劉麗敏　劉風(fēng)勇　宋　潔

如果說教育是一座大廈的話，師生關(guān)系就是它得以建立的基石，而其中理想的師生關(guān)系則是良好教育的內(nèi)在要求和當(dāng)然因素。從某種意義上說，教育的全部意蘊包含在師生關(guān)系中，教育過程可以看作是師生關(guān)系形成和建立的動態(tài)過程。因為師生關(guān)系的展開和師生交往的過程是學(xué)生獲得人際體驗技能和終生交往品質(zhì)的重要源泉，也是學(xué)生價值系統(tǒng)的現(xiàn)實基礎(chǔ)。從文化生態(tài)的觀點來看，師生關(guān)系不只是一種單純的私人關(guān)系，它具有公共領(lǐng)域中人際關(guān)系的特征?！拔幕鷳B(tài)”這一術(shù)語力圖標(biāo)志的是群體成員之間在精神、心理、情感、價值觀及行為等方面的互動關(guān)系，包含著對多樣性、差異性、獨特性、個體性和自主性的尊重。從文化生態(tài)學(xué)的角度來看。班級是由教師和若干有著不同的家庭文化背景、所生活的社區(qū)文化背景、不同的性格、不同的氣質(zhì)的學(xué)生結(jié)合而成的文化生態(tài)組織。教室是班級授課和學(xué)生自學(xué)的場所，就構(gòu)成了一個“文化生態(tài)圈”，而且這個圈中的“文化生態(tài)”的優(yōu)劣直接影響著師生的身心健康和教育效果。在教室這一文化生態(tài)圈中，自主表達與自主探索應(yīng)該得到充分的體現(xiàn)。

一、當(dāng)前教育體制中的師生關(guān)系

在教室中，我們可以發(fā)現(xiàn)師生關(guān)系中常見的行為模式和文化一心理效應(yīng)：權(quán)威關(guān)系、順從行為、從眾行為、暗示、模仿、感染、利他行為、侵犯行為。而這些行為由不同個性、氣質(zhì)、知識水平和道德修養(yǎng)的教師和學(xué)生表現(xiàn)出來，其豐富性和多樣性是不難想象的。然而長期以來，在傳統(tǒng)的教育體制影響下，師生關(guān)系中教師的中心主義和管理主義傾向十分明顯。以升學(xué)考試為中心的應(yīng)試教育。已經(jīng)嚴(yán)重扭曲了正常的師生關(guān)系和學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。在這樣的管理制度下，教師對學(xué)生的要求變得非常苛刻，使本來應(yīng)以民主、平等為基礎(chǔ)的師生關(guān)系，變得相互對立、缺乏真情，這樣只會壓制學(xué)生的自主性，抑制學(xué)生的創(chuàng)新意識，違背了教育的根本目的。

二、在教室這一文化生態(tài)圈中，充分體現(xiàn)自由表達和自主探索

西方有學(xué)者強調(diào)，在學(xué)校、教室這個“文化生態(tài)圈”中，教師角色應(yīng)該被界定為“平等中的首席”。教室是一個觀念的生態(tài)圈，教師是看守這個生態(tài)圈的管理員。教師應(yīng)該把學(xué)生真正納入到一種平等、理解、雙向的師生關(guān)系中。正如當(dāng)代人本主義教育家羅杰斯所認為的那樣，真正有意義的學(xué)習(xí)是建立在正確的人際關(guān)系、態(tài)度和素養(yǎng)上的。所以在教室這一文化生態(tài)圈中，要讓每個學(xué)生根據(jù)個人的意愿和節(jié)奏，選擇適合個人興趣和能力的活動，自由自在地學(xué)習(xí)和探索。

在我國基礎(chǔ)教育課程改革全面展開的大環(huán)境下。教師的教育教學(xué)觀念、角色及教學(xué)方法、教學(xué)行為等方面都必須進行必要的轉(zhuǎn)變和調(diào)整，用交往和對話的精神來重建民主、平等、合作的師生關(guān)系，促進教育的順利進行。

