不平等條約以及進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化侵略的種種罪行，得出“落后就要挨打”的結(jié)論，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)帝國(guó)主義侵略的仇恨和對(duì)振興祖國(guó)的熱情。通過(guò)《悲壯的抗?fàn)帯贰稄木S新到變法》到《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》《新中國(guó)的誕生》，讓學(xué)生明白面對(duì)列強(qiáng)的暴行，中國(guó)人民各階層、階級(jí)都奮起反抗，英勇斗爭(zhēng)，探索救國(guó)救民的道路，表現(xiàn)了大無(wú)畏的民族氣節(jié)和不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，從而激發(fā)學(xué)生“天下興亡，匹夫有責(zé)”的主人公責(zé)任感，樹(shù)立為振興中華而奮發(fā)向上的精神。

三、 通過(guò)國(guó)情教育，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感

1. 通過(guò)對(duì)我國(guó)優(yōu)越的地理位置、遼闊的領(lǐng)土、廣闊的大陸架、雄偉的名山大川等地理知識(shí)的傳授，使學(xué)生了解祖國(guó)的偉大可愛(ài)，從而培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó)的深厚感情和強(qiáng)烈的民族自豪感、自尊心、自信心。如講我國(guó)自然環(huán)境時(shí)，通過(guò)教學(xué)使學(xué)生了解我國(guó)土地遼闊，山川秀麗，地形和氣候類型多種多樣，為我國(guó)的農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)提供了條件：遼闊的草原，使我國(guó)的豬、牛、羊、肉產(chǎn)量居世界之首；肥沃的平原，使我國(guó)糧食、棉花、油菜籽的產(chǎn)量居世界第一位；廣大的山區(qū)為我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了木材資源和林產(chǎn)品；碧波萬(wàn)頃的淺海大陸架為我國(guó)發(fā)展海洋水產(chǎn)業(yè)提供了有利場(chǎng)所，使我國(guó)水產(chǎn)品的產(chǎn)量居世界第三位。通過(guò)事實(shí)材料的教學(xué)，使學(xué)生既掌握了相關(guān)的知識(shí)，又激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感的目的。

2. 通過(guò)對(duì)我國(guó)人口、資源、環(huán)境現(xiàn)狀的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)民族憂患意識(shí)。憂患意識(shí)不僅是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精粹之一，而且其本身就是一切愛(ài)國(guó)者必備的基本素質(zhì)，它孕育著振興民族大業(yè)的發(fā)憤圖強(qiáng)的動(dòng)力。我國(guó)國(guó)情的最大特點(diǎn)之一就是人口眾多，此外人口素質(zhì)低、資源人均占有量少、環(huán)境污染和破壞嚴(yán)重都是我國(guó)當(dāng)前面臨的重要國(guó)情。這些問(wèn)題已嚴(yán)重影響人民生活水平的提高和我國(guó)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在著不少問(wèn)題，從中意識(shí)到作為一個(gè)中國(guó)公民肩負(fù)的重任，加深對(duì)祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的艱苦性、長(zhǎng)期性和復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、自力更生的精神，產(chǎn)生立志建設(shè)好祖國(guó)的強(qiáng)烈責(zé)任感、使命感和緊迫感，為使愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為愛(ài)國(guó)的行動(dòng)創(chuàng)造條件。

四、 學(xué)習(xí)歷史上的偉人，樹(shù)立心中的榜樣，激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷

通過(guò)歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，歷史上所有站在時(shí)代前列的杰出人物，任何一個(gè)推動(dòng)歷史前進(jìn)的杰出人物，無(wú)一例外都是愛(ài)國(guó)的。如壯懷激烈精忠報(bào)國(guó)的岳飛，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北痛擊倭寇的戚繼光，大義凜然虎門銷煙的林則徐；如甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，浴血奮戰(zhàn)，“平壤城頭留英名的左寶貴”；戊戌政變后，甘灑熱血，“我自橫刀向天笑”的譚嗣同；辛亥革命時(shí)期，為“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”而進(jìn)行不屈不撓斗爭(zhēng)的民主革命先驅(qū)孫中山；“為中華之崛起而讀書(shū)”的周恩來(lái)……是他們用實(shí)際行動(dòng)譜寫(xiě)了愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的贊歌，體現(xiàn)了中華民族“千百年來(lái)鞏固下來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情”，發(fā)揚(yáng)和豐富了中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)和崇高的品德，為后人留下了十分寶貴的精神財(cái)富，他們的人生價(jià)值取向，為今天的中學(xué)生樹(shù)立了光輝的學(xué)習(xí)榜樣，是弘揚(yáng)和培育民族精神的活生生的素材。在《歷史與社會(huì)》課堂教學(xué)中，我們要依托這些素材，通過(guò)具體史實(shí)的講授、排演歷史短劇、觀看愛(ài)國(guó)主義影片等形式，讓學(xué)生在知識(shí)的增長(zhǎng)中，在心靈的洗禮中，靈魂得到凈化，情操得到陶冶，精神得到升華，于潛移默化中培養(yǎng)起熱愛(ài)祖國(guó)和為祖國(guó)奮斗終身的崇高精神。

此外，在《歷史與社會(huì)》教學(xué)中，教師的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和引導(dǎo)也是實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育的前提。車爾夫斯基說(shuō)過(guò)：“教師要把學(xué)生造成一種什么人，自己應(yīng)當(dāng)是這種人?！币虼?，在教學(xué)中教師必須具有鮮明的立場(chǎng)、用富有感染力的語(yǔ)言和周密的課堂設(shè)計(jì)，對(duì)不同類型的素材，施以不同教育方法。

總之，愛(ài)國(guó)主義教育是一項(xiàng)偉大的工程，是一個(gè)深刻的主題。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，不斷提高他們的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人，是每一位教育工作者義不容辭的光榮而艱巨的任務(wù)。我們要通過(guò)《歷史與社會(huì)》課教學(xué)，使學(xué)生樹(shù)立自尊、自信、自強(qiáng)的民族精神，為中華民族屹立于世界民族之林，實(shí)現(xiàn)全面振興而奮斗。

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