姚伯岳

摘要《胡適王重民先生往來(lái)書(shū)信集》一書(shū)中，對(duì)現(xiàn)代幾位重要法國(guó)漢學(xué)家杜乃揚(yáng)、戴何都、馬伯樂(lè)、伯希和、戴密微的注釋失之漏略。有鑒于此，該文對(duì)上述諸人分別立傳，力求比較詳細(xì)、準(zhǔn)確地?cái)⑹銎渖绞论E和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，以及各人與胡適、王重民先生的淵源關(guān)系，以彌補(bǔ)該書(shū)相關(guān)注釋的缺失。

關(guān)鍵詞《胡適王重民先生往來(lái)書(shū)信集》杜乃揚(yáng)戴何都馬伯樂(lè)伯希和戴密微胡適王重民漢學(xué)家法國(guó)漢學(xué)國(guó)學(xué)

2009年4月2日，在北京大學(xué)勺園7號(hào)樓301室召開(kāi)的《胡適王重民先生往來(lái)書(shū)信集》的編輯出版座談會(huì)上，與會(huì)專家學(xué)者熱烈討論了該書(shū)的出版意義，緬懷了胡適、王重民先生之間令人感動(dòng)的學(xué)術(shù)交往，盛贊兩位先生博大精深的學(xué)術(shù)造詣和高尚純潔的道德情操。

北大社科部部長(zhǎng)程郁綴教授指出，書(shū)中所收的這些書(shū)信提供了豐富的學(xué)術(shù)資料和線索，希望學(xué)術(shù)界充分利用這些書(shū)信，寫(xiě)出一系列相關(guān)的學(xué)術(shù)文章，將胡、王二先生開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大。北大信息管理系老教授白化文先生則進(jìn)一步指出了書(shū)中注釋存在的一些問(wèn)題，希望能夠在再版時(shí)予以補(bǔ)正。

在白先生提出的問(wèn)題中，有一條很重要的意見(jiàn)，是關(guān)于本書(shū)“續(xù)編”的第一篇書(shū)信《吳光清、王重民致胡適(1942年6月9日)》的。白先生指出問(wèn)題的這段書(shū)信原文是這樣的：

戴密微乘春假之便，到瑞士省親，乘機(jī)來(lái)一信，稱伯希和、Maspero，Robert Din Rootms，Dolleans女士等在巴黎都好，惟都老了許多。該條注釋是這樣的：

法國(guó)人名，三人生平不詳，應(yīng)該都是和胡適

也有過(guò)交往的法國(guó)學(xué)者。

白先生在會(huì)上明確指出，這三個(gè)人都是重要的法國(guó)漢學(xué)家，他們的中文名稱分別是馬伯樂(lè)、戴何都、杜乃揚(yáng)，而且戴何都的法文姓名也拼錯(cuò)了，應(yīng)該是Robert Des Rotours。

白先生的話真如醍醐灌頂，使我們茅塞頓開(kāi)。因?yàn)橐坏┱f(shuō)出這些人的中文姓名，我們立刻就知道這都是些多么重要的人物!作為該書(shū)的副主編，我對(duì)此條注釋的輕率和粗疏深感慚愧，特寫(xiě)作此文，以補(bǔ)前愆。下面我就按照上述這段書(shū)信原文中提到的5個(gè)人名的相反順序分別介紹一下他們的生平事跡及其與胡、王二位先生的關(guān)系。

一、杜乃揚(yáng)(Marie-Roberte Doll6ans)

經(jīng)白化文先生向中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館高娃女士查證，以及我本人向法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館羅棲霞女士征詢，在獲得她們的認(rèn)真查找資料特別是羅女士的精確翻譯之后，我們獲知關(guān)于杜乃揚(yáng)女士的如下生平情況：

