過建春

只要訪問過圣布拉辛中學(xué)(St，Blasien)，就很難忘卻她優(yōu)美的身姿：群山環(huán)抱中的一彎峽谷，綠得發(fā)黑的密密森林，霞光萬道之下的靜謐小城，古老完美的巴洛克式教堂。伴著山溪圍著教堂的莊重校園。

圣布拉辛中學(xué)是我校在德國的伙伴學(xué)校，位于德國南部的巴登一符騰堡州的圣布拉辛市，這里就是俗稱的黑森林地區(qū)，學(xué)校1596年成立于瑞士，1859年搬遷至奧地利，1934年搬遷至德國，現(xiàn)有學(xué)生910人，分布在5—13年級(現(xiàn)開始過渡為12年級)，有寄宿生340人，教師80人，在德國，它是最有名望的幾所教會學(xué)校之一，也是所在州最有聲望的完全中學(xué)。

2009年5月31日。我們應(yīng)邀參加了圣布拉辛中學(xué)在德國建校(落戶)75周年的慶典，慶典盛況空前，包括當(dāng)?shù)刂鹘?、德國教會的代表、羅馬教會的代表、當(dāng)?shù)厥虚L、州官員、各屆畢業(yè)生代表、學(xué)生家長和友好學(xué)校的代表約700余人參加了慶典。我這個來自遙遠(yuǎn)東方的中國的校長，享受到了在大會發(fā)言的待遇，得到的是歡快的笑聲加經(jīng)久熱烈的掌聲。

利用慶典活動的空隙，我走訪了學(xué)校的校長、副校長、教師、學(xué)生和一般民眾，多方探詢感興趣的教育問題，努力想掀開披在圣布拉辛中學(xué)身上的神秘面紗，感受一直渴望了解的德國教育的現(xiàn)狀。

課程設(shè)置和管理

——注重基礎(chǔ)培養(yǎng)能力

德國高中的課程設(shè)置分為五個領(lǐng)域，分別為語言文學(xué)藝術(shù)(德語、第一外語、第二外語、音樂和美術(shù))，社會科學(xué)(政治、歷史、地理、心理學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué))，數(shù)學(xué)自然科學(xué)(數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物學(xué)和信息學(xué))，宗教，體育課業(yè)領(lǐng)域。

德國高中課程的總體特點是：一是加強基礎(chǔ)學(xué)科。規(guī)定語數(shù)外必修。二是加強自然科學(xué)學(xué)科，規(guī)定至少選擇2門課程。三是鼓勵個性選擇。同時還強調(diào)跨學(xué)科的研究性學(xué)習(xí)，強調(diào)現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用，強調(diào)與他人的合作精神。上課形式是，5—11年級為班級制上課，12年級開始實行跑班上課。

圣布拉辛中學(xué)尤其重視學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)科和外語的學(xué)習(xí)，其中外語除了拉丁語、英語外，還開設(shè)第三外語，一般有中文、法語和西班牙語，學(xué)生如果不選三外，就要選理科。

學(xué)生的成績評定采用了近似學(xué)分制的積點制——6分制評分法，1至6分依次代表“很好”“好”“滿意”“及格”“有缺點”“不及格”6個等級的評語，4分可以畢業(yè)，1分為最好。學(xué)生的畢業(yè)成績由高中畢業(yè)考試成績加前兩年4個學(xué)期的成績組成。在巴登一符騰堡州，畢業(yè)考試考5門，語數(shù)外必考，其余兩門學(xué)生自報。獲得高中畢業(yè)證書就獲得了大學(xué)入學(xué)資格。

另外，圣布拉辛中學(xué)非常重視學(xué)生的能力培養(yǎng)。比如：基本上每學(xué)期都要安排兩周的時間參加各項社會實踐活動，學(xué)生會選擇去敬老院、幼兒園干活和聊天，一般由學(xué)生自己聯(lián)系，學(xué)校也會給予幫助，提供地方讓學(xué)生進(jìn)行選擇，結(jié)束以后，學(xué)生都要寫實踐報告，記下自己的經(jīng)歷感受和體會。同時各種學(xué)生社團(tuán)活動和興趣小組活動也得到大力推廣。

