王長魚

西黃寺是清初北京最早建立的藏傳佛教皇家寺院之一，是達(dá)賴和班禪在北京的駐錫地。它是漢藏民族團(tuán)結(jié)和文化交流的橋梁，是中央政府與西藏地方政府行政聯(lián)系的紐帶。西黃寺是國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，但年久失修，建筑及院落破舊。為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展示西黃寺所凝結(jié)的愛國主義精神，經(jīng)國家文物局和北京市文物局批準(zhǔn)，中國藏語系高級佛學(xué)院從2006年9月22日至2008年8月31日，歷時23個月，對西黃寺進(jìn)行了部分復(fù)建和全面修繕，復(fù)建工程包括：慧香閣、東西禪房：修繕工程包括：天王殿、垂花門、大殿、東西配房、東西配殿、東西碑亭、塔臺、御路、庭院及外管線等。修建房屋總計110間(其中新建74間，修繕36間)，構(gòu)筑物3座，總建筑面積3484平方米。使古老的西黃寺煥然一新。

歷史上的8次修繕

西黃寺就其文物價值、政治歷史意義、宗教作用和所處區(qū)位的特殊性是眾多寺廟不可比擬的。作為人類文化遺產(chǎn)的重要組成部分，修繕工程不僅要對歷史負(fù)責(zé)，也要對未來負(fù)責(zé)：不僅要對中華民族文化負(fù)責(zé)，也要對世界文化負(fù)責(zé)。修繕的是寺廟，承載的是歷史。繪制的是彩畫，承傳的是文明。作為清代皇家寺廟，其建筑規(guī)格、木架結(jié)構(gòu)、屋面形式、琉璃顏色、彩繪圖案等等，都有嚴(yán)格的定制。這些定制既是當(dāng)時政治等級，也是今天的歷史文化。西黃寺修繕過程中經(jīng)常會遇到怎樣尊重歷史的問題。西黃寺歷史上大大小小的修繕達(dá)8次之多，不同時期各有所求，恢復(fù)其歷史原貌困難重重。以西黃寺建筑的屋面琉璃瓦顏色為例，有全黃琉璃瓦的；有黃琉璃脊和黃琉璃瓦邊，綠琉璃瓦心的；有綠琉璃脊和綠琉璃瓦邊，黃琉璃瓦心的。這是為什么呢?據(jù)查證，清王朝對琉璃瓦的使用有嚴(yán)格規(guī)定，涉及皇帝的建筑使用全黃琉璃瓦屋面：王爺?shù)慕ㄖ褂镁G琉璃瓦邊，黃琉璃瓦心的屋面；侯爺?shù)慕ㄖ褂命S琉璃瓦邊，綠琉璃瓦心的屋面。西黃寺是清中央政府給達(dá)賴和班禪在北京修建的駐錫地，達(dá)賴和班禪是當(dāng)時西藏地方政府的首領(lǐng)，屬一方諸侯，按照清王朝對琉璃瓦的使用規(guī)定，應(yīng)該是黃琉璃脊和黃琉璃瓦邊，綠琉璃瓦心的屋面。照此我們實(shí)施修繕。現(xiàn)在，西黃寺除了皇帝御筆的兩座碑亭是全黃琉璃瓦屋面外，其他使用琉璃瓦屋面的建筑均為黃琉璃脊和黃琉璃瓦邊，綠琉璃瓦心。類似的問題在彩繪圖案、木作斗拱等方面都有出現(xiàn)。每一次問題的出現(xiàn)都是一次考驗，一次求證。

修繕——修舊如舊的原則

文物古跡是現(xiàn)代人與古人對話和交流的唯一直接途徑。文物修繕是現(xiàn)代人對這種唯一直接途徑的有效保護(hù)。在西黃寺復(fù)建修繕工程中，始終堅持“保護(hù)重于修繕”的理念。多保留一點(diǎn)文物古跡就是為后代多保留一條與先人對話的路。文物古跡多保留一天就可能多一個新技術(shù)手段保護(hù)文物古跡的機(jī)會。修繕工程盡量做到修舊如舊，能保則保。如：慧香閣復(fù)建工程中，按已批準(zhǔn)的設(shè)計圖紙，原有老臺基要全部拆除，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)老臺基系乾隆年間原物，有保留價值時，及時與文物部門聯(lián)系，召開專家論證會，邀請專業(yè)機(jī)構(gòu)對原有老臺基進(jìn)行勘探和重力實(shí)驗，在確保地上建筑物質(zhì)量和安全的前提下，最后保留了原有老臺基。為此我們在慧香閣前立了一塊石碑，告訴人們，慧香閣是21世紀(jì)的建筑，但是慧香閣的宏偉臺基卻是乾隆年間老臺基。在大殿的修繕中，挖掘出了乾隆45年西黃寺大殿的原有地基基礎(chǔ)和土襯石，這一方面說明現(xiàn)在的大殿不是乾隆年間的原有建筑，另一方面讓我們了解了原建筑的規(guī)模和基本格局。我們按照文物保護(hù)法規(guī)的有關(guān)要求，采取就地作遺址保護(hù)的相關(guān)措施，使西黃寺又多一處古跡。在施工中對文物構(gòu)件的補(bǔ)配、木構(gòu)件修繕、臺基地面及屋面新做或修繕，堅持凡補(bǔ)配、更換木構(gòu)件，就以現(xiàn)存實(shí)物為根本依據(jù)。凡屋面配瓦、獸、脊件和其他燒制的構(gòu)件，規(guī)格尺寸均以現(xiàn)存實(shí)物為準(zhǔn)定制，盡可能體現(xiàn)修舊如舊的原則。

