王　蘭

摘 要：“奔奔族”指的是生活于“三高”時代的，1975～1985年出生的一群人，他們有著許多共同的特點(diǎn)?！氨急甲濉边@類人的主要特點(diǎn)是為生存而奔波忙碌，承受著巨大的社會壓力?！氨急甲濉边@一詞語是社會發(fā)展的產(chǎn)物，也是語言自身發(fā)展的結(jié)果。

關(guān)鍵詞：“奔奔族” 奔波 壓力

“奔奔族”一詞在網(wǎng)絡(luò)上早已趨于流行之勢。作者在2008年12月14日打開百度搜索引擎，找到相關(guān)網(wǎng)頁136,000篇，對于這一新族群，筆者覺得有必要對其進(jìn)行深入的分析。

作為X族的成員之一，“奔奔族”指的是這樣一類人：他們大多數(shù)出生于1975～1985年之間，是當(dāng)前中國社會生不逢時，愛玩樂也愛玩命的青春勢力，也是如今買不起房談不起戀愛，有學(xué)歷無運(yùn)氣的年輕一族。

正如其名字所顯示的那樣，“奔奔族”的“奔奔”二字也正體現(xiàn)了這一族群的生活狀態(tài)?！墩f文解字》對“奔”的解釋為：奔，走也。從夭，賁省聲。與走同意，俱從夭。[1]可見“奔”是個形聲字，上面從“大”（人），像人揮動雙手，下面音賁，本義快跑。也就是說，“奔”最初的意義是“快跑”。隨著語言的發(fā)展，“奔”字延伸出了許多其他的意義，內(nèi)涵大大地擴(kuò)展了?！冬F(xiàn)代漢語詞典》對“奔”的解釋有：①奔1，奔走，急跑：狂奔，奔馳；緊趕；趕忙或趕急事；逃跑；②奔2，直往目的地走去；介詞，朝；向；年紀(jì)接近。

在“奔奔族”中，“奔”用的是其本義，即采用了“奔走，奔跑，奔波”等義。經(jīng)過檢索發(fā)現(xiàn)，“奔奔”二字聯(lián)合使用并不是現(xiàn)在才出現(xiàn)的，在《詩·鄘風(fēng)·鶉之奔奔》中就出現(xiàn)了“奔奔”二字合用的情況：“鶉之奔奔，鵲之疆疆。”[2]但是這時“奔奔”的意思是鳥類雌雄相隨之貌，在唐·沈亞之的《與潞鄜州書》：“且觀將謁之，禮與其門，乃見納客之官，奔奔而入，促促而出?！敝?，“奔奔”出現(xiàn)了“急走貌”之義。由此可見，“奔奔族”的“奔奔”之義早在唐時就已經(jīng)出現(xiàn)了，但是“奔奔族”的“奔奔”卻擁有唐時所沒有的更為深刻的涵義。

“奔奔族”最大的特點(diǎn)之一便是“奔奔”二字所體現(xiàn)出來的忙碌、東奔西走。例如：

（1）話說一群上世紀(jì)70年代至80年代中葉出生的人在網(wǎng)絡(luò)上碰面，大家互相詢問現(xiàn)狀時，都互相稱自己在奔忙中。而且，他們認(rèn)為自己是目前在事業(yè)的道路上到處奔走的人中社會壓力最大的一群人。于是，這群人便有了一個代名詞：奔奔族，以表彰自己為單位、為社會所作的貢獻(xiàn)。（《江南都市報》2008年9月2日）

（2）“奔奔族”是快餐年代誕生的典型族群，他們一般出身于1975～1985年間，受過高等教育，正面對著事業(yè)、房產(chǎn)、感情的種種壓力，不斷奔忙。“我的生活就是快節(jié)奏，吃飯，睡覺，上班，回家，從不停止……”有“奔奔”這樣描述自己的生活。確實(shí)，感情、家庭、住房、車子、金錢、工作、理想，每一樣都要花費(fèi)大量時間，不快節(jié)奏怎么行？（《申江服務(wù)導(dǎo)報》2007年11月14日）

（3）為事業(yè)更上一層樓奔波，為愛情兩地奔波，為高不可攀的房價奔波，為擠出的充電培訓(xùn)時間奔波……你是“奔奔族”嗎？出生于1975～1985年這10年間，他們被稱為“奔奔族”，是中國社會目前壓力最大、最熱愛玩樂卻玩命工作的一代人。（中青在線，2007年10月19日）

（4）奔勞、奔跑、奔命……成為對現(xiàn)在年輕人生存狀態(tài)的普遍而形象的定義。近幾年，把特定人群按照“族”的概念分類變得越來越普遍，如果追溯源頭應(yīng)是小資族。無論這些概念是舶來品，還是媒體炒作，大都是過眼云煙，且被命名的人群并不感冒。而最近出現(xiàn)在“新浪雜談”上的“奔奔族”概念一經(jīng)提出，就獲得了大批網(wǎng)友的簇?fù)?，并紛紛以此自居。（《時代青年<上半月>》2006年第12期）

