趙　君

近年來，蘇霍姆林斯基已經(jīng)成為中外教育界響當(dāng)當(dāng)?shù)拿枺芏嗳藷嶂杂谡務(wù)撚嘘P(guān)他的一切，津津樂道于他的生平，他的著作，他的信念。不錯，對于了解他的教育工作者和對教育充滿感情的人而言，他們無疑會把其敬奉為自己的精神領(lǐng)袖和理論導(dǎo)師。

瓦·阿·蘇霍姆林斯基在1918年11月28日生于離帕夫雷什(烏克蘭克列明楚格市附近)附近不遠(yuǎn)的奧麥爾尼克村。他的父親是一個農(nóng)民，可是這個普通的農(nóng)民卻培養(yǎng)了四個教師。蘇霍姆林斯基的小學(xué)、中學(xué)生活，一直是在本村學(xué)校度過的。這是一所七年制的學(xué)校，雖然學(xué)校設(shè)施條件極為普通，但這里卻有一批較好的師資力量。這對從小受到家庭良好熏陶的蘇霍姆林斯基來說，是一個極好的環(huán)境。他的善良天性在這里得到了充分的發(fā)展。

1933年，一輛小卡車載著蘇霍姆林斯基趕往克列緬丘格果戈理大街的師范學(xué)院學(xué)習(xí)，在師范學(xué)院里，他沉浸在圖書館豐富的藏書中。他在筆記本里摘抄了各式各樣的古代著作的片段，在心里默默咀嚼著現(xiàn)代文學(xué)的優(yōu)雅，他嘴里時常念叨著果戈理、普希金的經(jīng)典片段；在那里，他遇見了影響他一生的幾位老師，他不止一次地回憶謝列斯特副教授對他的忠告，“年輕人。如果你想領(lǐng)略最大的快樂，就請你用原文閱讀所有的作品”，他很享受與格里戈里老師在一起用餐的時間，吃著與學(xué)校食堂一樣的飯菜，卻感悟著人世間最美好的師生情。可以這樣說，在師范學(xué)院兩年的學(xué)習(xí)奠定了蘇霍姆林斯基成為教師的基礎(chǔ)。

在師范學(xué)院求學(xué)期間，他不幸患上了胸腔炎，必須離開心愛的學(xué)堂，這次病痛使他深刻地體會到了身體是奮斗的基礎(chǔ)，在他后來的任教道路上，他非常關(guān)心著自己學(xué)生的身體狀況，他不止一次地提到：關(guān)心孩子的健康——這是教育工作者最重要的工作；教育者的一半的心力要花在孩子健康上。1935年，十七歲的蘇霍姆林斯基到離本村不遠(yuǎn)的一所小學(xué)教書。后來，前往進(jìn)入波爾塔瓦師范學(xué)院函授班，曾經(jīng)，馬卡連柯也在這所學(xué)院學(xué)習(xí)過，作為校友的馬卡連柯的思想深深影響著他。他曾經(jīng)說道：他堅(jiān)信教育的強(qiáng)大力量，堅(jiān)信馬卡連柯所信賴的東西。他被譽(yù)為“馬卡連柯的志同道合者”。

“我們男人必須堅(jiān)定地認(rèn)識到：我有兩種職業(yè)，第一種——或者當(dāng)教師，或者當(dāng)農(nóng)藝師，工程師……而第二種職業(yè)對所有人來說都一樣——成為祖國的捍衛(wèi)者。”這是蘇霍姆林斯基執(zhí)著的信仰。1941年，蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭爆發(fā)，蘇霍姆林斯基作為政治指導(dǎo)員應(yīng)征入伍，在槍林彈雨、炮火滾滾中，一次一次地與死神擦肩而過。對祖國赤誠的愛也構(gòu)成了蘇霍姆林斯基教育學(xué)生的內(nèi)容。在他的教育生涯中，他致力于讓自己的學(xué)生以自己的行動熱愛上偉大的祖國，而蘇聯(lián)遭受法西斯的重創(chuàng)更加讓他明白：祖國一定要足夠的強(qiáng)大。所以蘇霍姆林斯基從來不輕視知識的傳授，智育的重要性。戰(zhàn)中，因?yàn)閭麆?，上級將他從前線召回，派往烏發(fā)的一所中學(xué)任校長，后來又去了家鄉(xiāng)的教育局任局長。