師生關(guān)系

——平等信任加合作

德國學(xué)校師生之間的聯(lián)系方式與中國不一樣。學(xué)生上午上課，由任課老師管理。下午活動由生活老師管理。這樣學(xué)生有很寬裕的自由活動時間和自由發(fā)展的空間。為了保證師生有效的聯(lián)系，保證教學(xué)質(zhì)量和管理到位，學(xué)校非常注重三個環(huán)節(jié)的建設(shè)：一是教師和學(xué)生之間要建立“信任”意識，教師必須全身心投入工作，把學(xué)生的發(fā)展放在第一位，學(xué)生要相信教師，保持學(xué)習(xí)的動機和熱情。二是教師和學(xué)生之間要建立“透明”意識，教師應(yīng)該讓學(xué)生明白自己在干什么，為什么這樣做，學(xué)生也應(yīng)該讓教師明白和理解自己所做的事情，并且接受教師的評價。三是教師和學(xué)生之間要建立“合作”意識，教師和學(xué)生形成了合作關(guān)系，教和學(xué)才會變得輕松和簡單，學(xué)生才會樂意讓老師督促自己，幫助自己。

在課堂教學(xué)中也處處體現(xiàn)著平等的思想。師生之間沒有上下級之分，學(xué)生可以隨意和教師展開平等對話和討論甚至辯論。上課的內(nèi)容和布置的作業(yè)，班級之間也必須一致，不許超出規(guī)定。如果學(xué)生提出個別輔導(dǎo)的要求，則屬于個人行為，需要向輔導(dǎo)老師交納一定的補課費用。

課堂是師生關(guān)系的主要紐帶，也自然成為評價教師工作效果的最重要平臺。中德教育界對此是有共同點的，只是德國教育界人士不太同意讓學(xué)生和同行來對一個教師進(jìn)行評價，認(rèn)為那是片面的和不專業(yè)的，容易帶有個人因素。德國的教師遇到晉升問題，一般都是通過上級專業(yè)人士和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)聽課來進(jìn)行評價考核，至于中國教師晉升必需的論文，在德國是沒有任何要求的。他們認(rèn)為那不是教師該做的東西。

治學(xué)理念——學(xué)生、學(xué)生、還是學(xué)生

我們和兩任校長合作過。哈佩爾老校長今年65歲了，他是我們兩校友好關(guān)系的開創(chuàng)者，談到辦學(xué)理念，他隨口而出：應(yīng)該是滿足學(xué)生的要求，充分發(fā)揮學(xué)生的潛力，要尊重學(xué)生，考慮問題的中心應(yīng)該是學(xué)生，教師應(yīng)該為學(xué)生服務(wù)，教師盡力了，師生就能得到雙贏。為了強調(diào)這一點，他還特地作了假設(shè)：如果要開除有問題的學(xué)生，那么首先應(yīng)該開除有責(zé)任的老師。

西普納校長作為繼任者，有許多個人的創(chuàng)新舉措。他認(rèn)為教育的根本目的，是培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考和獨立判斷的能力，學(xué)習(xí)固然重要，怎樣去學(xué)也同樣重要。所謂的教學(xué)質(zhì)量，最重要的不是看結(jié)果如何，而應(yīng)該看是怎樣去教育學(xué)生的。學(xué)生有問題，就一定要得到幫助。

他專門啟動了一個教育特色項目——“天賦學(xué)生的促進(jìn)管理”，其主題是“中心、個性、天賦、促進(jìn)”。針對部分智商天賦測試得分極高，但是在學(xué)習(xí)和行為表現(xiàn)上極差的反常學(xué)生，或者在智商天賦測試中得分極高，而學(xué)校正常教學(xué)無法滿足其個性需要的超常學(xué)生，進(jìn)行專業(yè)鑒定、輔導(dǎo)幫助、小組訓(xùn)練和專門培養(yǎng)，以促進(jìn)其個性化的發(fā)展。這個項目已在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生了較大的影響。

教育預(yù)期——迥然不同的人才觀、職業(yè)觀和榮譽觀

德國人對于成才的認(rèn)識與我們不同：能夠做自己喜歡的事就是成功，就是成才。

他們對職業(yè)的選擇，不像我們對待遇、地位、條件、升遷發(fā)展考慮得太多，他們的選擇，主要是出自個人的興趣和愛好，而不是其他。這是德國教育的普及和觀念的進(jìn)步使然。他們認(rèn)為，智力上人是有差異的，而地位上人是平等的；教育是人的權(quán)利，不是人的收入和地位的關(guān)聯(lián)因素。人的地位的平等，決定了職業(yè)的分類也無高低之別，受教育程度與收入也沒有一種必然的聯(lián)系。這里基于自由、平等思想的成分極為濃厚。

對于學(xué)校榮譽，中國的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，往往會津津樂道于各級政府的獎項，校友中有多少個院士將軍專家領(lǐng)導(dǎo)，會不厭其煩地介紹學(xué)校的考試或者競賽成績。