杜乃揚(yáng)(1911—1972)，原名為瑪麗一羅白爾特·忉雷昂(Marie-Roberte Doll6ans)，1944年結(jié)婚后改隨夫姓，全名為瑪麗一羅白爾特·吉尼亞爾(Ma-fie-Roberte Guignard)。1911年2月21日出生于法國(guó)圣埃蒂安城。高中畢業(yè)后，進(jìn)入巴黎國(guó)立東方語(yǔ)言學(xué)院學(xué)習(xí)，并獲得中文和日文文憑。1930年至1933年，在法國(guó)培養(yǎng)圖書(shū)館員的著名大學(xué)法國(guó)憲章學(xué)校攻讀圖書(shū)館技術(shù)學(xué)位的同時(shí)，在法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館印刷文獻(xiàn)部義務(wù)工作，先后師從著名漢學(xué)家伯希和、馬伯樂(lè)、戴密微。1934年秋，國(guó)立北平圖書(shū)館和法國(guó)巴黎圖書(shū)館互相交換館員，中方派王重民到法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館手稿部東方分部編纂中文寫(xiě)本目錄，法方則派杜乃揚(yáng)到國(guó)立北平圖書(shū)館外文部編輯法文圖書(shū)目錄。杜乃揚(yáng)女士在北平圖書(shū)館工作期間業(yè)績(jī)突出，其才華得到代館長(zhǎng)袁同禮的欣賞，因而原定兩年的交換時(shí)間得以延長(zhǎng)，使她在北平圖書(shū)館一直工作到1939年初，為擴(kuò)充該館的法文圖書(shū)收藏繼續(xù)做出貢獻(xiàn)。

杜乃揚(yáng)在中國(guó)生活了4年多時(shí)間，中文水平得到很大提高，對(duì)中國(guó)文化有了更深入的了解。她在中國(guó)參觀了很多大型圖書(shū)館，游覽了很多名勝古跡，并有機(jī)會(huì)去日本和朝鮮旅游。

1939年2月，杜乃揚(yáng)回到法國(guó)，擔(dān)任法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館手稿部東方分部圖書(shū)館員，負(fù)責(zé)管理東方寫(xiě)本館藏。當(dāng)時(shí)王重民先生尚未離開(kāi)法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館，所以他們二人有過(guò)一段短暫的同事關(guān)系。

杜乃揚(yáng)有很強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力。在她的帶領(lǐng)下，法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館東方部先后編輯出版了館藏埃塞俄比亞書(shū)目、高棉書(shū)目、梵文書(shū)目，以及特別重要的館藏伯希和敦煌文獻(xiàn)目錄。同樣是在她的不懈努力下，1961年；法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館終于建成了東方學(xué)閱覽室并對(duì)公眾開(kāi)放。

杜乃揚(yáng)在法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館曾經(jīng)成功舉辦了許多展覽，如1948年的“歷代文字與圖書(shū)展”，1951年的“國(guó)家印刷局圖書(shū)藝術(shù)史展”，1961年的“泰戈?duì)栁墨I(xiàn)展”等。她還撰寫(xiě)了一些相關(guān)學(xué)術(shù)著作，如1958年出版的由L.費(fèi)弗爾和H.J.馬丁合著的《圖書(shū)誕生》一書(shū)，其中《中國(guó)印刷術(shù)》一節(jié)就是由杜乃揚(yáng)撰寫(xiě)的。

1966年，杜乃揚(yáng)在巴黎大學(xué)漢學(xué)高等研究學(xué)院兼課，講授法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館中文藏書(shū)課程。她還曾在法國(guó)廣播電視上介紹法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館的中文館藏。

杜乃揚(yáng)代表法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館多次出席國(guó)際東方學(xué)研討會(huì)，如：1954年的劍橋會(huì)議，1957年的德國(guó)慕尼黑一馬爾堡會(huì)議，1960年的莫斯科會(huì)議，1967年的安阿伯會(huì)議，1971年的堪培拉會(huì)議。

杜乃揚(yáng)的學(xué)識(shí)得到多方面的承認(rèn)，她是法國(guó)亞洲協(xié)會(huì)理事會(huì)理事，還曾榮獲法國(guó)國(guó)家榮譽(yù)騎士勛章、法國(guó)棕櫚學(xué)術(shù)騎士勛章、法國(guó)藝術(shù)與文學(xué)騎士勛章。

