劉　彬

男女性別差異是人類社會的基本差異，針對男女性別差異的所有研究與我們每個人都息息相關(guān)。男女兩性在語言使用上的諸多差異，是男女性別差異的一種表現(xiàn)，這種差異早在1913年就引起了人們的關(guān)注。對語言中性別差異的研究不僅有助于兩性語言的研究、社會文化的研究，而且有助于預(yù)測語言的發(fā)展趨勢和了解文化習(xí)俗，對構(gòu)建平等、和諧的語言交際環(huán)境有著現(xiàn)實意義。本文從語言性別差異的認識和超越兩個方面探討該問題。

一、認識語言性別差異

1語言性別差異的表現(xiàn)

(1)稱謂上的差異。正確、得體地稱呼對方是保證交際順利進行的首要條件。有著幾千年封建宗法制的中國社會，對稱謂極為重視，將其視為涉及“崇正名號”的大事。漢語的親屬稱謂就充分體現(xiàn)了男女有別，而且具有很強的突出男性的意圖：父系與母系親屬稱謂有宗親和非宗親之分．宗親擁有同樣的姓氏。在稱謂上以“堂”修飾，如堂兄、堂叔；“堂”是屋舍建筑中家族聚集之地。關(guān)系自然緊密；母系親屬則是外姓，以“表”修飾，表兄、表嬸?！氨怼笔鞘彝庵?，關(guān)系就疏遠一些。兄弟之子為“侄”，姊妹之子為“外甥”；兒子之子為“孫”，閨女之子為“外孫”；父親的兄妹為“伯”、“叔”、“姑”，母親的則稱“舅”、“姨”。這些復(fù)雜的稱謂往往使西方人束手無策。英語中的親屬稱謂較漢語要少得多，但也區(qū)別男女。英語的親屬以家庭為中心，一代人為一個稱謂板塊，稱父母的上輩為“Grandpa”“Grandma”，稱父母的同輩為“uncle”和“aunt”，表示下輩的有“nephew和niece”。西方人之間，如沒有血緣關(guān)系，對男子統(tǒng)稱呼“Mr.”，對未婚女士統(tǒng)稱“Miss”，對已婚女士統(tǒng)稱“Mrs.”。

(2)命名上的差異。不同民族在命名上也有性別差異，漢語和英語在男女姓名的選詞酌句上就存在相似之處。女性的名字一般都選用女性味足、具有陰柔之美的字眼，讓人一看名字就知道是女子。西方女性常以花、草為名，英語中Mary、Rose只屬于女性，Tom、Jack只屬于男性。漢語有著更為豐富的姓名文化。對于女性的命名，也多以花草等蘊涵小巧、帶有美感的事物名稱為首選，如：香、嬡、菊等．女性的名字像花一樣美且有詩意，體現(xiàn)出漢民族對女性美的獨特視角。男性則多取自與權(quán)利和力量相關(guān)的事物，常用的有：剛、強、勇等。姓名的選詞直接反映了社會文化對于性別的價值評判標準。女性的纖弱溫柔與男性的威猛英勇形成截然不同的風(fēng)格。從對男女性別上寓意的明顯差異可見，社會對男女的期望內(nèi)容不同．對男性的要求是勇敢、剛毅，能光宗耀祖、建功立業(yè)，而對女性則是溫柔、賢惠，能相夫教子、孝敬公婆。

(3)內(nèi)容上的差異?！肮餐Z言”是建立在婚姻和愛情基礎(chǔ)上除肢體語言外的一種口頭溝通、交流方式，對維護夫妻間情感和營造和睦家庭氛圍具有非常重要的意義。由于社會定位、看問題的角度、立場和利益等多種因素的差異，男女說話涉及的內(nèi)容往往不同。男性熱衷于社會話題，喜歡對當前的熱點問題發(fā)表意見，談?wù)摰氖巧饨?jīng)、政治、體育、競爭等；而日常生活中的柴米油鹽、張三今天打了兒子等家務(wù)雜事，則是女性談?wù)摰脑掝}。男性話語的民族國家大空間和女性感性趣的家庭生活的小空間，雖然并不能說明男性的談話嚴肅重要而女性的談話瑣碎無聊，但男女話語內(nèi)容上的差別如不引起足夠的重視，會造成“共同語言”的缺失。進而影響男女雙方的情感交流。

在語調(diào)的使用上男女兩性也有明顯差異。女性傾向于使用表示疑問、征詢的升調(diào)，即便女性對所說話語內(nèi)容確定不疑，仍會使用表疑問的上升調(diào)，而男性常用表示肯定語氣的降調(diào)。

語言中的性別差異還表現(xiàn)在性別詞語的不對等、男性語言泛化等方面，此處不再贅述。

2影響語言性別差異的主要因素

語言是人使用的，人的社會、文化特征必然會在語言使用中得到反映。除男女生理機制、心理、個體的因素外．男女兩性所成長的社會、文化環(huán)境是形成男女語言差異的最主要因素。

