珍　夫

慈禧童年，少年是個謎

慈禧太后是清朝末期實際執(zhí)掌朝政近50年的女人，她生于道光十五年(1835年)，死于光緒三十四年(1908年)，是中國近代史上一個重要人物。然而，就是這樣一個聲名顯赫又死于100年前的人，她的出生地和童年、少年情況卻始終是個謎。

同治的母親慈禧太后，由于她的特殊地位、身份、影響與作用，對其身世，有多種異說。尤其是慈禧的出生地，可謂眾說紛紜，莫衷一是。目前為止，有出生于甘肅蘭州、浙江乍浦、內(nèi)蒙古呼和浩特、安徽蕪湖等幾種說法，經(jīng)考證后均不可能成立而一一被否定。至于出生北京，因證據(jù)不足，也讓人難以信服。

山西省長治市慈禧童年研究會通過近20年的研究，認為慈禧生于山西省長治，并在長治度過童年。即：生于長治縣西坡村王增昌家，叫王小慊，4歲時因家道貧寒，被賣給上秦村宋四元家，改名宋齡娥。11歲，宋家遭到不幸，她又被轉(zhuǎn)賣給潞安府(今長治市)知府惠征做丫頭。一次，惠征夫人富察氏發(fā)現(xiàn)齡娥兩腳各長一個瘊子，認為她有福相，就收她作干女兒，改姓葉赫那拉氏，取名玉蘭。后來少年玉蘭被選入宮，成了蘭貴妃。山西長治說以大量口碑資料和證據(jù)證明慈禧是長治人，具有較高的史料價值和學術(shù)價值，受到眾多專家、學者的肯定。

惠征在漳州

慈禧御前女官裕容齡的《清宮瑣記》提到：“慈禧的父親名惠征，是正黃旗滿洲人，初任山西潞安府知府，以后升任直隸霸昌道(即張家口)道臺，不久又調(diào)任福建汀漳龍道臺，死在福建任上?！惫饩w三年編寫的《漳州府志》(手寫本)宦官中“道臺”條目記：“文秀：正白旗滿州人，二年任，三年二月兼攝府篆。四月雙刀會匪亂，不屈遇害。有傳。”在“宦績”欄目中記載：“權(quán)按察使同治八年祀名宦祠。文秀，字蓮溪，滿州正白旗人。咸豐二年十二月由浙江寧紹臺道調(diào)汀漳龍道，慈惠愛民，民咸德之，三年二月兼攝府篆。四月，同安轄雙刀會匪亂，襲陷郡城。文秀夜巡至東橋亭，突遇匪，擁見渠魁，怒罵聲震堂。廡匪恚甚，挺刃交集，血肉飛濺，罵益烈，遂遇害于郡廨西偏巨榕下。樹忽斷，壓死二賊，蓋行刃者?！?/p>

中華民國三十七年編寫的《南靖縣志》(手寫本)“叢談”中記：“遜清咸豐癸丑，漳觀察文秀，號蓮溪，正黃旗人。遭雙刀之亂，殉節(jié)歿于官，其女文氏(即西太后)避難山城，宿老師阮逢時家。事平回籍，值咸豐帝征選宮人，遂應(yīng)選入宮，未幾進位西宮。追念昔日拯救之情，乃贈阮逢時孝廉方正，賞給五品頂帶榮身。弟阮逢堯候補分州。及明詔召京任用，而阮逢時則以年老告辭。”

另有編者按云：西太后系阿娜氏，未聞其為文氏。其應(yīng)選地方又在津門，以縞素奔喪為欽差大臣所鑒賞，故能入進掖廷。并得安德海之推轂，始蒙純廟恩寵而各位西宮。其人其事皆與吾漳無與，前說諒系傳訛失實。然靖人言之鑿鑿，紀之以俟考證。

慈禧少年在福建南靖的傳說

清朝咸豐年間，山城羊肉街(今民主路84號)有一戶姓阮人家，家境平庸，其子阮逢時是一位廩生，因考舉不第，在同安縣當教師，人稱阮老師。咸豐三年，阮逢時因事回鄉(xiāng)，路過漳州，欲到燒灰巷乘船，忽聽橋下傳來哭聲，走近一看，是一個北方裝束的年輕女子，蜷縮著不?？奁Ｈ罘陼r動了惻隱之心，忙上前詢問，女子見書生可靠，便告知原委：小女名文蘭，父親在南方任職，家人多年不見父親，思念殷切，音信中斷，又值南方反“長毛”(太平軍)，社會不安定，母親特命小女沿安徽、浙江一帶探尋。當聽說父親調(diào)往漳州府衙任職，小女便趕來，豈料漳州城陷，官員大多罹難。小女投親不遇，舉目無親，欲回不能，想投江自盡……阮逢時拿出銀兩資助，勸她從長計議，暫且到他家避難。

阮逢時的母親見文蘭長得婀娜可人，十分喜愛，認她為義女，阮逢時也沒有再去同安教書。阮家來了一位美貌壓倒山城的風陽婆(對北方女子的稱呼)，一時間門庭若市，門檻被踩低了幾寸。