1972年，杜乃揚(yáng)因病去世?！斗▏?guó)圖書(shū)館雜志》1972年第4期刊登有《瑪麗一羅白爾特·吉尼亞爾(杜乃揚(yáng))夫人訃聞(1911—1972)》，介紹了她的生平事跡。

二、戴何都(Robert Des Rotours)

王重民先生在信中提到的另一個(gè)法國(guó)人RobertDes Rotours，也是一位重要的法國(guó)漢學(xué)家，他的中文名叫戴何都，也有人音譯為羅特瑞，或羅都爾。戴何都1891年7月19日生于阿弗蘭城堡，1980年11月7日死于伊夫林省的維羅夫萊。

戴何都家族早先是諾曼底貴族世家，后移居北方。戴何都的兄弟和父親、祖父以及曾祖父分別擔(dān)任過(guò)阿弗蘭的市長(zhǎng)、省議會(huì)議員和眾議院議員。他先在里爾市的耶穌會(huì)中學(xué)學(xué)習(xí)，后進(jìn)入巴黎政治學(xué)院繼續(xù)學(xué)業(yè)并于1911年畢業(yè)。1911年10月，他前往柏林學(xué)習(xí)德語(yǔ)，并于1912年6月回到法國(guó)，同年10月入伍，后來(lái)參加了第一次世界大戰(zhàn)。在軍隊(duì)服役期間，他開(kāi)始學(xué)習(xí)漢語(yǔ)及中國(guó)歷史。1920年6月，他獲得了巴黎國(guó)立東方語(yǔ)言學(xué)院的畢業(yè)證書(shū)。1920年12月2日至1922年11月4日將近兩年的時(shí)間，他是在中國(guó)度過(guò)的。1927年，他獲得了巴黎高等研究實(shí)踐學(xué)院(EPHE)的畢業(yè)證書(shū)。1933年10月14日，他從威尼斯起航再赴中國(guó)，1934年1月10日，經(jīng)西伯利亞大鐵路回到巴黎。當(dāng)年秋天王重民先生赴法，在法期間與戴何都建立了私人友誼。

1945年，戴何都繼伯希和之后擔(dān)任法國(guó)漢學(xué)研究所(IHEC)所長(zhǎng)。在他的不懈努力下，1959年該所歸并到巴黎索邦大學(xué)，由韓百詩(shī)(Louis Hambis)擔(dān)任

所長(zhǎng)，戴何都任名譽(yù)所長(zhǎng)。1976年，戴何都獲得比利時(shí)漢學(xué)高級(jí)研究會(huì)榮譽(yù)會(huì)員頭銜。

戴何都是唐史研究專家，他的漢學(xué)研究論著主要集中在這一領(lǐng)域，如：《中國(guó)唐代諸道的長(zhǎng)官》(《通報(bào)》第25卷，1927年)，《(新唐書(shū))選舉志譯注》(巴黎，1932年)，《(新唐書(shū))百官志、兵志譯注》(萊頓，1947年)，《安祿山史事》(巴黎，1962年)，《龐勛叛亂》(《通報(bào)》第56卷，1970年)，《玄宗皇帝的統(tǒng)治》(1981年)，等等。

三、馬伯樂(lè)(Henri Maspero)

