杜展軍

就在人們津津樂道于晉商、徽商的輝煌傳奇之時，卻很少有人提起歷史更久遠(yuǎn)而且同樣經(jīng)歷過輝煌時光的陜商。那么，陜商的歷史到底有多長?曾經(jīng)的陜商在全國的影響到底有多大?今天的陜商為什么會被人們所忘記?光大陜商文化對陜西的發(fā)展又有多大的價值呢?

位于陜西韓城的黨家村以“東方人類古代傳統(tǒng)居住村寨的活化石”而聞名于世，不過，隱藏在這——“民居瑰寶”背后的，則是一個幾乎被歷史湮沒的群體——陜商。

事實(shí)上，自秦漢，隋唐以至明清，陜西商人在中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的幾個重要?dú)v史時期，不僅積聚了富可敵國的物質(zhì)財(cái)富，還創(chuàng)造了極其燦爛的商業(yè)文化。你可否知道，至今依然流行的《康定情歌》，其實(shí)就是遠(yuǎn)離故土的陜商唱出的情歌?你可否知道，大名鼎鼎的茅臺酒，竟然是出自陜商之手?

傳說中的大荔溫家

有關(guān)研究表明，明清時期的陜西商幫主要以同州商人(今陜西大荔一帶)為代表，而同州商人中又事實(shí)上存在著一個由朝邑(今屬大荔)，大荔，華縣，華陰、富平。臨潼，涇陽，三原等地的渭北商人組成的更大范圍的資本集團(tuán)。

大荔縣地處陜西關(guān)中平原東部，素有“三秦通衢”、“三輔重鎮(zhèn)”之稱，是黃，渭，洛三河匯流之地，土地肥沃，物阜民豐，歷史上產(chǎn)生過不少富甲一方的著名商業(yè)家族。其中，大荔溫家便是明清時期聞名關(guān)中的“蓋省財(cái)東”。

據(jù)傳，當(dāng)時大荔縣有個回族富商叫溫紀(jì)泰，在四川自貢做井鹽生意，發(fā)家后在家鄉(xiāng)購置了大量土地。溫家的土地有多少，沒有人說得清，只知道從溫家所在的羌白鎮(zhèn)到渭南官路鎮(zhèn)，沿途都是他家的土地。土地多了，養(yǎng)的牲口自然就多，有賣牲口籠頭的進(jìn)村，溫家全部買了還不夠用，只好再定做。特別是每年春耕時節(jié)，溫家的牲口都是雙掛套，而且是紅馬對紅馬，白馬對白馬，結(jié)隊(duì)相連。煞是風(fēng)光。傳說有一年附近村莊演戲，可有人寧肯去看溫家耕地，而不去看戲+可見溫家的“春耕圖”有多么吸引人。

溫家不僅地多，而且家中藏的銀子也是多得驚人。據(jù)馬長壽的《陜甘回民起義歷史調(diào)查記錄》載，有一年，溫紀(jì)泰的老母親只看見家中的糧食，看不到銀錢。很不開心，溫紀(jì)泰就對母親說，“咱家的銀子比糧食還多!”隨后便打開了一個藏銀子的地窖，母親一看，地窖里碼放整齊的銀兩足有百萬錠，竟一下子高興過度而死。

2009年5月26日，記者一行專程到大荔縣尋訪傳說中的溫家。

根據(jù)史料，溫家應(yīng)在大荔縣羌白鎮(zhèn)青池村，可是，記者在大荔打聽，卻已經(jīng)沒有人知道，不光縣委宣傳部的同志說不上來，縣文化館已經(jīng)退休的老館長楊志斌也是直搖頭。

記者又來到羌白鎮(zhèn)，鎮(zhèn)黨委書記單立正卻非常肯定地說，羌白鎮(zhèn)沒有青池村，“是不是以前的古地名，現(xiàn)在許多村莊名字都改了。”這時，有人提供線索說，青池村在下寨鎮(zhèn)，單書記便推測，也可能青池村歷史上屬于羌白鎮(zhèn)，現(xiàn)在歸下寨了，因?yàn)檫^去下寨就是歸羌白鎮(zhèn)管轄的。

記者又抱著一線希望驅(qū)車趕到下寨鎮(zhèn)。下寨鎮(zhèn)鎮(zhèn)長楊占盈告訴記者，他們鎮(zhèn)的確有個青池村，位于108國道南約4公里處，屬于移民村，大部分村民是解放前逃荒要飯落腳到這里來的，姓氏比較雜，即使有姓溫的，但肯定不是回族。

在下寨鎮(zhèn)一名工作人員的陪同下，記者找到了青池村。可是，說起溫家的故事，青池村黨支部書記兼村委會主任樂天寶的一句話讓記者的心涼了半截，“沒有呀，沒有聽說過這事兒?！?/p>

樂天寶告訴記者，青池村190戶，800余口人，主要有許，徐、吳、宋，查等姓，但沒有姓溫的，而且都是漢族。不過，樂天寶也證實(shí)，他從老輩人那里聽說過，這里的確曾經(jīng)是回族聚居的地方，村外還有一處墓地，修建得相當(dāng)氣派，據(jù)說就是回族人的墳?zāi)埂?/p>