(1)社會因素。語言是社會的一面鏡子，語言中折射出來的性別差異并不是由語言符號本身的自然屬性決定的，而是特定社會的價值和民族思維方式在語用習(xí)慣中的必然反映。語言中的性別差異背后蘊涵、隱藏著深刻而又復(fù)雜的兩性意識，男女兩性自出生之日起，其社會角色與地位就被預(yù)設(shè)好了，男性始終被告知需具有男子漢氣概、要有陽剛之氣，要勇于挑戰(zhàn)，要做命運的主宰；女性則被提醒要溫柔、服從、文靜，要嚴守社會規(guī)范?！澳行詰?yīng)該怎么樣”、“女性應(yīng)該怎么樣”，“我們每個人一出生就生活在一個不斷展開的關(guān)于性別差異的敘事之中，這一敘事形成并規(guī)定我們的角色認同、個人行為、自我觀念以及性欲滿足的種種可能的范圍和可能性”。男女兩性觀察社會的視角不同、評價標準不同，性別差異通過語言媒介表現(xiàn)出來也是情理之中的。

(2)傳統(tǒng)文化觀念的影響。語言不僅反映社會傳統(tǒng)文化，同時又強化了傳統(tǒng)的觀念和概念。語言中的性別差異深受文化淵源的影響，中國儒家文化的鼻祖孔子．在兩千年之前就給女性作了定位：“唯女子與小人難養(yǎng)也?！蔽鞣降幕浇涛幕妒ソ?jīng)》中，亞當與夏娃分別是男人和女人的祖先，夏娃原是亞當身上的一根肋骨——這意味著女人就是男人的附屬品。亞里士多德在《動物的起源》中寫道“女人是殘缺不全的男人”。東西方傳統(tǒng)觀念對男女兩性的不同的評價和文化認同是一致的：男性代表正的一面，是統(tǒng)治、支配的象征，而女性則代表了負的一面．是從屬和依賴的象征?！澳凶鹋啊钡奈幕卣骷纫?guī)范了人的性別特征，又制約了不同性別的人如何使用語言，通過語言這一通道表現(xiàn)出來的女性語言特征就是傾向于接受男性觀點；順從、消極、優(yōu)柔寡斷和不確定；多關(guān)注家庭生活瑣事；在交際中持配合態(tài)度等。“在成長中的兒童緩慢而痛苦地適應(yīng)社會成規(guī)的同時，他的祖先積累了數(shù)千年而逐漸形成的所有思想、理想和成見也都銘刻在他的腦子里了”(帕爾默)。傳統(tǒng)文化觀念是造成性別語言差異的另一個重要原因。

二、超越語言性別差異

古今中外，顯現(xiàn)在語言符號中的性別差異總是存在，只有了解和認識了這些差異，才能最大限度地克服性別差異制造的交流障礙，超越差異，促進男女兩性的交流和理解。

1性別差異給交流造成障礙的同時。使交流更具挑戰(zhàn)性和創(chuàng)造性

人類世界是由男女兩性共同組成的，因此在語言結(jié)構(gòu)、思維和文化等方面有許多相同和相通的地方，在“同”的基礎(chǔ)上，我們發(fā)現(xiàn)和探究差異，同時也在超越差異。這種超越可以從無意識、不自覺的行為，轉(zhuǎn)為有意識、自覺的實踐。

2性別差異對語言的影響客觀存在，無法避免

我們要正確認識、合理利用性別差異對語言產(chǎn)生的影響，跳出“性別怪圈”，在著眼于男女兩性成長的社會亞文化的前提下，從對兒童進行教育始即采取相應(yīng)措施減少兩性間的排斥、支配和騷擾，以肯定女性而非貶低女性的態(tài)度正確對待語言中的性別差異，既要考慮到性別差異因素，又不能用傳統(tǒng)的觀念強化這種差異，在課堂教育中讓男女學(xué)生識破性別差異背后的文化建構(gòu)，鼓勵他們打破這種文化建構(gòu)，獲得思想上的解放。

3語言有性別差異之分，卻無性別優(yōu)劣之別

男性和女性既是對立的，又應(yīng)該是和諧的。男女兩性因其社會傳統(tǒng)文化的差異，具有不同的思維方式。要想在交際中弱化、排除差異障礙，獲得交際成功，除了要注重學(xué)習(xí)、深入了解性別語言差異產(chǎn)生的背景文化，對涉及異性性別歧視的詞語應(yīng)避免使用，盡量使用優(yōu)雅、得體、禮貌的語言外，還要兼收并蓄對方特色，克服自身弱點，努力適應(yīng)對方的語言風(fēng)格，相互尊重，提高社會性別覺悟。更重要的是男性作為社會的主體，要克服以個人所屬群體看問題的思維定勢，避免在話語中抬高本群體，歧視他群體，培養(yǎng)“男女平等”意識，構(gòu)建平等、合作、和諧的現(xiàn)代化社會性別。

4處于“第二性”的女性應(yīng)從信念、智慧、人格全方位歷練自己，增強自立自強精神

女性要克服自卑、自疑、自棄和弱者意識，從傳統(tǒng)的“男主外．女主內(nèi)”的性別偏見中解脫出來，把女性群體的命運和時代聯(lián)系在一起，積極投身社會活動，在以男性為主的社會中擁有話語權(quán)，避免人為地強化性別差異。

清代李漁曾說：人生就是戲臺，歷史也不過上戲臺，而且只有兩個人唱戲，一個男人，一個女人。我們相信，隨著時代的進步、語言的凈化，男女兩性間的溝通會更和諧、更美麗。