王重民先生在信中提到的第一個(gè)法文人名Maspero，中文名馬伯樂(lè)(音譯馬斯佩羅，舊譯馬司帛洛)，更是鼎鼎大名的法國(guó)漢學(xué)家。

馬伯樂(lè)(Henri Maspero，1883—1945)，法國(guó)著名漢學(xué)家，敦煌學(xué)重要學(xué)者。1883年12月15日出生于巴黎，其父加斯通·馬斯佩羅為法國(guó)著名考古學(xué)家，曾任埃及文物局局長(zhǎng)。馬伯樂(lè)于1903年隨父前往埃及，在那里完成了論文《托勒密王朝時(shí)期埃及的財(cái)富》，因此于1904年獲得歷史學(xué)和地理學(xué)高等文憑。此后他開(kāi)始學(xué)習(xí)中文。1907年從巴黎國(guó)立東方語(yǔ)言學(xué)院畢業(yè)，1908年被任命為法蘭西遠(yuǎn)東學(xué)院實(shí)習(xí)研究員，同年3月抵達(dá)越南河內(nèi)。1908年11月至1910年6月、1914年3月至8月初，曾兩次被派往中國(guó)進(jìn)行考察。因第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，1915年4月馬伯樂(lè)應(yīng)征入伍，1919年3月退伍復(fù)員，返回越南。1920年自河內(nèi)返法，繼承其師沙畹(EdouardChavannes，1865—1918)任法蘭西學(xué)院中國(guó)語(yǔ)言和文學(xué)主講。1936年2月1日，馬伯樂(lè)被聘為碑銘與美文學(xué)院(Acad6mie des Inscriptions et Benes—Let—tres)院士，1942年12月23日當(dāng)選為該院副院長(zhǎng)，1943年底當(dāng)選為院長(zhǎng)。1944年任法蘭西學(xué)院文學(xué)部會(huì)長(zhǎng)。1944年9月馬伯樂(lè)夫婦被德國(guó)蓋世太保以“恐怖活動(dòng)嫌疑”的罪名關(guān)進(jìn)集中營(yíng)，1945年3月17日馬伯樂(lè)在德國(guó)布痕瓦爾德集中營(yíng)被殘害致死。

馬伯樂(lè)的漢學(xué)研究范圍非常廣泛，遍及語(yǔ)言、歷史、宗教和敦煌學(xué)。早在1920年，他便撰寫(xiě)出版了《唐代長(zhǎng)安方言考》一書(shū)。1927年他又出版了《古代中國(guó)》一書(shū)。他還發(fā)表了許多漢學(xué)研究的學(xué)術(shù)論文。他的大量遺稿后來(lái)經(jīng)由他的弟子和同事戴密微整理，以《關(guān)于中國(guó)宗教和歷史的遺稿》(三卷本)為名出版。1971年，該書(shū)第二卷由其另一名弟子康德謨教授重新整理，以《道教與中國(guó)宗教》為名單獨(dú)出版?？档轮?cè)谠摃?shū)序言中說(shuō)：“馬伯樂(lè)的最大的功績(jī)就是對(duì)于道教，這樣一種難于理解的宗教，給予了理解，提出了問(wèn)題，并且向著這個(gè)方向開(kāi)拓了道路”。

在敦煌學(xué)研究方面，他繼沙畹整理斯坦因第三次中亞探險(xiǎn)所獲敦煌卷子及吐魯番等地出土的漢文文書(shū)，完成了《斯坦因第三次中亞探險(xiǎn)所得漢文文書(shū)》。

馬伯樂(lè)與胡、王二人也都有交往。馬伯樂(lè)的道教研究對(duì)胡適影響很大，胡適在1942年秋卸任駐美大使之后，首先想要著手做的事情之一就是道教史的研究，后因?yàn)榭嘤趫D書(shū)文獻(xiàn)資料的缺乏才不得不暫時(shí)擱置。

四、伯希和(Paul Pelliot)

伯希和(Paul Pelliot，1878—1945)，以曾大量掠取敦煌卷子而為中國(guó)人所熟知，但公平地講，伯希和也確實(shí)是一個(gè)卓有成就的漢學(xué)家?！逗m王重民先生往來(lái)書(shū)信集》中對(duì)伯希和的注釋過(guò)簡(jiǎn)，也沒(méi)有注出他與胡、王二人的關(guān)系，顯然是一個(gè)遺憾。

伯希和1878年5月28日生于巴黎，先入巴黎大學(xué)主修英語(yǔ)，后轉(zhuǎn)到國(guó)立東方語(yǔ)言學(xué)院，專攻東方各國(guó)語(yǔ)文歷史。曾師從沙畹等人學(xué)習(xí)。1899年成為越南河內(nèi)印度支那古跡調(diào)查會(huì)(1900年改名為法蘭西遠(yuǎn)東學(xué)院)的資助生。1900年在北京期間曾親歷使館區(qū)抗擊義和團(tuán)的戰(zhàn)斗，隨后返河內(nèi)遠(yuǎn)東學(xué)院任教。