樂天寶領(lǐng)記者來到村外，指著一片長滿荒草的沙丘說，“這就是原來的墓地，墓室全是用大塊的青石修建的，外面有高大的青石墓碑?？上靶┠甓急煌频沽?，墓也被人挖了?！?/p>

在青池村的巷道里，樂天寶很容易就找到了幾塊從墓地拉回來的青石，有些青石上面還刻有精美的圖案和文字，甚至能依稀看到有阿拉伯文字的形狀。在一戶村民的門口，集中堆放著好幾塊比較大的青石，其中兩塊上面有清楚的文字，都是鐫刻工整的楷書，一塊上面的文字是“瑞草生金地”，另一塊有殘缺，只能看到“祥云護(hù)”三個字，根據(jù)文字內(nèi)容和石塊的形狀推測，應(yīng)該是墓室的一幅對聯(lián)。樂天寶說，“從墓地規(guī)?？?，絕不是一般人家，我們這里根本就沒有這種石頭，都是從外面拉來的?！?/p>

從這些青石上的圖案和文字分析，只能初步推斷墓主是一位富裕的回族人，但是否與溫家有關(guān)系，還有待于細(xì)致考證和調(diào)查。有史料表明，陜甘回民起義后，大荔溫姓家族全部遷到了四川，據(jù)此，尋找溫家的足跡，不僅可能還原一段陜商的歷史，也可能印證一段西部移民史。

天下會館數(shù)陜西

陜商在中國近代史上留下的標(biāo)志性的物質(zhì)遺產(chǎn)，就是遍布全國的會館，因此有“天下會館數(shù)陜西”的說法。

河南社旗縣的山陜會館，號稱“天下第一會館”。而捐資修建這座會館的就是韓城黨家村的黨燕堂。據(jù)載，韓城黨家的商人當(dāng)時在中原具有很高的聲望。

座落在丹江岸邊的商州龍駒寨船幫會館，曾是丹江上游的著名建筑。商州擁有南北水旱商路之便，盛時桅桿林立，商船如織，被譽(yù)為“小武漢”。

位于成都市陜西街的陜西會館，據(jù)傳為康熙二年建造，后經(jīng)多次重修，成為明清時期川中陜西商人的重要活動場所，陜西會館門前的兩根鐵旗桿最為引人注目，會館正殿巍峨高大，庭院寬闊，另有甘露亭與露澤寺，各占地5畝。解放后，陜西會館起初是成都市政府的招待所，后改建為四川民俗博物館。在民間，一直流傳著這樣一個故事：當(dāng)年川中有人故意刁難，劃給陜西商人一塊布滿水坑的低洼地修建會館，且不許在當(dāng)?shù)厝⊥粒兾魃倘讼嗉s，但凡回陜鄉(xiāng)黨，須攜土入川，硬是用渭北的黃土填平了水坑，建起了高大氣派的陜西會館。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，陜西商人在全國修建的會館目前仍有200余處，不少已被當(dāng)?shù)亓袨槲奈锉Ｗo(hù)單位或旅游景點(diǎn)。據(jù)專家考證，建于明萬歷年間的北京“關(guān)中會館”，是陜西商人在異地最早設(shè)立的會館。此后，陜西各地的商人僅在北京就修建了20多家會館。

值得一提的是，明清時期許多地方將陜西和山西的商人并稱為“山陜商人”，而且，在全國有據(jù)可查的274所與山西和陜西有關(guān)的會館中，單稱陜西或山西會館的不足60所，其余均稱作“山陜會館”。在開封還有一所山陜甘會館，原為陜西商人與山西商人共同創(chuàng)建，清光緒之后，又接納了甘肅商人?？梢?，歷史上的陜西商人是具有開放心態(tài)和協(xié)作精神的一個群體。專家指出，山西商人與陜西商人強(qiáng)強(qiáng)攜手，相得益彰，成為歷史上商幫合作的成功典范。從《康定情歌》到茅臺酒

《康定情歌》是一首膾炙人口的民歌，但是，很少有人知道，這首民歌與陜

商是有深厚淵源的。

康定過去稱作“打箭爐”，原為一個小山村，因諸葛亮征蜀令部將郭達(dá)在此造箭而得名。史書記載，“惟茶商聚于西爐，番眾往來交易，以是成為通衢也?！笨刀ㄒ欢仁谴ㄎ魃藤Q(mào)中心，被譽(yù)為“小成都”。康定瀘河以北為老陜街，是當(dāng)時最繁華的一條街道，街上有80余家茶店，資金最雄厚的就是陜西幫。

有專家認(rèn)為，《康定情歌》其實(shí)就是遠(yuǎn)離故土的陜商的情歌。歌中唱到的“李家溜溜的大姐，人才溜溜的好喲。張家溜溜的大哥，看上溜溜的她喲”，很明顯是用陜西方言編唱的，無論是旋律還是歌詞，都有別于當(dāng)?shù)氐牟刈迕窀琛?/p>

