楊淑華

在大理古城的人民路東段，東折進入新民路，沿著整齊光滑的青石路漫步，抬頭就看見一幢門樓，為典型的白族“三滴水”式有廈出閣門樓，拱券門楣,青石壘砌的門墩，門墩上及拱形門楣用青磚磊砌，門楣上留有長方形大理石邊框，中間楷書有“天主堂”三字。平廈，兩端飛出翼角。門樓后面留有狀元頭的屋脊，門樓其實是一間兩層人字形屋脊的抬梁式建筑，下層中間留出門道，兩側(cè)為小型房間。

通過門道，前面為寬敞的通道，通道兩側(cè)為花壇,前面有一院心，院心左側(cè)為兩層西式建筑，前面是著名的天主教堂。通道右側(cè)為教堂的兩院附屬建筑。天主教堂由大門、通道、四合院、教學(xué)樓、禮拜堂組成，布局完整，功能齊全，總占地面積約為5畝。教堂的建筑布局為典型的白族建筑形式，附屬建筑與教堂主體建筑相得益彰，互為呼應(yīng)，花草樹木掩映其中，使整座教堂更具宗教氛圍，寧靜而又充滿勃勃生機。

禮拜堂位于中軸線東段，其平面布局坐東向西，與西方教堂相似,其建筑用材為當?shù)禺a(chǎn)石材和木材，建筑工藝則完全采用了白族民間建筑工藝。禮拜堂重檐歇山頂、回廊抬梁式石木結(jié)構(gòu)建筑,共用了49根落地柱，通面闊13.15米，通進深32.1米。整個建筑由廳堂、門樓和鐘樓有機組成，門樓面闊三間，進深一間，外留兩柱間距的空間為門廊。門樓為典型的白族“三滴水”式有廈出閣門樓，門樓翼角突出、上翹。中間檐下架有斗拱，為五斗六跳十字六拱，跳為米字形狀,斗拱上彩畫有蓮花、壽桃、如意等紋飾。斗拱出跳數(shù)量較多，形成挑檐高大，出檐深遠，起翹自然。斗拱經(jīng)過各種顏色的彩畫，給人一種色彩繽紛，端莊華麗，氣宇軒昂的感覺。斗拱下平板枋、額枋、掛枋均雕花，有的為透雕、有的為圓雕、有的為淺浮雕。雕刻的紋飾和圖案內(nèi)容豐富，形式各異。門廊墻壁上裝飾有豐富多彩的精美圖案和紋飾。內(nèi)留有三樘券供門，兩側(cè)以螺旋形大理石門柱為飾，中間較大，由此通小過廳，進入廳堂。鐘樓的第一層中間就是小過廳，過廳兩側(cè)留有兩個小房間，二樓為觀臺，三樓為鐘樓。鐘樓面闊三間，進深一間。為四角攢尖頂，抬梁式木結(jié)構(gòu)。上下屋檐均用四跳偷心造斗拱挑檐，斗拱每間４垛，皆雕瑞獸為飾，檐角飾鳳凰起翹。鐘樓屋頂置“十”字架。

鐘樓內(nèi)為廳堂，是教堂的主體建筑，其木架結(jié)構(gòu)十分精巧，兩側(cè)為檐柱，八根一排，稍短，中間立有兩排八根中柱，中柱粗大筆直，每兩根中柱中間及上端二分之一處縱向穿有粗大的檁木。從二層中間的檁木為終端下接檐柱上端，形成一坡面，中間架有木椽，上鋪裝青瓦，形成外看為第一層的瓦屋面。在每兩根中柱的橫向架有粗大的橫梁，每根橫梁上穿架金柱，與后山墻中間立有的高柱對應(yīng)。從金柱為終端下接中柱的穿檁，形成人字形瓦屋面，上鋪裝青瓦，形成外看為第二層的瓦屋面。同樣，在檐下內(nèi)外均架造斗拱挑檐，斗拱每間４垛，皆雕瑞獸為飾，檐角飾鳳凰起翹。