1作學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、參與者和促進者而不是單純的知識傳授者。在新課程標(biāo)準(zhǔn)中，要求師生互教互學(xué)，彼此形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。所以，教師必須調(diào)整過去教育教學(xué)中的角色，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生進行指導(dǎo)，“師道尊嚴(yán)”轉(zhuǎn)向師生民主平等。傳授知識的教育觀轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的教育觀。在各個環(huán)節(jié)上調(diào)動學(xué)生積極思考、主動參與，從而使他們學(xué)會自主學(xué)習(xí)，喚起他們的主體意識，并在自主學(xué)習(xí)中真正體驗到平等、自由、民主、理解、尊重、關(guān)愛，受到激勵、指導(dǎo)和鞭策。

2在實踐中不斷完善自身，向綜合型教師轉(zhuǎn)變。要成為一名綜合型的教師，除了自己學(xué)習(xí)外，經(jīng)常參加教師培訓(xùn)也是非常有效的一種途徑。在英語文獻中，師資培訓(xùn)這個概念已變化了三次，由最開始的teacher training變?yōu)閠eacher education，最近常使用的概念叫teacher development。這種變化反映了人們對師資培訓(xùn)的不同階段的不同認識。因為training一詞更多用來指技術(shù)、手藝上的培訓(xùn)，對教師的通才教育和智力開發(fā)不加過問。是培訓(xùn)教書匠的。因而后來改為“師資教育”，把教師的培養(yǎng)從“培訓(xùn)”提到“教育”的高度，不僅給他們具體可行的教學(xué)技能，還為他們提供理論基礎(chǔ)等綜合知識，從總體上提高教師的素質(zhì)。但只是把理論和發(fā)現(xiàn)告訴老師是遠遠不夠的，所以出現(xiàn)了“師資發(fā)展”這一說法。這種叫法更加強調(diào)在“教育”的基礎(chǔ)上，鼓勵教師去反思自己的教學(xué)，觀察自己的課堂行為，從而評估教學(xué)效果并開展教學(xué)中的科研。所以，參加培訓(xùn)，不僅能提高自己的理論文化素養(yǎng)，開拓視野，更新知識結(jié)構(gòu)，還能提高職業(yè)成熟度。

3面向全體學(xué)生，關(guān)注個體發(fā)展。在班級授課時。教師面對的是眾多既有共同的身心特點，又有不同的遺傳素質(zhì)、家庭環(huán)境、人格特性和智力水平的群體。因此，教學(xué)既要面向全體學(xué)生，向他們提出統(tǒng)一的要求，又要尊重學(xué)生的個別差異，尊重學(xué)生的多樣化，關(guān)注學(xué)生個體的需要和個體的發(fā)展；既要為特長生的全面發(fā)展考慮，也要為學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生的全面發(fā)展考慮，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。在教學(xué)中，深入了解學(xué)生對知識掌握和運用情況，根據(jù)實際情況和學(xué)生的個性特征，制訂相應(yīng)的教學(xué)方案和策略，采用不同的教育教學(xué)方法和評估標(biāo)準(zhǔn)，為每一個學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造有利條件，使其個性得到充分的發(fā)展，真正做到因材施教。

4與學(xué)生真正溝通，融洽師生關(guān)系。作為教師，我們應(yīng)將個別化教學(xué)與整體性教學(xué)有機地結(jié)合，了解學(xué)生的思想、把握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，實現(xiàn)教師與學(xué)生的真正溝通。和諧的師生關(guān)系使學(xué)生“親其師”而“愛其課”。也就是說，學(xué)生跟教師關(guān)系融洽，他就會把對老師的愛遷移到學(xué)習(xí)中，喜歡該教師所教的學(xué)科，愿意遵守這個教師所提出的各項要求．帶著良好的情感來正面理解教師的語言并主動接受這個教師所給予的教育影響，也就容易實現(xiàn)情感上的合作。反之，如果師生溝通不理想，教師無論怎樣用心良苦，出發(fā)點是多好，學(xué)生也不愿意接受，并且從內(nèi)心深處對教師產(chǎn)生極大的抵觸情緒，使得正常的教育教學(xué)活動無法順利進行。