1905年，斯坦因(Marc Aurel Stein，1862—1943)中亞考古新發(fā)現(xiàn)的消息傳入歐洲后，伯希和受法國(guó)碑銘與美文學(xué)院和法國(guó)中亞考察委員會(huì)的委派，進(jìn)行中亞考察。掠走了大量的珍貴文物和文獻(xiàn)。特別是1908年2月到5月，繼斯坦因之后，他又攫取了敦煌寫(xiě)卷的精華部分?jǐn)?shù)千卷以及幡幢、繪畫(huà)等文物。重返河內(nèi)后，從事初步整理工作及考古報(bào)告。1909年復(fù)至北京，曾與直隸總督端方研討考古問(wèn)題，并就羅振玉、王國(guó)維等商榷敦煌寫(xiě)本研究計(jì)劃，自此為中國(guó)學(xué)者所認(rèn)識(shí)。

1911年法蘭西學(xué)院特設(shè)中亞歷史考古學(xué)講座，聘請(qǐng)伯希和主講。第一次世界大戰(zhàn)期間，伯希和奉召入伍，并于1916年奉派至北京法國(guó)使館任陸軍武官次官。1921年被選為法國(guó)碑銘與美文學(xué)院院士。1935年出任法國(guó)亞洲協(xié)會(huì)主席。1940年在葛蘭言死后繼任法國(guó)漢學(xué)研究所所長(zhǎng)。1945年10月29日病逝于巴黎。

伯希和精通亞洲各種語(yǔ)言，注意版本校勘及新史料的搜求應(yīng)用，在其主編的國(guó)際遠(yuǎn)東研究權(quán)威刊物《通報(bào)》雜志等書(shū)刊中發(fā)表了大量研究論文和短文，涉及的題目極為廣泛，對(duì)中國(guó)目錄版本、語(yǔ)言文字、考古藝術(shù)、宗教文化、東西交通以及邊疆史地等領(lǐng)域，都有研究論述。他與其師沙畹合撰的《摩尼教流行中國(guó)考》，是摩尼教研究中的名篇。他的《十五世紀(jì)初中國(guó)的偉大海上旅行》一文，從典籍流傳和版本考證方面對(duì)鄭和下西洋的史實(shí)作了深入的考證。伯希和的遺稿由其弟子編輯為《伯希和遺稿叢刊》，已出版的有《元朝秘史》、《金帳汗國(guó)歷史注記》、《馬可波羅游記詮釋》、《卡爾木克史批注》、《西藏古代史》、《中亞及遠(yuǎn)東基督教徒研究》等。但仍有許多未發(fā)表，其目錄見(jiàn)日本《史學(xué)雜志》第89編10號(hào)(1980年)。其在敦煌學(xué)方面的主要著述有《甘肅發(fā)現(xiàn)中世紀(jì)的文庫(kù)》、《伯希和所獲敦煌寫(xiě)本目錄》。他還將所攝敦煌壁畫(huà)照片編為《敦煌石窟圖錄》全6冊(cè)(1920—1924)，并與羽田亨合作，出版了漢文《敦煌遺書(shū)》(第一卷)(1926)。

1926年8月，胡適為出席中英庚款委員會(huì)赴歐，曾專程拜訪伯希和。他在8月24日的日記中寫(xiě)道：“他(指伯希和)是西洋治中國(guó)學(xué)者的泰斗，成績(jī)最大，影響最廣。我們談了兩點(diǎn)鐘，很投機(jī)?！辈：筒⒂H自陪同和引薦，帶胡適進(jìn)入法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館的寫(xiě)本書(shū)室看敦煌卷子。胡適在此歷時(shí)近一個(gè)月查找禪宗史料，并與伯希和有過(guò)幾次關(guān)于禪宗史和敦煌卷子的詳談。胡適建議中國(guó)學(xué)者參與巴黎、倫敦所藏敦煌寫(xiě)本的整理和分類編目，并指出伯氏所編目錄有不少錯(cuò)誤。伯希和對(duì)此均表示接受。后來(lái)王重民先生赴法為法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館所藏敦煌卷子編目，與當(dāng)初胡適對(duì)伯希和的建議應(yīng)當(dāng)不無(wú)關(guān)系。

