朗誦也叫誦讀，即大聲地有感情地讀?，F(xiàn)代的語文教育家都十分重視朗誦。葉圣陶和朱自清在《精讀指導(dǎo)舉隅》前言中說語文學(xué)科“不該只用心和眼來學(xué)習(xí)；須在心和眼之外，加用口和耳才好。吟誦就是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法”；“吟誦的時候，對于討究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會，不知不覺之間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。學(xué)習(xí)語文學(xué)科，必須達到這種境界，才會終生受用不盡”。誦讀能夠帶動和加深學(xué)生對教材的感知。學(xué)生是有血有肉，有豐富情感的鮮活個體，他們富有悟性和創(chuàng)造性，學(xué)生在誦讀中會自主完成聯(lián)想和想象的思維過程，感知文本的形式美與內(nèi)蘊美。所以說，朗誦，是師生共同感知文本的一把金鑰匙。

一、感知文本的物象美

何謂物象？物象就是客觀的生活場景和詩人的主觀感情相交融而創(chuàng)造的藝術(shù)景象。簡單地說，就是帶有主觀感情的物象。欣賞文本，首先要抓住物象，品味物象特征和其中所寄寓的感情，然后作整體理解，把握意境。

比如余光中的《鄉(xiāng)愁》，從廣遠的時空中提煉了四個物象：郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{。詩人從時間的發(fā)展來組合物象（童年時期的母子分離、青年時期的新婚夫婦分離、中年時期的母子分離、現(xiàn)在的游子與大陸的分離），高度概括了詩人成長的生活歷程和對祖國綿綿不盡的思念。

物象有很強的意指性。教學(xué)中，可以通過誦讀誘使學(xué)生全身心投入其間，激發(fā)其潛在的創(chuàng)造力量，引導(dǎo)學(xué)生通過主體對客體的感知和體驗，展開豐富的聯(lián)想和想象，獲得美感，獲得創(chuàng)造性閱讀的樂趣。

閱讀馬致遠的《天凈沙·秋思》，我們不難找出其中的物象：藤、樹、鴉、橋、水、人家、道、風(fēng)、馬、夕陽。重要的是分析這些物象的特征，進而品味其意其境。藤，是一些枯藤，生命即將結(jié)束；樹，是些老樹，毫無生氣；烏鴉，本來就是傳統(tǒng)觀念中一種不吉利的鳥，更何況是夜幕降臨的黃昏？道，是古道，多年失修，坎坷難行；風(fēng)，是凜冽寒冷的西風(fēng)，不是春意盎然的東風(fēng)；馬，是瘦馬，不堪載重，步履蹣跚；夕陽，則是搖搖欲墜的，光線愈來愈昏暗。把這些物象連接起來，就可歸納出衰敗、凄涼的景物特征；透過這些表面特征，一種落魄天涯、羈旅異鄉(xiāng)、仕途失意、抑或是生意盡虧、學(xué)業(yè)無成、前途茫茫、歸宿不定的凄涼孤寂的心情就油然而生。

二、感知文本的情感美

感情是貫穿于文章始末的脈絡(luò)，只有把握好它，才能讀出悲切情懷中的一縷喜悅與歡樂語流中的一聲嘆息，就會把咽淚裝歡的笑語讀得放縱無忌。像朱自清的《背影》，以洗盡鉛華的樸實和真切之情打動人心。朗誦此文如同品茶，應(yīng)始終以一種極其平淡、自然、深沉而略帶滄桑的語氣來讀，語調(diào)也應(yīng)以平調(diào)和降調(diào)為主。又如郭沫若的《雷電頌》中一段：“但是我，我沒有眼淚，宇宙，宇宙也沒有眼淚呀！眼淚有什么用啊！我們只有雷霆，只有閃電，只有風(fēng)暴，我們沒有拖泥帶水的雨！這是我的意志，宇宙的意志。鼓動吧，風(fēng)！咆哮吧，雷！閃耀吧，電！把這一切沉睡在黑暗里的東西毀滅，毀滅，毀滅呀！”作者的感情像海嘯一樣洶涌澎湃，氣勢磅礴，又像閃電和驚雷，直撲我們的心靈，此段的感情基調(diào)應(yīng)該是激昂有力、振聾發(fā)聵的。