從以上語料可以看出，“奔奔”們的生活可以說是忙碌非凡的，他們的時間大部分都給了工作，他們一路奔跑在事業(yè)的道路上。就如“奔奔”二字那樣，他們總是一直在“奔波”“奔跑”。所謂奔波，即是指“奔奔族”大都處于事業(yè)的初級階段，為了生活得體面，為了事業(yè)有成，為了健康，為了將來，他們不敢稍作停留，因?yàn)槊總€月的房貸、車貸、信用卡還款、醫(yī)療費(fèi)用……一個接一個的帳單在等待清還。在現(xiàn)實(shí)的一頓頓棒喝中，“煩惱化生存”已經(jīng)成了“奔奔族”的生活常態(tài)。而“奔跑”則是因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)時代下歷史的車輪轉(zhuǎn)得飛快，知識更新快、模式變得快、創(chuàng)富速度更快，“奔奔族”不進(jìn)則退。職場上需要不斷充電，創(chuàng)業(yè)上需要突破、需要新創(chuàng)意，所以必須不斷“奔跑”。

在這樣的奔波忙碌中，這些“奔奔一族”們就不得不面對空前的壓力，從以下語料中，可以大體窺見這一特點(diǎn)。

（5）奔奔族，繼布波族之后，是現(xiàn)代城市里最“時髦”的族群。出生于1975～1985年的一代，被認(rèn)為是中國社會壓力最大、最水深火熱的族群。對于美好生活充滿向往，可是現(xiàn)實(shí)卻是職場的壓力和“房奴”“車奴”的頭銜壓得他們喘不過氣來。（http://www.yndaily.com，2006年12月26日）

（6）不經(jīng)意間，“70后”“80初”出生的年輕人，逐漸跳上了潮頭，而有關(guān)這群人的話題也被炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。其中一則題為《奔奔族（1975～1985年出生的人）——中國社會壓力最大、最水深火熱的族群》的帖子更是引爆各大網(wǎng)站論壇，“奔奔族”被稱為“當(dāng)前中國社會中最重要的青春力量”。（ http://www.sina.com.cn，2006年7月25日）

（7）奔奔族的出現(xiàn)大部分是社會高速發(fā)展下無奈的選擇。奔奔族由于面臨著巨大的生活和工作壓力導(dǎo)致總是低頭奔跑而乏于停下來好好為自己做一些職業(yè)規(guī)劃，這樣即使有巨大的事業(yè)野心也無法順利到達(dá)。同時他們大部分在生活和工作之間處于失衡的狀態(tài)，常常喜歡預(yù)支享受生活以達(dá)到平衡。奔奔族總要有轉(zhuǎn)型的時候，如果設(shè)置的目標(biāo)合理，就能在適當(dāng)?shù)臅r候?yàn)t灑抽身。（?http://www.xmnn.cn/dzbk/hxshb/20080620/200806/t20080620_605835.htm）

（8）在今天，奔奔族迅速走紅網(wǎng)絡(luò)，取而代之成為現(xiàn)代城市最“時髦”的族群。他們甘當(dāng)草根、為網(wǎng)絡(luò)而生，他們玩命工作，痛快享樂，卻由于承受巨大壓力，不得不提前預(yù)支享受生活，他們特立獨(dú)行張揚(yáng)自我，卻容易在香煙加可樂中得到滿足。（http://www.xywy.com/xlkj/xlbt/dsyz/20070614/42341.html）

從以上語料可以看出，“奔奔族”的又一共同特點(diǎn)便是承受著巨大的社會壓力，他們雖然趕上了好的發(fā)展時代，但是這一時代卻又以房價高、車價高、醫(yī)療費(fèi)用高而“臭名昭著”。身處于“三高時代”的“奔奔族”時刻承受著壓力，雖然如此，但是他們依然快樂，率真赤裸，創(chuàng)意無窮，不拘傳統(tǒng)。奔奔族被稱為“當(dāng)前中國社會中最重要的青春力量”，他們一路嚎叫地奔跑在事業(yè)的道路上，用自我宣泄表達(dá)對現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)帯?/p>

除了壓力和奔波兩個特點(diǎn)之外，奔奔們還有許多其他的特點(diǎn)，諸如依靠網(wǎng)絡(luò)，與網(wǎng)絡(luò)結(jié)下了“不解之緣”，他們把自己的壓力牢騷統(tǒng)統(tǒng)發(fā)泄在網(wǎng)絡(luò)上；“奔奔”們常常把自己定位為“草根一族”；他們喜歡特立獨(dú)行、張揚(yáng)自我，他們惡搞、整蠱，利用博客展示自我成為“奔奔族”揚(yáng)名的終極武器；他們自視甚高，理想遭遇現(xiàn)實(shí)挫折而破碎時，勇于拾起破碎的心繼續(xù)奔跑，繼續(xù)高舉著叛逆、張揚(yáng)、自由的大旗一路嚎叫，他們在壓力的夾縫中尋找著自己的快樂。