此后胡適與伯希和的交往持續(xù)了10余年，多次會(huì)面，1938年7月赴法，還與伯希和見(jiàn)了最后一面。但伯希和于中國(guó)現(xiàn)代學(xué)者中，最服膺的是王國(guó)維和陳垣。王國(guó)維死后，他在《通報(bào)》撰文悼念，稱之為“現(xiàn)代中國(guó)從未產(chǎn)生過(guò)走得這般前面又涉獵如此豐

富的博學(xué)者”。1933年伯希和來(lái)華訪問(wèn)期間，也在很多場(chǎng)合表示，中國(guó)近代之世界學(xué)者，惟王國(guó)維及陳垣兩人。視甚高的胡適或許對(duì)此評(píng)價(jià)不以為然，因?yàn)閺拇艘院笏麑?duì)王國(guó)維的著述屢有質(zhì)疑。1943年春，胡適在紐約初作寓公，即為王國(guó)維《漢魏博士考》一文作跋，欲摘其誤，并進(jìn)而寫(xiě)成一篇《兩漢的太學(xué)》。后來(lái)受王重民先生的影響，治全(祖望)、趙(一清)、戴(震)《水經(jīng)注》案，也一再指出王國(guó)維的論證錯(cuò)誤，證明其動(dòng)了火氣，未能嚴(yán)守科學(xué)方法。有學(xué)者指出，胡適于《水經(jīng)注》的一段公案如此注意，竟至投入10多年時(shí)間研究，與伯希和的這一評(píng)價(jià)也有很大關(guān)系。

伯希和與王重民先生也有一段淵源。1933年初，伯希和訪華期間，與國(guó)立北平圖書(shū)館達(dá)成交換館員協(xié)議，中方派王重民赴法整理法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館所藏敦煌卷子，法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館則派杜乃揚(yáng)女士來(lái)華為北平圖書(shū)館藏法文圖書(shū)編目。王重民先生在巴黎將近5年，不僅編制了有關(guān)敦煌遺書(shū)的詳細(xì)目錄，而且抄錄了很多卷子，攝制了大量膠卷，其間伯希和盡力給予指教幫助。1939年王先生離開(kāi)法國(guó)之前，往謁伯希和，詢以敦煌文獻(xiàn)及回鶻史事數(shù)則。伯希和則出示其當(dāng)年記錄的敦煌壁畫(huà)題記，與王先生認(rèn)真探討了這批珍貴史料的整理出版問(wèn)題，二人談得甚是投機(jī)。伯希和記錄的這些敦煌壁畫(huà)題記后來(lái)以《伯希和敦煌石窟筆記》為名出版，成了今天研究敦煌石窟的重要資料。

五、戴密微(Paul Demi6ville)

最后要講到的是將這些人物聯(lián)系到一起的戴密微。

戴密微(Patti Demi6ville，1894—1979)，法國(guó)著名漢學(xué)家，敦煌學(xué)重要學(xué)者。1894年9月13日生于瑞士洛桑。1914年在巴黎索邦大學(xué)獲得博士學(xué)位，次年進(jìn)入巴黎國(guó)立東方語(yǔ)言學(xué)院和法蘭西學(xué)院，師從沙畹，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和梵文，同時(shí)學(xué)習(xí)日文，1919年畢業(yè)。1920年赴河內(nèi)法蘭西遠(yuǎn)東學(xué)院工作。1921年6月至1922年1月間，由法蘭西遠(yuǎn)東學(xué)院派遣赴北京考察。1924年至1926年受聘為廈門(mén)大學(xué)教授。1926年7月至1930年，在日本東京日佛會(huì)館任研究員兼館長(zhǎng)。從1931年開(kāi)始，戴密微先后執(zhí)教于巴黎國(guó)立東方語(yǔ)言學(xué)院、巴黎索邦大學(xué)和巴黎高等研究實(shí)踐學(xué)院。

