有　希

一位網(wǎng)名為“姜小羊”的中國(guó)80后女孩，在網(wǎng)絡(luò)日記中這樣記錄自己的“宅女”生活：“除了上班以外，幾乎不外出，和朋友見面少之又少，所有時(shí)間基本上都用來在網(wǎng)上玩游戲、購(gòu)物、看小說等?！彼膫€(gè)人主頁(yè)有幾萬人訪問過，其中不乏有對(duì)“姜小羊”的這種生活方式表示認(rèn)可，或同樣以“宅男宅女”自居的人。

那么，中國(guó)女孩“姜小羊”屬于“宅人”嗎?什么是真正意義上的“宅人”呢?“宅人族”一詞是由日本傳到中國(guó)的?！罢俗濉弊钤绯霈F(xiàn)在20世紀(jì)80年代經(jīng)濟(jì)及消費(fèi)文化發(fā)達(dá)的歐美地區(qū)，在亞洲首先出現(xiàn)在日本，是指過分專注于某物或某件事，因而足不出戶、依靠電腦與網(wǎng)絡(luò)生活的一群人。日本社會(huì)學(xué)家岡田斗司夫的《“宅人”學(xué)入門》，將日本的“宅人族”定義為當(dāng)代信息社會(huì)中出現(xiàn)的新型人類，他們雖然很少接觸外界，卻生活在信息的海洋中，是對(duì)信息格外敏感的新生代；他們雖然足不出戶，厭惡上班或上學(xué)，但有著自己獨(dú)立而豐富的精神世界和獨(dú)特的社交圈，是視野廣闊、思維活躍、富有創(chuàng)造力的新人類。

在日本，人們長(zhǎng)期以來對(duì)這類人的思想和行為方式有著很多非議。進(jìn)人90年代后，人們才開始理性地看待這一人群，更多的人開始對(duì)他們表示理解乃至認(rèn)可。當(dāng)今的日本社會(huì)，對(duì)“宅人族”的生活方式雖仍存有異議，但已很少有人對(duì)他們公開表示否定或批判了。

實(shí)際上，中國(guó)的年輕人錯(cuò)誤或者說過于片面地理解了“宅人族”一詞。研究日本文化的中山大學(xué)人類學(xué)系的王建新教授說：“像姜小羊這樣的年輕人只是厭煩社會(huì)交往、奮斗精神較弱的年輕人的典型，他們不屬于真正意義上的宅人族?！?/p>

真正意義上的“宅人”，有著自己獨(dú)特的甚至更為便捷的社交方式。前兩年在日本紅級(jí)一時(shí)的連續(xù)劇《電車男》中的男主角就是典型的“宅男”，整天窩在家里不出門，卻在網(wǎng)友的幫助下，追到了漂亮的女主角。不僅如此，事實(shí)上“宅人族”還有很強(qiáng)的引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的能力，因?yàn)樗麄兠刻鞎?huì)花大量的時(shí)間在網(wǎng)絡(luò)上收集，閱讀來自全世界的各類信息，最先了解到世界上的各類新鮮事物，對(duì)新事物有特殊的敏感。足不出戶的他們，思想?yún)s走在社會(huì)的前沿，甚至在很多方面引領(lǐng)著時(shí)代的潮流。很多學(xué)者認(rèn)為，雖然“宅人”常常會(huì)發(fā)表一砦非主流的社會(huì)言論，但他們的思想行為多是健康向上、積極進(jìn)步的。一些“宅人”雖然在人際交往上不是非常擅妊，但他們有著很強(qiáng)的構(gòu)建社會(huì)關(guān)系的能力，只是他們采取的方式不是我們迄今所熟知的。

針對(duì)最近幾年中國(guó)都市新出現(xiàn)的“宅人族”，越來越多的社會(huì)學(xué)家表示了擔(dān)憂：這樣一群缺乏奮斗精神的“宅人”對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力正在逐漸退化，將會(huì)越來越被動(dòng)，難以有個(gè)人的發(fā)展，更不用說對(duì)社會(huì)做貢獻(xiàn)了。

小幽默

省錢有道

丈夫的信用卡被盜。一個(gè)月后他收到了小偷用該卡付費(fèi)的購(gòu)物賬單。

“你為什么不凍結(jié)信用卡?”妻子憤憤然問丈夫?！耙?yàn)樾⊥祷ㄥX比你少得多!”

噎住

一家自助餐館里，一個(gè)男人忽然大叫：“我的兒子被噎住了!他吞了一個(gè)25美分硬幣!誰來救救我兒子!”

一位男子走了過去，兩臂環(huán)住男孩的胸部并用力擠壓。硬幣被吐了出來。

“謝謝!”父親感激涕零，“你是急救醫(yī)生嗎?”

“不是”，男子答道，“我在國(guó)稅局工作。”