可以說“奔奔族”這一詞語是現(xiàn)代社會發(fā)展的產(chǎn)物，其產(chǎn)生也是有原因的。

首先，是語言自身發(fā)展的結(jié)果。我們知道，“奔奔族”是以“族”作為基本語素形成的，“族”本身有“家族、種族、民族”等意，隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步，“族”逐漸增添了“具有共同特征的特殊群體”的意思，于是各種各樣的“族群”出現(xiàn)?！氨急甲濉敝皇潜姸唷白迦骸敝?。毫無疑問，“奔奔族”這一新名詞是模仿“家族”“種族”等基本的詞匯，引申出具有壓力大、奔波忙碌、愛好網(wǎng)絡(luò)這一共同屬性的一類人的詞語?！氨急甲濉倍绦【?，概括性強(qiáng)，體現(xiàn)了語言的經(jīng)濟(jì)性原則，并且具有創(chuàng)新性，給人耳目一新的感覺。

其次，“奔奔族”的產(chǎn)生當(dāng)然離不開社會本身的發(fā)展。語言現(xiàn)象賴以生存的基礎(chǔ)是社會存在，社會在不斷地變化發(fā)展。隨著社會的變革，科技的進(jìn)步，新生事物和概念層出不窮，特別是近些年來社會發(fā)展迅猛、價值觀念更替頻繁，語言必然順應(yīng)這一趨勢，才能順利完成交際的基本功能?！半S著新事物和新概念的出現(xiàn)，人們也相應(yīng)地創(chuàng)造出一些新詞來代表它們，以滿足交際的需要?！保▍问逑妗墩Z言的演變》）當(dāng)社會上出現(xiàn)了如上分析的新群體時，人們便創(chuàng)造出“奔奔族”這個新詞來指稱他們。社會的發(fā)展日新月異，生活在現(xiàn)代社會的人們的語言觀念也不斷變化，于是就出現(xiàn)了“奔奔族”這樣的新詞新語，這也體現(xiàn)出了語言的生命力與活力，并且豐富了詞匯系統(tǒng)，增強(qiáng)了語言的表現(xiàn)力。

最后，“奔奔族”這個詞語的產(chǎn)生也與人們的心理因素有著一定的聯(lián)系。社會生活的改變，思想觀念的轉(zhuǎn)變以及由此形成的社會文化心理左右著人們對語言的態(tài)度，并促使人們創(chuàng)造新的詞語來表達(dá)思想?！氨急甲濉笔菍ι硖帯叭摺睍r代的一類人生存狀態(tài)的真實(shí)寫照，是他們精神面貌的反映。馬克思說：“語言是思想的直接現(xiàn)實(shí)?！苯?jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會的變革，人們生活節(jié)奏的加快，競爭壓力也隨著加劇。這就導(dǎo)致了不同階層或者不同年齡的人呈現(xiàn)出不一樣的面貌，這些必然會在語言中表現(xiàn)出來?！氨急甲濉闭梅线@些人的生活方式和心理狀態(tài)，所以得到了大多數(shù)人的認(rèn)同，于是也就流行開來了。同時，“奔奔族”的出現(xiàn)也是人們求新求異的心理的結(jié)果，在網(wǎng)絡(luò)時代的今天，年輕人總喜歡用一些獨(dú)特的語言來標(biāo)識自己的與眾不同，于是，像“奔奔族”這樣的詞語就出現(xiàn)了。

總之，“奔奔族”體現(xiàn)的是一類人的生活方式和他們對生活的態(tài)度，至于“奔奔族”這一詞語能否“占據(jù)”基本詞匯的一角，還有待時間的檢驗(yàn)。

注 釋：

[1][漢]許慎《說文解字》，北京：中華書局，1963年12月第214頁。

[2]王正春，凌虹編《詩經(jīng)》，呼和浩特：內(nèi)蒙古人民出版社，2002年10月第53頁。

參考文獻(xiàn)：

[1]梁艷.“X族”流行語現(xiàn)象淺析[J].科教文匯，2007，（9）.

[2]趙國.“X族”的語言學(xué)分析[J].云南師范大學(xué)學(xué)報（對外漢語教學(xué)與研究版），2007，（11）.

[3]劉大祥.從“零X”族詞看新詞語中的詞族現(xiàn)象[J].宜賓學(xué)院學(xué)報，2007，（7）.

（王蘭 成都 四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院 610064）