戰(zhàn)爭，它摧垮了蘇霍姆林斯基所在的山莊，鐘愛的校園，更重要的是，它給孩子們帶來無窮無盡的災(zāi)難，很多兒童變成了無人認(rèn)領(lǐng)的孤兒，蘇霍姆林斯基心中波濤滾滾，他于1948年申請調(diào)回學(xué)校。擔(dān)任帕夫雷什的校長，在那里，他所充當(dāng)?shù)穆氊?zé)不僅僅是一位教師，一個校長，更重要的是，他是飽受磨難的孩子的堅(jiān)實(shí)的后盾和心靈的支柱。沒錯，在那里，偉大的蘇霍姆林斯基把整個心靈都獻(xiàn)給了孩子，把帕夫雷什這座在戰(zhàn)爭中破壞殆盡的中學(xué)變成了一所聞名遐邇的學(xué)校。他一生扎根在那整整23年，直至1970年去世。

一

帕夫雷什中學(xué)這個名字一直以來與蘇霍姆林斯基緊緊相連，在這里，夢想的種子插上了翅膀，理論之樹得以開花，蘇霍姆林斯基所有關(guān)于教育的信仰有了實(shí)現(xiàn)的可能性，毫無疑問，帕夫雷什中學(xué)是蘇霍姆林斯基思想萌芽、發(fā)展、成熟的策源地。

在帕夫雷什中學(xué)，蘇霍姆林斯基讀完了小學(xué)一年級到高中十年級的全部教科書，掌握了各年級各門課的教學(xué)內(nèi)容。把全部的數(shù)學(xué)題都做了一遍；他個人藏書一萬八千冊，記了四十種分門別類的學(xué)習(xí)筆記，大量閱讀文藝著作和科學(xué)著作；他兼當(dāng)班主任，把一群孩子從小學(xué)預(yù)備班帶到高中畢業(yè)；他還堅(jiān)持每天聽兩節(jié)課，遇到當(dāng)天有事。第二天就把聽課補(bǔ)加為四節(jié)：他有著一個三千七百頁的筆記本，那里記載了他的全部教師生涯，而每一頁都奉獻(xiàn)給了一個人——他的學(xué)生，那是三千七百個命運(yùn)，三千七百個完全特殊的、獨(dú)一無二的世界……

蘇霍姆林斯基是刻苦的，他是一位負(fù)責(zé)的教師，同時，他也是極具擔(dān)當(dāng)能力的校長，他深信：全體教師的團(tuán)結(jié)一致是教育教學(xué)工作的成功保證。他竭力做到居于他這個校長首位的，不是事務(wù)性問題，而是教育問題。每天清晨，他和總務(wù)交談十到十五分鐘，接下來便不管總務(wù)的事情了；然而他卻保證與教導(dǎo)主任每周三個小時的交流時間，共同探討教學(xué)技術(shù)和技巧；他時常個別地、親切友好地、推心置腹地與教師進(jìn)行談話，因?yàn)槟切┙處煹囊痪湓挕⒁唤z微笑、一瞥發(fā)怒而交談一個鐘頭、兩個鐘頭、三個鐘頭……

在他的帶領(lǐng)下，所有老師永遠(yuǎn)把自己的命運(yùn)跟農(nóng)村和學(xué)校聯(lián)系起來，不論是誰，誰都不曾想過離開這里到別的什么地方去，或者脫離教學(xué)工作。帕夫雷什中學(xué)的一位有著三十二年教齡的教師沉思道：“我是帶著滿意的心情去上每節(jié)課的?！碑?dāng)然，在帕夫雷什中學(xué)，每一位老師都是帶著滿意的心情去上每一節(jié)課的。

帕夫雷什中學(xué)地處村邊偏僻的環(huán)境，周圍是大自然，附近又有大面積的水域，同時，在蘇霍姆林斯基的引導(dǎo)下，在中學(xué)里，他們建造葡萄園和果園，創(chuàng)辦綠色實(shí)驗(yàn)室，落成物理化學(xué)實(shí)驗(yàn)室……他深信未來的學(xué)校應(yīng)當(dāng)把大自然所賦予的和人所能做到的一切盡可能地用于人的和諧發(fā)展，做到使大自然為人服務(wù)。

一位優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)，一支務(wù)實(shí)的團(tuán)隊(duì)，一個豐富的環(huán)境，一句把整個心靈全都獻(xiàn)給孩子們的誓言，成就了帕夫雷什中學(xué)的今天，促成了蘇霍姆林斯基偉大教育思想的誕生……

二

在蘇霍姆林斯基以前，教育學(xué)往往被當(dāng)成一門“目中無人”的學(xué)科，教育學(xué)的對象被確定為“教育現(xiàn)象、教育事實(shí)和教育規(guī)律”，原理和規(guī)則似乎成了教育學(xué)的全部。