德國校長介紹的，往往是一些我們中國人忽略的人和事。比如，他們會介紹他們的校友，是如何喜歡自己的母校，并以她為榮的；哪些校友會經(jīng)?；氐侥感?，熱心為

她做事的；哪些校友參加了什么基金會，為學(xué)校募集款項；哪位校友，把自己的兒子或者女兒送來上學(xué)后，又把自己的孫子或者外孫送來上學(xué)的。

哈佩爾就專門向我們介紹了他的一位學(xué)生，大學(xué)畢業(yè)以后跟隨他到了科索沃，在那兒的學(xué)校做義工，搞調(diào)查，寫報告，回國后，宣講自己的考察見聞，向基金會、慈善機構(gòu)等部門募集捐款，帶回科索沃建設(shè)當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校，給了自己極大的幫助。哈佩爾強調(diào)：他就是自己的榮耀，更是學(xué)校的榮譽。

面向世界——開放而多贏的選擇

圣布拉辛中學(xué)屬于私立學(xué)校，然而卻是一所極為開放的學(xué)校，一直以來就吸引了周邊的瑞士、奧地利和法國的學(xué)生前來就學(xué)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化腳步的加快，學(xué)生來源，也從德國及周邊各地，擴展到歐盟各國。隨著亞洲經(jīng)濟(jì)的崛起，它又把眼光轉(zhuǎn)向了東方，來自日本、韓國、中國臺灣和香港等國家和地區(qū)的學(xué)生越來越多，現(xiàn)在，來自中國大陸的學(xué)生數(shù)量快速增長，在學(xué)校87名留學(xué)生中，中國學(xué)生共14名，已經(jīng)成為僅次于瑞士的第二大外國留學(xué)生群體。

讓人欽佩的是，哈佩爾校長以敏銳的戰(zhàn)略眼光，預(yù)見到中國語言和文化對德國的重要性，1995年率先在所在州開設(shè)了中文課，派遣學(xué)生到中國來進(jìn)行短期中文培訓(xùn)。學(xué)校每年有近二十名學(xué)生選修中文，很多學(xué)生大學(xué)畢業(yè)后選擇中國作為創(chuàng)業(yè)地，從事與中國有關(guān)的經(jīng)貿(mào)和文化交流活動。對此，哈佩爾很是得意，他說，中國在亞洲和世界都很重要，德國的利益與中國的發(fā)展緊密相連。開中文課，尋找中國的伙伴學(xué)校，目的是讓德國學(xué)生學(xué)好中文。并能有一個實習(xí)的基地。

兩校的交往始于1998年，雙方得益匪淺。現(xiàn)在，兩校已互相向?qū)Ψ脚汕擦魧W(xué)生和進(jìn)修生，開設(shè)對方國家的語言課。為對方培訓(xùn)本國語言教師。交流拉近了兩地的距離，在圣布拉辛，中國江陰的名字就和中國上海的名字一樣響亮；在江陰，圣布拉辛就是德國教育友好使者的象征。

宗教氛圍——教育中的文化傳承

作為一所教會學(xué)校，圣布拉辛的宗教氛圍較濃，學(xué)生可以自己選修宗教課，參加每周的宗教活動。學(xué)校最大最漂亮的標(biāo)志性建筑。就是當(dāng)?shù)刈畲笞钣杏绊懥Φ慕烫?。歷任校長，都由教會委派的神甫擔(dān)任。另外，學(xué)校還有6位神職人員，大都承擔(dān)學(xué)校住宿部的工作，這是學(xué)校三大職能部門之一，作用很大，有點類似于中國中學(xué)的政教處的功能。教會認(rèn)為，日常的學(xué)校生活很重要，學(xué)生可以從中培養(yǎng)自己的價值觀，比如：住校生活，可以讓學(xué)生體驗什么叫做公平，可以領(lǐng)悟到哪里有上帝。因為天主教教義認(rèn)為，人在日常的生活中是能夠找到上帝、接近上帝的。

本次校慶也充滿了宗教氣氛。儀式就是從當(dāng)天上午的彌撒開始的，由當(dāng)?shù)刂鹘讨鞒帧c典大會上，耶穌教派的代表還作了一場題為“為什么要辦學(xué)?！钡膶ｎ}報告，闡述的觀點中宗教因素固然有，但細(xì)細(xì)體會，重要的還是體現(xiàn)了德國人和德國文化對教育的本質(zhì)的闡述，如：教育是一個過程，而不是預(yù)知結(jié)果。辦學(xué)不是為了與別人競爭，不是為了評選，不是為了賺錢，而是為了社會公益。學(xué)生來校可能是被強制的，但是學(xué)習(xí)不能夠強制。教會辦學(xué)是國家辦學(xué)的補充，也是正常的社會現(xiàn)象。教會學(xué)校之所以有宗教課，要做禮拜，要參加社會服務(wù)，是因為家長們相信宗教能夠教育人。