不僅如此，當(dāng)?shù)剡€流傳著一個陜西小伙與一位藏族姑娘浪漫而凄美的愛情故事。

康定的德泰合茶莊是個有數(shù)百年歷史的老商號。由陜西戶縣宋村的宋家與牛東的張家合辦，從千兩銀子起家，發(fā)展到資產(chǎn)100多萬兩，擁有200多個伙計(jì)，分店遍布川西北。大約到了清朝末年，執(zhí)掌德泰合的少東家宋春戀上了當(dāng)?shù)劐伹f的一位藏族女子，為了討得女子芳心，宋春不惜揮金如土，而無心打理生意，不久，茶莊衰敗，伙計(jì)四散，宋春也藩得貧困潦倒。老東家千里迢迢趕到康定，將茶莊關(guān)掉，只帶回了宋春與藏族女子所生的孩子……不久之后，《康定情歌》開始在當(dāng)?shù)氐纳倘酥袀鞒_來。

入川的陜商不僅開鹽井、販茶葉，還開燒坊、造美酒，如今被稱為國酒的茅臺實(shí)際上就是陜商最早釀造出來的。

“蜀鹽走貴州。秦商聚茅臺?！辟F州懷仁縣茅臺村原為一漁村，清代實(shí)行“川鹽入黔”后，茅臺村便成為川鹽轉(zhuǎn)運(yùn)的水陸碼頭，而從事川鹽販運(yùn)業(yè)務(wù)的主要是陜商。陜商常年奔波在外，每每萌發(fā)思鄉(xiāng)之情，便會想起故鄉(xiāng)鳳翔柳林鎮(zhèn)的西鳳美酒，于是，一位劉姓掌柜從陜西請來了一位燒酒的田姓師傅，用赤水河的水和西鳳酒的配方，燒出了有當(dāng)?shù)靥厣拿┡_燒鍋。劉掌柜和田師傅做夢也沒有想到，他們在茅臺鎮(zhèn)釀造出的燒鍋酒，數(shù)百年之后竟在巴拿馬國際博覽會上一舉獲得金質(zhì)獎，這種酒就是如今的茅臺酒。

據(jù)專家考證，除了茅臺，五糧液，郎酒與陜商也頗有淵源。

腰纏十萬下?lián)P州

明清之際，陜西商人的勢力范圍很大，據(jù)記載，昆明典當(dāng)業(yè)曾為陜西和山西人控制，昭通“四城均有當(dāng)鑲及毛貨店，均系陜?nèi)怂_”。

長江流域也曾是陜西商人的勢力范圍。明朝初期，朝廷在陜西山西實(shí)行以糧食換鹽引的“食鹽開中”政策，允許民間經(jīng)營鹽業(yè)。陜商抓住機(jī)遇，乘勢而起，成為最早涉足鹽業(yè)的商幫，并一度形成陜商“腰纏十萬下?lián)P州”的盛況。一首《揚(yáng)州竹枝詞》中寫道：“商人河下最奢華，窗子都糊細(xì)廣紗。急限餉銀三十萬，西商猶自少離家?！?/p>

東關(guān)街過去是揚(yáng)州最繁華的地方，陜商大多聚居在這里。陜西三原梁姓，涇陽張姓，西安申姓，臨潼張姓，都是名重?fù)P州的大鹽商，他們一面輸粟邊關(guān)，換取鹽引，一面水陸并進(jìn)，販鹽于淮揚(yáng)。另一首《竹枝詞》反映的便是當(dāng)時的情景“鹽客連檣擁巨財(cái)，朱門河下所藏生。鄉(xiāng)音歙語并秦語，不問人名但問旗。”明中葉后，一些富商移居揚(yáng)州，成為專業(yè)鹽商，揚(yáng)州因此成為許多陜商的第二故鄉(xiāng)。

富平莊里有一個名叫張臻的富商，因“輸粟邊庭，助天子伐匈奴”而被授七品散官，后于明成化年間攜其全家定居揚(yáng)州，成為專業(yè)鹽商，并很快被推為揚(yáng)州陜商的領(lǐng)袖。張臻耗巨資在揚(yáng)州修建的私家花園“張園”，至今仍然是揚(yáng)州著名的文化景點(diǎn)。

揚(yáng)州歷史上著名的康山和康山街也是因陜商康海而得名。康海為弘治年間的狀元，號對山，出生于陜西武功鹽商之家，官至翰林院修撰、經(jīng)筵講官等，后因受宦官劉瑾案牽連被免官，從此專意做鹽商?？岛ｏL(fēng)流倜儻，喜吟詩作曲，常自彈琵琶，宴請賓客，為揚(yáng)州名士。從此，揚(yáng)州城東南的一座無名土丘因?yàn)榭岛５木壒时粏咀鳌翱瞪健?。大書法家董其昌和乾隆皇帝都曾題寫過“康山草堂”的牌匾。如今，康山已不復(fù)存在，但康山街卻依然是揚(yáng)州城的文化名片。

可以毫不夸張地說，揚(yáng)州一度成為水陸交通樞紐，鹽運(yùn)中心，乃至東南第一大都會，陜商功不可沒。