(1)師生溝通中，教師是主導(dǎo)。在課堂上，教師合理地使用眼神，對融洽師生關(guān)系很重要。授課時，不是站在講臺上，而是不斷地在課堂間來回走動，它既能縮短師生的距離，又能及時發(fā)現(xiàn)其共同性的錯誤，便于及時解決。

(2)作業(yè)評語也可以成為師生溝通的有效方式。筆者認為，作業(yè)評語的重要性應(yīng)等同于人們對“素質(zhì)教育”的重視。因為課堂用語轉(zhuǎn)眼即逝，而作業(yè)評語卻能長久保存。教師在批改作業(yè)時所面對的是每一位學(xué)生的作業(yè)，便于個別指導(dǎo)。從這個意義上來說，評語可彌補課堂教學(xué)的不足，是師生對話的一種有效的方式。學(xué)生閱讀作業(yè)評語也是對語言的實際運用。因為教師在評語中所使用的語言是有實際內(nèi)容的，即對某個學(xué)生及其作業(yè)的具體情況所進行的分析或評價，所以很容易被學(xué)生理解并接受且印象深刻。

(3)主動與學(xué)生交流與溝通。實際上，平時與學(xué)生的交流，除了學(xué)習(xí)問題，還可以談國內(nèi)外時事聚焦、體育比賽、小說、電影等。教師及時捕捉到大量的教育信息：學(xué)生們在想什么?喜歡做什么?希望了解什么?充分了解學(xué)生的思想實際后，在做教學(xué)工作時就具有了針對性和時效性。

(4)愉快教學(xué)。同樣是學(xué)習(xí)，師生心情不同，教學(xué)效果自然不同。在課堂教學(xué)中，教師若能將與課本知識內(nèi)容有關(guān)的故事、背景知識、人物傳記、小幽默等等穿插在課堂所授的內(nèi)容中，把知識性與趣味性融于一體，變單純性的講解為靈活多變的傳授，根據(jù)不同的課題，靈活采用不同的方法，就能大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而進一步提高學(xué)習(xí)興趣。愉快教學(xué)的實施，可以把教師的注意力由應(yīng)付各種考試引導(dǎo)到鉆研業(yè)務(wù)，探索改革，精心設(shè)計每一堂課的軌道上來．還能使學(xué)生從繁重的作業(yè)負擔(dān)中解脫出來。在溫馨和諧的語言教學(xué)氣氛中學(xué)得輕松、愉快，還有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力和智慧潛能的充分發(fā)揮，進一步提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

師生關(guān)系對于學(xué)生的精神成長有著極其重要的髟響。只有建立和諧的師生關(guān)系，師生之間才能保持心靈上的交流，擁有一個祥和、友愛和寬松的教學(xué)氣氛，從而使學(xué)生處于無拘無束，心情舒暢，心情振奮的心理狀態(tài)中。在良好的師生關(guān)系中，學(xué)生作為獨立自主的、有人格尊嚴(yán)的、有著不可限量的人，積極地參加一切課內(nèi)教育活動，在與教師的相互尊重、合作、信任中全面發(fā)展自己，獲得成就感與生命價值的體驗。在教室這一文化生態(tài)圈中，教師則通過創(chuàng)造積極的師生關(guān)系，讓每個學(xué)生根據(jù)個人的意愿和節(jié)奏，選擇適合個人興趣和能力的活動，自由自在地學(xué)習(xí)和探索，獲得人際關(guān)系的積極體驗，并促進自由個性和健康人格的形成與確立。作為新時代的教師，我們必須適應(yīng)時代要求，在教育教學(xué)活動中找準(zhǔn)自己的位置，關(guān)注自我更新，謀求自我發(fā)展，不斷提高自身素質(zhì)。更重要的是要更新教育教學(xué)思想，在改進、優(yōu)化課堂教學(xué)的同時，與學(xué)生形成民主平等、互相尊重、團結(jié)合作、共同探索的新型師生關(guān)系，發(fā)揮師生的互動效應(yīng)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者和參與者，與學(xué)生形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。