法國(guó)漢學(xué)在第二次世界大戰(zhàn)中遭受重創(chuàng)：1940年葛蘭言因德軍入侵憤郁而死，1945年馬伯樂(lè)卒于納粹德國(guó)集中營(yíng)，隨后伯希和也不幸病故。三位有影響的法國(guó)漢學(xué)大師先后棄世，給原處于鼎盛狀態(tài)的法國(guó)漢學(xué)造成了巨大真空。這一真空由于戴密微的繼起而得以填充。他以豐富的漢學(xué)知識(shí)和堅(jiān)強(qiáng)的意志，力排萬(wàn)難，為法國(guó)漢學(xué)在戰(zhàn)后的發(fā)展做了大量工作，成為法國(guó)漢學(xué)界新一代的領(lǐng)袖人物。1946年，戴密微繼馬伯樂(lè)之后任法蘭西學(xué)院中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)教授，直至1964年退休。他還接替去世的伯希和長(zhǎng)期擔(dān)任了《通報(bào)》的主編。戴密微一生所獲榮譽(yù)極多：1951年當(dāng)選碑銘與美文學(xué)院院士，1959年擔(dān)任院長(zhǎng)；曾先后獲得比利時(shí)盧萬(wàn)大學(xué)(Univemit6 deLouvain)、意大利羅馬大學(xué)(Universit6 de Rome)、荷蘭萊頓大學(xué)(Universiteit Leiden)名譽(yù)博士；他還是英國(guó)倫敦大學(xué)亞非研究學(xué)院(School 0f African an o-riental Studies)、英國(guó)亞洲研究學(xué)會(huì)(Association 0f A—sian Studies)、英國(guó)科學(xué)院(British Academy)的通信院士，日本東洋文庫(kù)、日本科學(xué)院的名譽(yù)院士。1979年3月23日戴密微在法國(guó)逝世。

戴密微學(xué)識(shí)淵博，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，興趣廣泛，是一位難以逾越的學(xué)問(wèn)大家。他通曉與漢學(xué)有關(guān)的各種語(yǔ)言，如漢文、越南文、日文、梵文、藏文、俄文以及其他歐洲語(yǔ)言，在中國(guó)哲學(xué)，尤其是佛教、道教、敦煌學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、中國(guó)古典文學(xué)等方面都有杰出成就，在國(guó)際漢學(xué)界享有盛譽(yù)；他對(duì)于清代思想家如顏李學(xué)派、戴震、章學(xué)誠(chéng)等人的研究在歐洲無(wú)人可比。他一生著作宏富，所撰專著、論文及書(shū)評(píng)多達(dá)300余種。早在日本講學(xué)期間，他就主編了大型佛教百科全書(shū)《法寶義林》；他對(duì)許多佛教經(jīng)典進(jìn)行了精密的研究，這些成果集中體現(xiàn)在《戴密微佛學(xué)論文選集》、《吐蕃僧諍記——印度和中國(guó)佛教徒于8世紀(jì)有關(guān)禪的一次大辯論》等書(shū)中；他還將一些重要的中文佛經(jīng)如《臨濟(jì)語(yǔ)錄》、《六祖壇經(jīng)》等翻譯成法文。在道教方面，其成果主要集中在對(duì)《莊子》和歷代《莊子》注釋的分析和研究上。在漢學(xué)和法國(guó)漢學(xué)史方面有：《戴密微漢學(xué)論文選集》、《法國(guó)漢學(xué)研究史簡(jiǎn)述》、《亨利·馬伯樂(lè)》、《亨利·馬伯樂(lè)與漢學(xué)的未來(lái)》等。在中國(guó)古典文學(xué)方面，他主編出版了法文版的《中國(guó)古典詩(shī)歌選集》，此外他還搜集、翻譯和注釋中國(guó)古代的臨終詩(shī)作數(shù)百首，編成《中文臨終詩(shī)》一書(shū)出版。戴密微對(duì)中法文化的交流做出了重大貢獻(xiàn)。