圣靈降臨節(jié)——盛大的家長開放日

這次訪問。正好遇上學(xué)校一年中最重大的節(jié)日——對家長的全面開放展示日，時間持續(xù)三天，從周五晚上宴請家長開始，到周一中午結(jié)束。據(jù)了解，活動一般選擇在每年的宗教節(jié)日——圣靈降臨節(jié)開展，此時，小城方圓20公里內(nèi)的旅館全部爆滿。當(dāng)?shù)貢e行規(guī)模盛大的宗教儀式。學(xué)校要大范圍地向家長們展示一年來的工作實績。

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學(xué)生們都非常起勁地參加這項活動，既是出于自己的興趣，也可以在自己的父母面前展示自己的才能，還可以和志同道合的伙伴們合作做點事。學(xué)生特別喜歡展示的是自己社會實踐的經(jīng)歷和體驗，如去敬老院聊天的鏡頭，去世界各地旅游采風(fēng)，去高山森林大自然活動等等內(nèi)容，與中國“行萬里路，讀萬卷書”的宗旨相當(dāng)。學(xué)生的體育特長，音樂美術(shù)特長，生存和生活技巧，演講辯論水平，經(jīng)商技能，經(jīng)過精心準(zhǔn)備后也被一一展示。

最讓人贊嘆的是，各個年級的合唱團(tuán)，還有教師合唱團(tuán)的專業(yè)素養(yǎng)極高。學(xué)校話劇團(tuán)演出的是莎士比亞名作《羅密歐與朱麗葉》，盛況空前，一票難求。繪畫作品展示的是學(xué)生全年的精選作品。

透過這些，家長們可以以直觀的形式，明明白白地了解自己的孩子在每一個方面得到的培養(yǎng)和取得的進(jìn)步。

當(dāng)然，家長和教師的當(dāng)面溝通交流必不可少，按照規(guī)定，所有的老師都必須到校，向?qū)W生家長通報一年來自己的教學(xué)設(shè)想，教學(xué)的進(jìn)展情況，以及一年來主要的收獲和成功。只有與每一位約好的家長都見面了以后才能離開學(xué)校，這也是對教師的工作質(zhì)量和工作效率的檢驗，平時不關(guān)注學(xué)生，不了解學(xué)生的個性特點的人是很難應(yīng)付這樣的場面的。

開放日其實滲透著這樣一種教育觀念：家長和學(xué)生就是“上帝”。

安全意識——成功教育的組成

這次訪問，一切都很順利，但是沒想到就在慶典的當(dāng)天，我們會意外地遇到一次火警。當(dāng)時我們正在與南菁的留學(xué)生座談，師生異國見，情投相無間。突然，一陣刺耳的鳴叫聲傳來，我們對此沒有一點意識，以為是學(xué)校的什么儀器聲響，然而其中一位留學(xué)生江臣民馬上中斷了座談，他急促地說：“老師，這是火警，我們必須停止一切事情，東西扔下，馬上離開，到外面去?！蔽覀兟爮牧怂慕ㄗh，隨走廊和樓梯上的人魚貫而出，整幢大樓沒有嘈雜聲，也不見慌張的神情。大樓外站滿了疏散的人群，有老師、學(xué)生、家長和其他來賓，我回身觀察大樓，沒有發(fā)現(xiàn)絲毫的火警痕跡，以為是學(xué)校有意組織的一次演習(xí)，就想回教室去，誰知江臣民肯定地說：“這不是演習(xí)，是火警!按照規(guī)定，必須等到學(xué)校查明原因，發(fā)布命令以后才能回到室內(nèi)，再長的時間也要等，否則就違反規(guī)定了?！卑胄r后，學(xué)校查明了原因，是一個班級在做實驗時煙霧沒有及時排出，火警感應(yīng)裝置自動啟動造成的。盡管是虛驚一場，但是所有的人都沒有怨言，都能按照逃生的正確方式去行動。我們從心底贊嘆包括圣布拉辛中學(xué)在內(nèi)的德國學(xué)校，在對學(xué)生逃生自救技能方面教育的成功。