文蘭心靈手巧，女紅活計樣樣精通，常給阮家和鄰居刺繡、裁剪衣服，深得大家敬重。她還是位知書達禮的才女，一有閑暇就到書軒找義兄吟詩作賦，文采學識不在阮逢時之下，使義兄暗自佩服。

文蘭與阮逢時詩文接觸，使阮逢時動了青春之情，欲娶文蘭為妻，但一想到義兄妹的關(guān)系，只得作罷。一次，阮逢時在更深人靜之時，躡手躡腳來到文蘭床前，撩開羅帳，卻見床中兀立一只“鳳凰”(文蘭為警告阮逢時，事先故意準備的)，阮逢時嚇得連滾帶爬地溜之大吉，再也不敢起非分之想了。

約5個月后，“長毛”被平息，朝廷下詔尋找罹難官員親屬，阮逢時看到后告訴母親和文蘭，并稟報漳州知府。很快，文蘭由福建提督專程護送，告別阮家，回到北方。

文蘭離開阮家不久，進宮且被封為西妃，她念念不忘在山城那段經(jīng)歷，對阮氏一家感恩尤深，奏請皇帝將阮逢時以皇戚相待，命南靖知縣給阮家修建府第，召阮逢時赴京任職，咸豐帝都給予應(yīng)允。阮逢時上京任職的消息樂壞了親朋好友，韓、馮、黃等姓氏的人主動湊了數(shù)千兩銀子要給他作盤纏，可最終阮逢時沒有去任職。據(jù)說阮逢時因?qū)ξ奶m有非札之舉感到內(nèi)疚，恐文蘭貴為西妃，為了名譽，會殺他滅口，就以老母年邁在堂、無人侍候為由，謝絕皇上與西妃的恩典，說服眾親友，把所資助的數(shù)千兩銀子獻給地方，在山城水閣仔建了一座育嬰堂，購買一大片育嬰田園，辦了一件善事。

慈禧見阮逢時不上京供職，也落得個痛快，便給阮家修建大厝作為報答，還賜給五品頂戴。第二年，阮家大興土木，建了一所皇宮式的府第，有前、中、后3個大廳，左廂是家眷住房和書軒，該書軒是慈禧(文蘭)閱讀詩書的地方，特意按慈禧的意圖建造，命名“小姐樓西花廳”；右側(cè)建一個學府和一個室內(nèi)花園，有花臺、假山和水池，規(guī)模雖不大，倒也清靜幽雅，假山上書寫“壁立千仞”。

文蘭走后，阮逢時在南靖當老師，羊肉街因住過美女文蘭而被人們稱為“美人巷”。阮逢時后轉(zhuǎn)教惠安縣學，死后，朝廷追封阮逢時為“孝廉”，授予“孝廉方正”牌匾，掛在阮厝內(nèi)。為表達義兄妹關(guān)系，慈禧特賜給阮逢時的妻子名字；慈惠。阮逢時的妻子死后，被朝廷授予“太宜人”，后晉封為“太恭人”。

惠征之死，阮逢時其人及慈禧入宮時間的考查

1惠征經(jīng)歷也是個謎。當年惠征在潞安府(今長治)任職無書面記載，惠征在江蘇鎮(zhèn)江府、河北霸昌(今張家口)道等也沒有明確記載。中國第一歷史檔案館目錄部主任俞炳坤1985年在《慈禧家世考》中寫道：惠征“咸豐三年三月以‘攜帶餉銀印信避之鎮(zhèn)江，而被開缺，六月初三日病死在江蘇鎮(zhèn)江府，終年49歲”，但又說惠征

的經(jīng)歷至今無人能夠搞得清楚?！坝捎谠跈n案中至今尚未發(fā)現(xiàn)惠征的履歷單，所以還不能確切講明他的簡歷?！?993年，俞炳坤在“慈禧童年學術(shù)研討會”上說，對惠征經(jīng)歷的考證“只勾畫了輪廓，還不太完整和精確，甚至留有空白和薄弱之處……”而清末惲毓鼎著的《崇陵傳信錄》載：“慈禧的父親死于湖南官任上，慈禧與妹妹扶父親的靈柩歸喪……”滿州宗室、民國初年曾參與修纂《清史稿》工作的金梁，其所著《四朝佚聞》載；“慈禧的父親惠征，是安徽徽寧池太廣道的道員……由于貪污公款被罷官，死在路上。慈禧奉母之命，扶父親之靈柩歸喪……”

綜合各種資料，從多方面分析，《漳州府志》記載的汀漳龍道臺文秀就是在安徽任上遭革職后的惠征。

2筆者多方搜尋、調(diào)查，在山城阮氏宗親的協(xié)助下，找到了一張傳說中“小姐樓”假山的照片(1983年攝，假山現(xiàn)已不存在)和阮逢時之墓。阮逢時墓已毀，但墓碑還在，“小姐樓”假山照片和阮逢時墓碑與民間流傳的故事內(nèi)容相符。此外，20世紀80年代末，與筆者同單位臨近退休的阮吳森老人告訴我：文革前，他親眼見過“五品頂戴”，可惜以后就不知下落了。