在這個問題上，蘇霍姆林斯基有自己的理解，他一直強(qiáng)調(diào)：教育是“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”、“培養(yǎng)英勇剛毅的愛國者”、“塑造有頭腦的勞動者”，不論他提出什么，都無一例外地要求教育是培養(yǎng)人的過程，人應(yīng)當(dāng)永恒地存在于教育學(xué)的視野當(dāng)中。

下面的這個廣為傳頌的故事貼切地印證了人在蘇霍姆林斯基教育思想中的地位：

女學(xué)生季娜的祖母病了，很嚴(yán)重，季娜想，是不是為祖母采一朵鮮花，就可以使她在病中歡樂一些?不過，寒冬臘月，鮮花何在?這時她回憶起學(xué)校的暖房里有許多鮮花，其中最美的一棵是全校師生都極為喜愛的那朵“快樂之花”。學(xué)校明確規(guī)定禁止在暖房內(nèi)采摘鮮花，而季娜一心想著重病的祖母，竟然忘記了學(xué)校的規(guī)定。一清早就走進(jìn)暖房，采下了那朵“快樂之花”。

就在這時，蘇霍姆林斯基走進(jìn)了暖房，當(dāng)他看到季娜手里的花時，非常訝異，揣測這位恬靜的女孩沒有原因是不會冒冒失失地違反學(xué)校的規(guī)定的。他很快注意到了孩子眼里那種無邪的、懇求的目光。他向季娜問明了情況后，非常感動地說；“季娜，你再采三朵花，一朵給你，為你有一顆善良的心；另外兩朵送給你的父母。為他們教育出了一個善良的人?！?/p>

教育——首先是人學(xué)。不了解孩子——不了解他們的思維、意念、傾向、想法，就談不上教育。一個不了解兒童，不了解兒童心靈的人是無法成為一名教師的。教育，是為了人的一門學(xué)科，不管是什么現(xiàn)象、事實(shí)、規(guī)律、原理、原則，毫無例外的，都必須為人服務(wù)。因?yàn)?，在蘇霍姆林斯基的眼中，教育者當(dāng)是把整個心靈都獻(xiàn)給“孩子們”。

蘇霍姆林斯基故事說不完，而你會發(fā)現(xiàn)每個故事都反映了蘇霍姆林斯基教育的人本主義思想；蘇霍姆林斯基的言論說不完，而你會發(fā)現(xiàn)這些言論都圍繞著如何將學(xué)生塑造成人；蘇霍姆林斯基作品說不完，而你會發(fā)現(xiàn)這些作品都在點(diǎn)點(diǎn)滴滴地記錄著學(xué)生成人的歷程。

三

什么樣的人才算是真正的人?會讀書?會考高分?當(dāng)然，在蘇霍姆林斯基的心中，這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到稱之為人的標(biāo)準(zhǔn)，人的定義的重要一點(diǎn)當(dāng)是全面和諧發(fā)展。

全面和諧發(fā)展理論的產(chǎn)生有其淵源。20世紀(jì)50年代至70年代的蘇聯(lián)普通教育中，升學(xué)和就業(yè)構(gòu)成了尖銳的矛盾，因?yàn)樵谔K聯(lián)30、40年代的早期，一味地強(qiáng)調(diào)勞動者的知識化，普通中學(xué)升入高等學(xué)校的人數(shù)作為唯一指標(biāo)，然而沒有能夠升入高校的學(xué)生的社會生存能力就成為極大的問題，而即使是升入高校的畢業(yè)生的綜合素質(zhì)也令人擔(dān)憂，蘇聯(lián)社會問題非常嚴(yán)重。

在這一大背景下，蘇霍姆林斯基立足豐富的實(shí)踐，立足教育為人的思想，一再提出強(qiáng)調(diào)全面和諧發(fā)展的重要性。

在蘇霍姆林斯基看來，這意味著“人在品行上以及相互關(guān)系上的道德純潔，意味著體魄的完美、審美需求和趣味的豐富及社會和個人興趣的多樣”。而要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，必須“智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織，使這幾方面的教育呈現(xiàn)為一個統(tǒng)一的完整過程”。

智育、體育、德育、勞動教育和審美教育所有這一切并無主次之分?！蔼q如在構(gòu)成美麗花朵的許多花瓣之中沒有主要花瓣一樣，教育中一切都是主要的”，無論忽略哪一個，都無法解決其他任務(wù)。