各方參與修佛寺

修廟離不開僧人。充分發(fā)揮宗教界人士的作用是工程順利竣工的重要條件。西黃寺復(fù)建修繕工程始終是在宗教界人士的參與和指導(dǎo)下進(jìn)行的。從復(fù)建工程展開之初，就成立了西黃寺復(fù)建修繕工程藏傳佛教代表人士顧問小組，參與方案的審定，日常巡查和主要工序的現(xiàn)場監(jiān)督指導(dǎo)。堅持召開宗教界人士參加的情況通報會，聽取各方面意見和建議。使西黃寺作為藏傳佛教寺廟的復(fù)建修繕工作得到了有效指導(dǎo)和極大幫助。

施工工人是有多年古建經(jīng)驗的專業(yè)工人，他們是做好工程的關(guān)鍵。每年“五一”勞動節(jié)我們都要邀請工人代表舉行座談會，聽取意見和建議，有效地調(diào)動了參與施工的各方面人員的積極性，為確保西黃寺復(fù)建修繕工程順利竣工創(chuàng)造了必要條件。

安全施工是古建筑的重中之重。古建筑是全木結(jié)構(gòu)，加之油漆彩畫原料均為易燃物品。依據(jù)建筑法、安全生產(chǎn)法及建設(shè)工程安全生產(chǎn)管理條例和規(guī)程，建設(shè)單位加強(qiáng)文明施工和安全管理。建立由建設(shè)單位、監(jiān)理單位、施工單位專職人員組成的安全檢查小組，對施工現(xiàn)場進(jìn)行巡查，消除安全隱患，實(shí)現(xiàn)了安全生產(chǎn)。

西黃寺承載著歷史和希望

西黃寺之初，從順治到乾隆先后幾代皇帝敕建敕修，并親自過問。在這次的復(fù)建修繕過程中，國家和有關(guān)部委多位領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心支持，親臨現(xiàn)場；香港新鴻基地產(chǎn)郭氏基金捐款善舉，都充分說明西黃寺在維護(hù)國家統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，加強(qiáng)中央政府和西藏地方政府關(guān)系等方面發(fā)揮著不可替代的作用，有著特殊的意義。

慧香閣是西黃寺最具藏式建筑風(fēng)格的建筑，也是西黃寺的核心建筑之一。說西黃寺是藏傳佛教寺廟，準(zhǔn)有慧香閣展現(xiàn)著藏傳佛教寺廟的建筑元素a可是，歷史上從英法聯(lián)軍、八國聯(lián)軍到侵華日軍，都對西黃寺實(shí)施了掠奪和破壞、到了民國期間，西黃寺已經(jīng)成為國民黨軍隊的軍營和倉庫。赫赫有名的慧香閣正是毀于一次彈藥庫的爆炸。上世紀(jì)50年代初，北京市有關(guān)部門在慧香閣原址上建起了一層平房，且受當(dāng)時經(jīng)費(fèi)和條件所限，建筑甚為簡陋。此次修繕論證期間，專業(yè)技術(shù)人員幾次提出希望恢復(fù)慧香閣的歷史原貌。但由于慧香閣是全木結(jié)構(gòu)，規(guī)模宏大，需要資金難以落實(shí)。

2006年11月24日上午，時任全國政協(xié)副主席、中央統(tǒng)戰(zhàn)部部長的劉延?xùn)|同志，冒著嚴(yán)寒，親臨西黃寺施工現(xiàn)場，仔細(xì)詢問各個建筑的復(fù)建修繕情況。大家行至慧香閣前，聽完了學(xué)院負(fù)責(zé)人介紹慧香閣的歷史和此次修繕方案后，劉部長說：既然叫慧香閣，閣就應(yīng)該是兩層。況且歷史上就是兩層，我們應(yīng)該恢復(fù)慧香閣的歷史原貌。慧香閣復(fù)建就此決定。

西黃寺復(fù)建修繕工程凝結(jié)了太多人的心血，大家關(guān)心支持西黃寺復(fù)建修繕工程，希望一個完整真實(shí)的西黃寺成為向世界展示中國藏傳佛教文化的一個窗口。