一個名不見經(jīng)傳(光緒、民國版《南靖縣志》均無正式記述)的書生阮逢時，會有這么高的賞賜和封號，連妻子也被謚號“慈惠”，肯定同朝廷皇宮有非同一般的關(guān)系。

3我國史書和眾多書文都說慈禧入宮是咸豐二年五月初九日(1852年6月26日)，也有說咸豐一年入宮的，俞炳坤的《慈禧家世考》認為：惠征亡故時間，是在慈禧入宮一年零24天之后。然而，《崇陵傳信錄》寫道“……(慈禧與妹妹扶父靈柩)……船過清江浦(今江蘇淮安)時，正好趕上縣令吳棠的一位部下死了，喪船也停泊于此，于是吳棠派人送喪禮300兩?？申幉铌栧e的是官差竟將禮金送到了慈禧的船上。官差回來復(fù)命，吳棠接到謝帖一看，才知道送錯了，遂勃然大怒，命人要索回禮金。……吳棠聽從了幕僚的建議，沒有索回禮金，而且還送佛送到西，親自登上慈禧的船去吊喪。慈禧感激涕零，將吳棠的名帖小心地放在梳妝盒里，并對妹妹說：我們?nèi)绻盏弥?，一定不要忘記這個縣官。后慈禧果然發(fā)跡，貴為太后時，吳棠官職一路攀升，最后升到四川總督，死于任上”?！端某劇穼懙溃骸?慈禧扶父靈柩歸喪)……后參加選秀入宮，成為圣母皇太后?！币虼?，山西長治市慈禧童年研究會會長劉奇在《慈禧身世》一書中提出：惠征亡故的時間應(yīng)該在慈禧入宮之前，而不應(yīng)在慈禧入宮之后……俞炳坤先生關(guān)于惠征經(jīng)歷的考證，需另行考慮。

民國版《南靖縣志》編寫人員基于當時的條件和認識，在“編者按”中寫出“西太后系阿娜氏，……其應(yīng)選地方又在津門，以縞素奔喪為欽差大臣所鑒賞，故能入進掖廷，并得安當海之推轂，始蒙純廟恩寵而備位西宮”。絕非空穴來風，有相當大的依據(jù)。這從另一方面反映，編寫《南靖縣志》時的民國三十七年(1948年)前后，認為“惠征亡故，慈禧奔喪后才入宮”是基本事實。

惠征死亡時間是咸豐三年四月，慈禧扶樞歸喪，應(yīng)是咸豐三年下半年。也就是說，慈禧入宮是在咸豐三年下半年或咸豐四年，不是普遍認為的咸豐二年或咸豐一年，從而與劉奇考證后提出“慈禧入宮至少在咸豐三年或以后”是一致的。

慈禧離開阮逢時家，是因為殉難官員的遺屬護送靈柩回去，而回北京必須經(jīng)過浙江、江蘇一帶，在淮安與縣令吳棠巧遇，發(fā)生陰差陽錯的故事，是順理成章的事。《南靖縣志》“編者按”中“縞素奔喪”，恰好說明慈禧避難山城，以遺屬身份回北京。慈禧入宮后，稱蘭貴人，與文蘭吻合：滿人惠征改名文秀，遵從文宗皇帝叫法，是可能的。

慈禧少年(入宮前)之謎

山西長治慈禧童年研究會在研究慈禧童年、少年時，隱隱約約發(fā)現(xiàn)她與福建有關(guān)，可一直找不到線索和資料?！洞褥硎馈窌小洞褥麗鄢轿髅窀瓒粣鄢獤|北民歌》有這樣一段話：……咸豐問她(慈禧)為什么漢、曲唱得如此動情?她答曰：“我幼年隨父在潞州(長治)、歸綏(內(nèi)蒙)、福建長大，對那里的歌曲熟悉?！薄洞褥律锨卮逅渭业臍埿拧分形淖盅堇[：我入宮之前，養(yǎng)父惠征過世，家中生活特別困難，多虧一位老師和知縣(吳棠)暗中接濟，才度過難關(guān)。

關(guān)于慈禧少年在福建南靖這段經(jīng)歷，劉奇曾在與筆者的通信中認為：“慈禧童年時代隨(尋)其養(yǎng)父惠征在福建漳州居住的說法是可信的……慈禧童年的經(jīng)歷，社會上有多種說法，但大量相關(guān)口碑、文物資料充分證明，裕容齡、裕德齡姐妹的著作所言最為可靠?！币虼?，惠征在漳州以及慈禧避難山城，不僅不是“諒系傳訛失實”，而是歷史真相，彌補了慈禧童年研究中的不足，基本解開慈禧少年(入宮前)之謎，即：惠征遭雙刀會殺害，慈禧遵母命尋父至漳，走投無路之際遇阮逢時救助，在山城與阮逢時互認兄妹。5個月后，慈禧以滿人殉難家屬身份扶樞歸喪，回到津門，因“會哭喪”而為欽差大臣賞識，進入宮中，并得到安德海的推舉，才蒙受恩寵。

責任編輯王凱