王重民先生在法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館工作期間，戴密微始終是其最親密的研究伙伴。1934年至1939年，在王先生的協(xié)助下，戴密微對(duì)伯希和于1909年藏入法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館的敦煌卷子進(jìn)行了全面的閱讀了解，并從中輯錄敦煌變文和敦煌曲子詞。最終與饒宗頤合作，完成了在國(guó)際敦煌學(xué)研究上有重大影響的學(xué)術(shù)巨著——《敦煌曲》，1971年作為《巴黎所藏伯希和敦煌資料叢書(shū)》第二種，由法國(guó)國(guó)立科學(xué)研究院出版。王重民先生回國(guó)后編纂《敦煌曲子詞集》(1950年商務(wù)印書(shū)館初版)和《敦煌變文集》(人民文學(xué)出版社1957年版)，應(yīng)當(dāng)與戴密微當(dāng)年在此方面的濃厚興趣有很大的關(guān)系。

六、結(jié)語(yǔ)

在近代中西文化交流史上，法國(guó)人扮演過(guò)極為重要的角色。在二十世紀(jì)上半葉的國(guó)際漢學(xué)研究中，法國(guó)的漢學(xué)家占據(jù)了核心地位，起著領(lǐng)軍作用。王重民先生在法國(guó)期間，結(jié)交了法國(guó)當(dāng)時(shí)第一流的漢學(xué)家，進(jìn)_步加強(qiáng)了中法兩國(guó)之間的漢學(xué)研究交流，作用至為重要。

第二次世界大戰(zhàn)期間，法國(guó)被德國(guó)占領(lǐng)，中法學(xué)術(shù)界之間幾乎中斷了聯(lián)系，西方漢學(xué)研究的中心逐漸移向美國(guó)?！逗m王重民先生往來(lái)書(shū)信集》一書(shū)中所收書(shū)信，起始于1939年3月29日，截止于1948年12月2日，基本是從王重民先生終結(jié)其在巴黎為期近5年的交換館員生涯、準(zhǔn)備動(dòng)身到美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館東方部整理中國(guó)古籍，一直到王先生完成在美國(guó)的使命，回國(guó)到北大創(chuàng)辦圖書(shū)館學(xué)專修科這段時(shí)間。王先生1942年6月9日致胡適信中提到的上述5位法國(guó)漢學(xué)家的一段話，正好為我們開(kāi)啟了認(rèn)識(shí)王先生在法國(guó)這將近5年生活經(jīng)歷的窗口，具有特別重要的意義。這件事情也提醒我們：在被你不小心忽略了的事物后面，常常是一個(gè)精彩的世界!

中原工學(xué)院圖書(shū)館新館舍于2008年12月投入使用，計(jì)22508平方米，迎校門(mén)而立。館名由著名詩(shī)人臧克家先生于1984年題寫(xiě)。建筑造型為“穹廬頂式雙子座”，具有美好寓意：融天地之靈氣，匯入 人文之精華，步知識(shí)之階梯，登智慧之殿堂，用責(zé)任與品質(zhì)追求服務(wù)的美麗。新館依據(jù)大開(kāi)間、同荷載、同層高、同柱網(wǎng)的原則進(jìn)行設(shè)計(jì)，分辦公、閱覽、多功能、研究四個(gè)功能區(qū)，開(kāi)展藏、借、閱一體化服務(wù)。

該館秉承“周到、和諧、奉獻(xiàn)、進(jìn)取”的館訓(xùn)，推行“精細(xì)化服務(wù)”，提出了“立體圖書(shū)館、書(shū)香圖書(shū)館、智慧圖書(shū)館、和諧圖書(shū)館”的發(fā)展愿景。擁有紙質(zhì)圖書(shū)100余萬(wàn)冊(cè)，電子圖書(shū)80余萬(wàn)種，擁有26個(gè)中外文數(shù)據(jù)庫(kù)。開(kāi)通了STN國(guó)際聯(lián)機(jī)檢索系統(tǒng)和NSTL、CASHL文獻(xiàn)傳遞系統(tǒng)。該館舉辦的“大學(xué)生讀書(shū)節(jié)”和“中工詩(shī)會(huì)”、開(kāi)設(shè)的必修課“信息檢索”廣受讀者歡迎。該館的館徽、創(chuàng)作的館歌《我們是光榮的圖書(shū)館員》具有良好影響。