默　言

【話題】：“山寨文化”和“山寨制造”自誕生之日起，就充滿了爭議，反對者認(rèn)為“山寨”是剽竊、劣質(zhì)的代名詞；支持者則認(rèn)為山寨的草根性和平民化不僅能滿足消費(fèi)者低成本的功能最大化需求，而且還能有效地促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新與發(fā)展。還有人認(rèn)為，“山寨”要出“好漢”而不是“山賊”，其本身必須在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中找到一條可持續(xù)發(fā)展并壯大的路子，只有這樣，“山寨”才不至于“速朽”。正所謂“公說公有理，婆說婆有理”，讓我們來看看“公”、“婆”們是怎樣說的吧。

贊成派：

山寨是平民化的時(shí)尚，

要正視其“鯰魚效應(yīng)”

方書安(湖北)：山寨文化之所以大有市場，就是因?yàn)樗m應(yīng)了廣大草根階層的消費(fèi)需求。山寨產(chǎn)品雖然不能與名牌精品媲美，但它面向了大眾消費(fèi)者，當(dāng)所謂的“名牌”高高在上時(shí)。山寨產(chǎn)品正好彌補(bǔ)了大多數(shù)人的囊中羞澀，山寨產(chǎn)品幾乎擁有精品“名牌”的所有功能。而價(jià)格極其低廉，讓消費(fèi)者享受高科技的同時(shí)，又享受到了實(shí)用價(jià)值的最大化。

徐立平(貴州)：山寨是相對主流而言的，但山寨絕不僅僅是簡單的模仿，而是有超越和創(chuàng)新。山寨產(chǎn)品的物美價(jià)廉，以及對主流壟斷市場的沖擊，不僅是山寨創(chuàng)新與超越的證明，更是驅(qū)使主流市場不斷進(jìn)取的一條不可或缺的“鯰魚”，從這個(gè)意義上說，山寨精神應(yīng)更多地被定位于創(chuàng)新與超越。

馮天慶(北京)：就商業(yè)而言，“山寨文化”的粉絲團(tuán)越來越大，說明山寨文化有其成功的核心競爭力，“山寨起義”的背后，蘊(yùn)涵著某種技術(shù)進(jìn)步和商業(yè)模式上的創(chuàng)新。那些對山寨產(chǎn)品喊打喊殺的所謂的大牌公司應(yīng)該好好反思一下，你為什么被山寨打敗了?你的渠道優(yōu)勢去哪里了?你的研發(fā)團(tuán)隊(duì)了解最普通民眾的消費(fèi)需求嗎?鋪天蓋地的廣告咋就不靈了呢?

張芳芳(南京)：山寨文化之所以能風(fēng)行全國，皆因?yàn)槠渥钇矫窕臅r(shí)尚，最全民化的娛樂，它巧妙地在社會文化多元化的背景下捕捉到了人們的獵奇、從眾等心態(tài)，形成一股備受關(guān)注的態(tài)勢。所以說，山寨文化就是大眾文化，就是平民文化，就是草根文化。

反對派：

“山寨文化”扼殺創(chuàng)新思維，

不應(yīng)提倡

李靖(貴州)：不知從何時(shí)起，山寨悄悄走進(jìn)了我們的日常生活中，各種山寨商品無所不在、應(yīng)有盡有，現(xiàn)在居然演變成了一種文化現(xiàn)象，還準(zhǔn)備成立山寨協(xié)會。我認(rèn)為，山寨不論如何再創(chuàng)作，始終有模仿、假冒痕跡，盜版不容置疑，是實(shí)實(shí)在在的侵權(quán)行為，如果任其泛濫，勢必?cái)_亂正常的經(jīng)濟(jì)秩序、社會秩序，更給無良商販提供了生存空間。這種所謂的山寨文化，實(shí)際上是一種文化的倒退，不宜提倡，理應(yīng)廢止。

王邦奎(上海)：“山寨文化”假的多、復(fù)制的多、盜版的多。最可怕的是所謂的“山寨”都打著民間文化與草根的旗號，但干的事很多都是盜版、造假。

白凱越(西安)：許多的山寨產(chǎn)品完全是市場經(jīng)濟(jì)的害群之馬。以“三糧液”冒充五糧液，以“康帥博”裝扮成康師傅，這已經(jīng)違反了《中華人民共和國商標(biāo)法實(shí)施條例》第五十條的規(guī)定：在同一種或者類似商品上，將與他人注冊商標(biāo)相同或者近似的標(biāo)志作為商品名稱或者商品裝潢使用，誤導(dǎo)公眾，屬于侵犯注冊商標(biāo)專用權(quán)的行為。

林麗華(深圳)：只要我們愿意，我們可以做出世界上任何一個(gè)商品、建筑和人的山寨品。設(shè)想中國的1 3億之眾，什么樣的世界知名人物我們山寨不出來?這樣下去，只能變成一場荒誕的鬧劇，而中國也會成為所有國際品牌卻步的市場，國內(nèi)真正的品牌也會被這些冒牌的山寨產(chǎn)品淹沒，最終受害的就是絕大多數(shù)消費(fèi)者。

孫俊鳳(山東)：“山寨”產(chǎn)品畢竟是以模仿為核心，一定程度上會對知識產(chǎn)權(quán)產(chǎn)生侵犯。如果我們對“山寨”過于寬容，我們的社會就會為“山寨文化”生長繁榮提供土壤，扼殺創(chuàng)新思維。而且“山寨”是不是有文化、是一種什么文化還有待探究。

建言派：

創(chuàng)新是山寨的唯一出路

彭勇(貴州)：看一下日韓企業(yè)的成長史就會發(fā)現(xiàn)，其發(fā)展的初期也運(yùn)用了大量的山寨手法。比如索尼公司，早期就是將國外的產(chǎn)品買回來解剖研究，然后消化其核心技術(shù)，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行各種組合創(chuàng)新，繼而向市場推出比原版功能更多、質(zhì)量更好的產(chǎn)品。這么看來，要想避免山寨成“山賊”，除對山寨企業(yè)的必要約束不能少之外，相關(guān)部門以及行業(yè)協(xié)會適時(shí)的幫扶就顯得尤為重要。

夏偉(湖北)：在農(nóng)村集貿(mào)市場也有很多山寨商品，盡管“出身不正”，但是價(jià)格低廉，質(zhì)量也尚可，很受農(nóng)民的青睞；相反，一些正規(guī)品牌在農(nóng)村市場卻難以立足，因?yàn)檫@些商品太貴了，農(nóng)民買不起或舍不得買。窺一斑而知全豹，山寨商品能夠大行其道，正是因?yàn)槠鋬r(jià)格和質(zhì)量定位符合了中低收入群體的消費(fèi)能力和消費(fèi)需求。政府有關(guān)部門應(yīng)該尊重大多數(shù)民眾的民生需求，順勢而為，與其給山寨商品貼上“假冒違法”的標(biāo)簽，不如對其加以引導(dǎo)，讓山寨商品成為“正規(guī)軍”。

王睿(四川)：我們不要拿山寨當(dāng)時(shí)尚，也不要談山寨而色變，因?yàn)橹挥袆?chuàng)新才最具有生命力。對于山寨文化，我們不妨趨利避害，既規(guī)避其侵犯知識產(chǎn)權(quán)“惡”的一面，又善待并發(fā)揚(yáng)其創(chuàng)新精神這“善”的一面，才不失為務(wù)實(shí)明智的態(tài)度。