慶典明星——中國學(xué)生的成功和驕傲

我們非常關(guān)注中國學(xué)生在圣布拉辛的生活和學(xué)習(xí)狀況，兩校合作以來，來到圣布拉辛的學(xué)生也已經(jīng)有十多人，他們的狀況是合作效果最客觀的證明。讓我們驚訝的是，這些高一就來異國他鄉(xiāng)的少年，不管留學(xué)多久，身上都流露出了一種國內(nèi)學(xué)生所不具備的成熟，堅毅、開朗和自信。問起學(xué)習(xí)狀況，他們都很自豪，母校給他們打下的扎實的基礎(chǔ)，培養(yǎng)的良好自學(xué)習(xí)慣，使得他們遠(yuǎn)比德國同學(xué)懂得如何安排自己的學(xué)習(xí)。對于兩國教學(xué)體制和教學(xué)方法上的差異，他們都有自己獨到的見解和評論，他們一致反映：出來求學(xué)，最大的收獲不是學(xué)習(xí)上的

好成績，而是懂得了怎樣生活，為什么而學(xué)。這是受益一輩子的。

其實我們從側(cè)面了解到，中國的學(xué)生在圣布拉辛學(xué)習(xí)和生活是很艱難的，一個是德語關(guān)難過。二是生活差異大，適應(yīng)難度也大。第一次離開家庭，就要獨自打理自己生活的全部，完全是一種挑戰(zhàn)。三是文化差異大。在這里，是非好壞的判斷，光憑國內(nèi)的經(jīng)驗是不夠的，需要有極強的自制力，還需要對對方文化的適當(dāng)了解。即使在學(xué)習(xí)上，兩國之間的差異也是很大的，中國的教育太注重記憶性的東西，什么都讓學(xué)生記憶，如果要記五個單詞，中國老師一般會讓學(xué)生背誦或默寫后就完了。而德國的老師，則會讓學(xué)生根據(jù)這五個單詞創(chuàng)作一個故事，不同的教育觀念和教育評價，會讓中國學(xué)生有一段很長的適應(yīng)期。

可喜的是，我們的中國學(xué)生，不管是江陰的還是其他各地的，他們都很珍惜這個人生難得的體驗，他們在努力地調(diào)整著自己，適應(yīng)著環(huán)境，并且在競爭中爭取出人頭地，爭取贏得他人的尊敬。更為可貴的是，他們小小的年紀(jì)，已經(jīng)懂得承載國家和民族的道義，他們懂得自己的一言一行，聯(lián)系著中國人的榮譽，他們常為祖國贏得的國際地位感到無比自豪。在異國，來自祖國的一切都會讓他們激動，老師、同學(xué)和親人的囑托，國歌、校歌和學(xué)校的故事，還有餅干、肉脯、榨菜和方便面。

值得一提的是，這次慶典上，最搶眼的是我們中國的學(xué)生，學(xué)校向各界匯報辦學(xué)成就時，特地提到了中國學(xué)生和南菁中學(xué)，三個參加慶典表演的優(yōu)秀學(xué)生中，有兩個是中國學(xué)生，一位是北京的顧瑩濤，另一位是南菁的江維力。中國學(xué)生，儼然已成為圣布拉辛的驕傲了。

并非完美——德國教育的問題

德國的學(xué)生有很多中國學(xué)生不具備的優(yōu)點，德國的教育有很多值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的地方，然而客觀地講，德國學(xué)生和德國的教育也并非完美無缺，過于富裕的家庭條件，使得部分學(xué)生缺少了吃苦耐勞奮斗上進(jìn)的精神；過度的自由和放松，使得部分學(xué)生不懂得節(jié)制，反而學(xué)會了放縱；過度獨立的生活，一旦遇到必須的監(jiān)護(hù)和約束，反而形成了難以控制的叛逆。

德國人做事執(zhí)著嚴(yán)謹(jǐn)，號令統(tǒng)一，行動劃一，在基礎(chǔ)教育上也留有深深的烙印，如在自然學(xué)科的教學(xué)中，往往是教本至上，同一有余，獨創(chuàng)不足，上課不許多講，不許少講，也不能變化著講；作業(yè)不許多做，也不許少做；授課完畢，萬事大吉。與中國學(xué)生相比，他們的學(xué)生邏輯思維數(shù)理推理的能力要差，喜歡自然學(xué)科的人明顯要少。與中國教師相比，他們的教師教學(xué)的鉆研勁要差。

他山之石，可以攻玉，正視這些問題，我們會以更平和、更理性的態(tài)度來看待中外教育的差異，也會以更從容、更冷靜的姿態(tài)去進(jìn)行中外教育的合作。