李傳健

對任何一個人來說，讀書，都是非常重要的。讀書，是獲取生存技能的手段，是培育美好精神的途徑，更是心靈之間溝通的方式。教師這個職業(yè)依賴于書籍而存在，讀書是其職業(yè)生涯中的重要組成部分，讀好書是老師教好學的職業(yè)基礎。這樣說的理由是顯而易見的。

首先，教學的內容是以教科書的形式呈現(xiàn)的，老師要實踐教學活動就必須先讀好教科書。

其次，老師教育學生，不能像生產某一種產品，只要工人掌握了制造技能，就可以一勞永逸地工作了。老師是不同的。他培育的學生始終處于一個成長的過程中，同時，老師教授的知識也是隨著社會的發(fā)展而變化的。面對成長中的個體，面對不斷變化的時代與不斷翻新的知識。老師的教育觀念與教學方法必須有與之相適應的改變。而要改變教育觀念與教學方法，老師就必須經(jīng)歷學習。不管是學習教育理念，還是學習教學方法，一般都是以書籍為媒介的，這就說明，老師要教好學，首先要讀好書。

再次，老師教育學生。不只是用制度去管理學生，也不只是把書本知識傳授給學生。如果老師認為這些工作就是學校教育的全部，那么這樣的教育是枯燥的。往往會成為學生的一種負擔。學生在教室里學習就如坐牢籠。我們常說，教育要讓學生學會做人、學會生活、學會學習。從表面上看，這個教育觀念好像就是說要教給學生一些做人的、生活的、學習的方法，但實質上，它要求的是學生要有為人的好品格、生活的好作風、學習的好習慣，這就要求，教育學生重要的是要注重塑造學生的品格。教育學生的過程就是一個用豐盈的心靈去培育出豐盈的心靈的過程，就是老師用自己的氣質感染學生的氣質的過程，就是老師用自己的品格去培育學生的品格的過程。因此。要教育好學生，老師首先要有豐盈的心靈、完美的氣質、高尚的品格。古人說得好，“腹有詩文氣自華”，這樣看來，靜心讀好書就是最重要的途徑了。

對于老師來說。讀書是重要的。正由于這樣，在教育行業(yè)里，如何管理老師讀書既成了一個經(jīng)常講的話題，也成了學校校長一件重要的管理工作。要管理老師的讀書，首先要想到的，就是老師應該讀些什么樣的書。林語堂先生說：“世上無人人要讀的書，只有在某時某地，某種環(huán)境。和生命中的某個時期必讀的書”，這就是說學校無需規(guī)定老師讀什么書，只要時間、地點、環(huán)境、心境合適，老師什么書都可以讀。林語堂先生這么說，只是針對人的個體而言的，如果從管理的層面來說，學校管理者總要規(guī)定老師讀一些書，或至少提些建議。

如果硬要我給老師應讀哪些書提些建議的話，我想，狹隘點說，老師起碼要讀好教科書，要鉆研好教材。廣義點說，老師要多讀介紹教育理論與教學方法的書。再廣義點說，老師還要讀關于社會科學技術方面的書，即使像霍金的《時間簡史》這樣前沿的、理論性強的書籍，也要有所了解。在學生的心中，老師是真正代表著先進文化的人，是一個無事不知的人?；趯W生的敬仰與期望，即使老師不可能做到完美，也要努力多讀書，多了解世上的各種知識，盡可能做到知識淵博，不讓學生失望。如果學生對老師失望了，就會對老師的教學失去信心，那么老師的教學也就沒有了良好的效果。實踐中。就有這樣的事實。有些學生已很好地掌握了電腦的操作方法，已能很好地運用電腦來娛樂與輔助學習了，但有些老師對電腦的操作還一竅不通，卻還文不對題地在學生面前說道理。說學生上網(wǎng)是錯誤的。勸阻學生上網(wǎng)吧，學生聽著就發(fā)笑。顯而易見，這種老師對這種學生的教育是失效的，實際上，這也是老師無法勸阻學生沉迷網(wǎng)絡的原因之一。老師還要讀有關支撐國人的基本價值觀念的傳統(tǒng)文化書籍，老師要懂得一些傳統(tǒng)文化背景。例如，國人的人生觀、世界觀、處世哲學是以儒、釋、道的基本理論為基礎的，老師對儒、釋、道的基本理論就要有所了解。這一點。一般的老師并沒有意識到，認為一個老師只要理解了所教學科的知識。至多去了解相關的教育理論與科學文化知識就行了。其實，這是認識上一個很大的誤區(qū)。因為，任何一種學科理論、一種學科方法都有其生存的文化土壤，離開其文化土壤，學科理論往往不能夠指導實踐，學科方法也往往不能解決實際問題。