優(yōu)秀作家駕馭文字的能力讓我們嘆為觀止，他們魔術(shù)般地調(diào)遣著文字、標(biāo)點，內(nèi)心深處的難以言傳的情感淋漓盡致地表現(xiàn)出來。如馬致遠的《漢宮秋》第三折中，漢元帝送別昭君后回到咸陽，心中一片凄涼，唱詞有：“他、他、他，傷心辭漢主；我、我、我，攜手上河梁。他部從入窮荒，我鑾輿返咸陽。返咸陽，過宮墻；過宮墻，繞回廊；繞回廊，近椒房；近椒房，月昏黃；月昏黃，夜生涼；夜生涼，泣寒蟬；泣寒蟬，綠紗窗；綠紗窗，不思量！”這里運用了兩組一字三疊，一字一頓的句式，三字重復(fù)，表達了難以吐訴的傷感和無法排遣的愁苦。八個連環(huán)疊句，不僅聲調(diào)抑揚頓挫，而且隨畫面的流轉(zhuǎn)，凄苦依戀之情也層層遞進加重。魯迅先生也是這樣一位偉大的作家。小說《閏土》中“啊！閏土哥，——你來了？……”一句短短的問候，竟用五個標(biāo)點?！?！”表示忽見兒時好友的興奮和激動；“，”和“——”是目睹中年閏土滄桑面容后難以置信的遲疑；“？”和“……”則是輕聲問詢后，內(nèi)心深深的感觸：為閏土的巨大變化，為世事的滄桑變遷！

三、感知文本的語言美

劉勰說：“觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯?！蔽膶W(xué)語言講究音韻和諧，駢散有致，形式和內(nèi)容完美地結(jié)合在一起。帶有感情的誦讀其實就是師生品味佳詞，揣摩句式，領(lǐng)悟句意，陶冶感情的過程。

例如莫懷戚的《散步》，語言很精美，主要體現(xiàn)在景物描寫和對稱性的句子上。課堂上，筆者與學(xué)生反復(fù)地誦讀原文：聽名家朗誦；老師配樂示范朗誦；男女生分段比賽誦讀等。筆者讓學(xué)生多次誦讀景物描寫優(yōu)美的重點段：“這南方初春的田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡；樹上的嫩芽也密了；田里的冬水也咕咕地起著水泡?！斌w會景物描寫流露出的內(nèi)涵以及對表達感情的作用，感悟生命的可貴，抒發(fā)對生命的熱愛。又如：“母親本不愿出來的。她老了，身體不好，走遠一點就覺得累。我說，正因為如此，才應(yīng)該多走。母親信服地點點頭，便去拿外套?！边@幾句把母子二人的情態(tài)都刻畫出來了，母親的老邁順從，兒子的誠懇孝敬，情態(tài)畢現(xiàn)，使學(xué)生明白，表現(xiàn)什么樣的情態(tài)，就用什么樣的語言。而初一學(xué)生對“對稱性句子”還很陌生，所以筆者先給出幾個例子：“有的濃，有的淡”， “我和母親在前面，妻和兒子走在后面”，“我的母親老了，她早已習(xí)慣聽從她強壯的兒子；我的兒子還小，他還習(xí)慣聽從高大的父親”。讓學(xué)生體會這樣寫的好處：對稱的句子有對稱美，互相映襯，很有生活情趣。并讓學(xué)生找出對稱句子的共同點，看看這樣的句子是怎樣構(gòu)成的，在此基礎(chǔ)上再讓學(xué)生在原文中找出類似的句子，反復(fù)玩味，感悟其傳達的感情。

又如艾青的《我愛這土地》，朗誦時要注意品味“嘶啞的喉嚨”“暴風(fēng)雨所打擊著的土地”“悲憤的河流”“激怒的風(fēng)”“溫柔的黎明”等詞句，以把握文中所體現(xiàn)的愛國主義情感，理解詩人借這只不懈為土地、河流、風(fēng)和黎明歌唱，死后連羽毛也奉獻給土地的多情鳥來形象地表達他熱愛受苦受難的祖國和人民的誠摯情懷。

無論詩歌還是散文，都是適合誦讀的文學(xué)作品。通過誦讀不僅可以領(lǐng)略作品的形式美，更重要的是在這瑯瑯上口、愉情悅目的誦讀中體味語言，把握作品蘊含，領(lǐng)悟文章的意旨。

所以，朗誦是師生共同感知文本的一把金鑰匙。

在日常的語文教學(xué)中，老師要重視朗誦的示范與指導(dǎo)，多用具體而典型的朗誦例子引導(dǎo)學(xué)生感受朗誦的魅力。著名教育家第斯多惠說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞?！比绻麑W(xué)生朗誦的興趣被激發(fā)，朗誦的欲望被喚醒了，那么學(xué)習(xí)語言時就會事半而功倍。另一方面，要多舉行一些朗誦實踐活動。只有在聲音節(jié)奏上孜孜以求，讀書作文才能漸入佳境。

（伍芳霞 東莞市石碣中學(xué)523290）