當(dāng)然。蘇霍姆林斯基始終都是如此踐行的：他時常帶領(lǐng)著他的孩子去大自然玩耍，體會美的感覺；他時常帶領(lǐng)自己的孩子幫助那些無依無靠的人，促使道德的升華；他時常帶領(lǐng)他的孩子工作在校園內(nèi)的果園內(nèi)，感悟勞動的快樂；他時常帶領(lǐng)他的孩子穿梭在科學(xué)實(shí)驗(yàn)室里，在實(shí)驗(yàn)中完善智力的發(fā)展；他時?！?/p>

教育的果實(shí)不是流水線上的產(chǎn)品。質(zhì)地的好壞不可能立馬顯現(xiàn)，這尤其給中國的教師帶來了或多或少的啟示，在現(xiàn)階段一切跟著分?jǐn)?shù)這根指揮棒走的中國教育，則更需要秉承全面和諧發(fā)展理念的教師。誠然，在短時間之內(nèi)，學(xué)生的分?jǐn)?shù)不及通過灌輸來得快。學(xué)生的收益無法立馬凸顯，這很可能直接影響著自己的薪水、待遇。不過，在同一歷史條件下的蘇霍姆林斯基卻實(shí)實(shí)在在地做到了，這一切想必是因?yàn)槟蔷洹鞍讶啃撵`獻(xiàn)給孩子們”。

四

事實(shí)上，與一些理論、榮譽(yù)稱號相比，蘇霍姆林斯基真正的價值或許更在于那些蘊(yùn)含著豐富的人文營養(yǎng)的教育細(xì)節(jié)中，而這些教育細(xì)節(jié)如毛細(xì)血管或者無數(shù)根須一樣，布滿蘇氏的所有著作，撐起了蘇氏的教育之樹，樹起了一個大寫的人字。建起了世界教育史上真正的豐碑，讓每一個走近他的人都得到了豐富的精神滋養(yǎng)。

當(dāng)他的女兒向自己父親提出什么是愛情時，這位開明的父親牢牢掌握了歌德的話：哪個少年不鐘情，哪個少女不懷春?他鄭重地寫了給女兒的著名的《談愛情的三封信》，他清楚地知道必須要讓下一代明白，愛是一種美好的感情。他在信中寫道：我親愛的女兒，如果所有的年輕人都毫無例外地懂得愛的智慧。那么我們的生活將更加美好，更加和諧……如果他不學(xué)會怎樣愛，那么，他仍然是個野人……他像他的外婆曾經(jīng)告知他一樣的告知自己的女兒：誰知道你命中注定的他在何方呢?也許在遙遠(yuǎn)的地方……但是。他終歸會回來……

《公民的誕生》談及培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素，他以公民教育精神為主線。全面論述了培養(yǎng)真正的公民所要進(jìn)行的智能教育、文化知識教育、體育、德育、情感教育、美感教育以及勞動教育。

蘇霍姆林斯基，這個教師的教師，留給了后世《給教師的一百條建議》，堪稱經(jīng)典，永遠(yuǎn)被后世模仿著，卻難以被超越。

《蘇格蘭文學(xué)》曾經(jīng)發(fā)表了他致語文教師的一封公開信，這是他對祖國語言熱愛之情強(qiáng)烈的表白：“我對語言詩歌般的音韻的愛戀之情，如同矚目于一位絕色美女一樣，他像太陽，照得你每一根線都清晰明亮……”而愛戀中又有淡淡的惆悵：“言語教育的力量，這在我們的教育田野里還只是一塊未開墾的處女地……”

蘇霍姆林斯基多年來筆耕不輟，摯愛自己的教育事業(yè)，卻無暇顧及自己的健康，無暇顧及自己的生命是否已經(jīng)走到了最后一刻。

在生命所剩無幾的日子里，他依然苦苦佇立在講臺前，不愿意去醫(yī)院看病，在病情極度惡化的時候，他還埋怨趕來的醫(yī)生“何必為了一個人，如此興師動眾?”一個外科醫(yī)生在為蘇霍姆林斯基動手術(shù)時驚嘆：“這樣一顆心臟，不知怎么活下來的，更不用說工作了?！?/p>

1970年9月2日，星期三，不幸終究降臨，蘇霍姆林斯基的心臟停止了跳動，溘然長逝。

9月3日，各行各業(yè)的人朝村里擺放著蘇霍姆林斯基遺體的俱樂部走去，為他送行。那天，陰雨綿綿，上蒼都在為這位偉人的離開而悲泣。他被葬在了學(xué)校后頭的山崗上。在墳?zāi)估镱^，繼續(xù)注目欣賞著他所鐘愛的孩子和學(xué)堂……