有文化，是老師的核心特征；讀書，是老師的生活方式。也就是說，老師應是有良好的讀書習慣、熱愛讀書、堅持讀書的人。但現(xiàn)實是這樣的嗎?我可以肯定地回答，不是。走近老師，特別是農村老師，可以很容易看到，有些老師教了幾十年書，除了有幾本教科書和幾本現(xiàn)成的教案書外，在他的辦公室或家里再也找不到其它書籍；有些老師從來不自費訂閱報刊雜志，現(xiàn)行的教育觀念發(fā)生了哪些變化、其他同行還有些什么好的教育方法，他都一概不知；有些老師堅持得最好的習慣就是玩牌，有時間就與朋友玩牌消遣，在他的心里壓根兒就沒有讀書這個概念；有些老師喜歡熱鬧的場景，與他人交流的方式就是說笑、玩耍，他沒有心思，也認為沒有必要與書里的同行或者教育家、思想家交流；有些老師為了生計經(jīng)常奔波在社會上辦公司、做生意，教書只是他的副業(yè)，他沒有時間，也沒有心思坐下來好好讀書。講到讀書，有些老師還會說，我教了幾十年書，跟書打了幾十年的交道，現(xiàn)在幾十歲了，看到書就想睡覺了，還讀什么書。

讀了一些文章后，我很沖動，覺得學校有些老師正需要讀讀這些文章，理解理解這些觀點。我想給每位老師都買一本，相信老師們讀后就會少些浮躁，多些寧靜；少些牢騷，多些寬容；少些飄浮的作風，多些扎實的行動。但正在這時候，我記起孟子的一句話：“人之患在好為人師”。那些文章只是我喜愛的，那些觀點只是我贊同的，我所喜愛贊同的，就一定要我的同事也喜愛，也贊同嗎?我喜歡靜下來讀這本雜志，但我能夠教導、要求與我的性情、習慣、生活方式各不相同的同事也靜下來讀這本雜志嗎?對于已經(jīng)成年的老師，我的說教、要求會有效果嗎?即使我給老師們都買了雜志，那些讀書就想睡覺的老師，能夠醒著讀完那些文章嗎?那些最習慣于玩牌的老師，能夠放下牌拿起雜志嗎?對于那些沉迷于熱鬧的老師，他還有能力與那些文章里的觀點或思想溝通嗎?那些必須經(jīng)常在外謀利益的老師還能甘于清貧、不顧利益，拿起我給他買的雜志讀嗎?許多的反問猶如強勁的風，吹走我的熱情，我的沖動終于沒有變?yōu)樾袆?

但我不給老師買書讀，并不表示我或者其他教育管理者就不給老師買書。就不管理老師讀書。相反，管理老師讀書，已成了教育管理者一項常規(guī)的工作。一個學校總有各種各樣的管理方案，管理老師的方案中就有許多涉及到老師讀書的條款。有些條款規(guī)定老師每學期要讀多少本書，要寫多少字的讀書筆記，沒有完成任務的，還要受到處罰。有些學校還給老師買書，規(guī)定哪一時期讀哪幾本書，讀完了，還要進行考試。制度可以說是完整的，要求可以說是嚴格的。甚至執(zhí)行也可以說是扎實的。但在這樣強有力的管理下，老師真的讀了書嗎?其實，也不盡然，學校要求有讀書筆記，有的老師就花上幾個晚上隨意地找張報紙或一本書胡亂地抄些文字，就完成了任務；學校要求讀完某一本書，老師說讀完了就是，即使讀完了學校還要考試，也不要緊，考試時翻翻書或直接抄抄標準答案，就過了關。強制制度下的讀書并不是真正意義上的讀書，簡單地用制度去要求所有的老師都讀書，是一件不可能的事。

老師是形形色色的，有些好靜，有些好動；有些喜愛與書中的同行或專家進行心靈交流，有些卻喜歡與現(xiàn)實生活中的朋友談笑；有些整日忙忙碌碌有做不完的瑣事，有些卻總能發(fā)現(xiàn)閑暇的時間；有些不得不為生計在社會上奔波。有些經(jīng)濟卻很寬裕。而讀書是一件主動的、用心的、自覺的事，有如品茗，需要慢慢的、細細的體味；讀書又是件一時一境的事，只有在舒適的情境里才能安心讀好書。

如果有人說，某個校長通過先進的管理，使學校里的老師都成了認真讀書的老師，并不是一個好現(xiàn)象，這不是一種瘋狂，就是一種虛假。正像一片林子只有一種樹，這片林子離災難就不遠了。學校里有讀書的老師，也有不讀書的老師，這才是客觀現(xiàn)實。我認為，教育管理者無需制定一個規(guī)章強制老師都去讀書，也不要持有每個老師都要熱愛讀書的心思，教育管理只要更多地愛護與關心喜愛讀書的老師，為這些老師創(chuàng)造良好的成長環(huán)境，給這些老師以尊重，就夠了。這樣喜愛讀書的老師自然會更喜愛讀書，他們可能成為這個行業(yè)的棟梁之材；不喜愛讀書的老師也許又會產生些向往，萌生出讀書的念頭，那么下一個喜愛讀書的老師就有出現(xiàn)的可能了。