走進教堂，仿佛走進了古老而莊嚴的繪畫藝術(shù)博物館，在禮拜堂的兩側(cè)墻壁繪滿了古老而優(yōu)秀的西洋畫和中國山水人物畫，西洋畫和中國畫交替排列，西洋畫以敘事詠物的形式來表達，而中國畫以寓意吉祥喜慶畫面來展示。置身于門廊中，豐富精美的壁畫布滿你的眼球，每一個建筑構(gòu)件上畫有內(nèi)涵極其深厚的圖畫，有游龍、飛鳳、麒麟、馬鹿等瑞獸圖；有松、竹、梅、蘭、菊、牡丹、蓮花等植物圖案；有農(nóng)樵漁讀等畫面；加之西洋建筑和人物圖畫。每一組畫面蘊藏極深的文化內(nèi)涵。進入禮堂，正面有三幅畫，中間一幅是教堂的微縮，記載了它的歷史和風(fēng)采。兩側(cè)墻面上，掛有幾十幅木質(zhì)淺浮雕掛畫，掛畫的內(nèi)容全部為宗教故事。廳堂的天花板上彩畫著代表浩瀚宇宙的星星和圖案。兩種不同的文化藝術(shù)，兩種不同的視覺感受，兩種不同的建筑風(fēng)格在這里巧妙而完美地結(jié)合在了一起，給人一種強烈的視覺沖擊和美妙藝術(shù)的享受，并產(chǎn)生無盡的遐想和思考。

通道的右側(cè)建有兩院落，門樓開于兩院中間，西院是四合五天井式白族民居建筑，四坊皆為三開間兩層抬梁式結(jié)構(gòu)。東院為三坊一照壁建筑。同樣，三坊皆為三開間兩層抬梁式結(jié)構(gòu)，兩院的大天井中種植著各種花木。這兩座院落是會員生活居所。

天主教于清咸豐年間傳入大理，當時流傳不廣，只有臨時教堂，屬國圣心會派。到1924年主教葉美璋在中和鎮(zhèn)建立教堂后，天主教發(fā)展較快。1925年在大理設(shè)立教區(qū)，逐步向大理的洱源、賓川、巍山、漾濞、永平、云龍等縣發(fā)展。中和鎮(zhèn)的天主教總堂負責(zé)布道、召集教徒禮拜、開辦學(xué)校及診所等教會活動。1927年主教葉美璋主持修建大理天主教堂，歷時五載建成。50—90年代初，教堂先后由大理二完小、大理第四中學(xué)作為教學(xué)之用，后逐步交回大理天主教會使用。1981年，天主教堂交由大理市天主教會管理使用以后，1984年由統(tǒng)戰(zhàn)部撥款對禮拜堂進行過局部維修。

由于數(shù)易其主，年久失修，禮拜堂整體向東北傾斜，鐘樓尤甚，達17厘米之多，四周排水不暢，室內(nèi)長期處于霉潮狀態(tài)，嚴重影響教堂壽命和使用安全。2001年天主教神父陶志斌先生四處奔走，多方籌措維修資金數(shù)十萬元，委托大理市文物管理所對禮拜堂進行科學(xué)勘察，制定了詳細維修方案，歷時半年，禮拜堂維修后完好如初。經(jīng)過全面維修后，天主教堂整個區(qū)域集教學(xué)、住宿、接待為一體，真正成了滇西地區(qū)天主教傳播中心。1985年大理市人民政府公布為第一批重點文物保護單位。

天主教堂布局上保持了歐洲縱向布局的建筑特點，材料和建筑結(jié)構(gòu)采用的是中國木結(jié)構(gòu)建筑的傳統(tǒng)工藝；室內(nèi)采用西方教堂的裝飾風(fēng)格，室外則采用典型大理本地彩畫風(fēng)格。大理天主教堂體現(xiàn)了東西方建筑的完美結(jié)合，整個建筑院落布局規(guī)整、結(jié)構(gòu)精巧、典雅樸素、美觀大方，是白族民間建筑中的精品之一。其中建筑裝飾藝術(shù)圖案和紋飾蘊藏著極其深厚的東西方文化內(nèi)涵，具有較高的歷史價值和建筑藝術(shù)價值，是欣賞和研究白族民間建筑藝術(shù)及其文化的重要實物標本，是中西合璧建筑的一個典范，有極強的可觀賞性。這些年隨著大理旅游的發(fā)展，大理天主教堂已被越來越多的游客所熟知，特別是圣誕節(jié)期間，更是游人如織，加強對大理天主教堂的宣傳工作是當務(wù)之急，隨著知名度的提高，大理天主教堂將成為古城游覽的重要景點。

（史海漫游主持 廖惠群）