李春花

創(chuàng)新是民族的靈魂，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是實(shí)施素質(zhì)教育的核心，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，這已成為深化教育改革的重要突破口。

如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢?

一、突出知識(shí)發(fā)生過(guò)程，形成創(chuàng)新能力

“創(chuàng)新的基礎(chǔ)是理解”，以往的數(shù)學(xué)教學(xué)只重視給學(xué)生講結(jié)論，忽視結(jié)論的產(chǎn)生過(guò)程，忽視知識(shí)的來(lái)龍去脈，這是一種封閉的、統(tǒng)一模式的、以模仿為主的教學(xué)，這樣教給學(xué)生的是缺少能力的“死”知識(shí)，是靠模仿為主的“求同思維”——只往一個(gè)模式中套的思維方法，久而久之，就扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新能力，其實(shí)知識(shí)的發(fā)生發(fā)展過(guò)程，正是前人創(chuàng)造性思維的結(jié)果，是從特殊到一般總結(jié)歸納的結(jié)果，是從具體到抽象、從感性到理性認(rèn)識(shí)的升華，創(chuàng)造雖有一時(shí)的靈感，但絕不是無(wú)本之木、無(wú)源之水，偶然寓于必然之中，讓學(xué)生了解知識(shí)發(fā)生過(guò)程，經(jīng)常給學(xué)生創(chuàng)造一些問(wèn)題情境，給學(xué)生一些開(kāi)拓探究性問(wèn)題，可以讓學(xué)生親自體驗(yàn)數(shù)學(xué)的思維過(guò)程，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是創(chuàng)造思維過(guò)程，它可以提高學(xué)生歸納、抽象和概括能力，加深對(duì)知識(shí)的理解，為日后形成創(chuàng)新能力打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，進(jìn)而把創(chuàng)新潛能開(kāi)發(fā)出來(lái)。

二、加強(qiáng)思維訓(xùn)練有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力

“數(shù)學(xué)是思維的體操，”數(shù)學(xué)課堂教學(xué)必須著眼于學(xué)生思維能力的發(fā)展，呂叔湘先生曾說(shuō)：“教師培養(yǎng)學(xué)生主要是教會(huì)他們動(dòng)腦筋，這是根本，這是教給學(xué)生最寶貴的禮物，”要加強(qiáng)學(xué)生的思維訓(xùn)練，必須做到以下兩個(gè)方面：一是要給學(xué)生提供動(dòng)腦思維的條件，我們的教師在課堂上經(jīng)常對(duì)學(xué)生講：“你想一想這是什么意思”，當(dāng)學(xué)生苦想不出時(shí)，教師就補(bǔ)一句：“你再仔細(xì)想一想”，或者干脆請(qǐng)其坐下，另點(diǎn)他人，這里的問(wèn)題是教師只要求學(xué)生的動(dòng)腦思維，而不提供動(dòng)腦思維的條件——怎樣想，教師要善于“設(shè)問(wèn)”，“設(shè)問(wèn)”要“問(wèn)”到激發(fā)思維火花的點(diǎn)子上，啟發(fā)學(xué)生思維要做到“不憤不啟、不悱不發(fā)”，但關(guān)鍵要?jiǎng)?chuàng)造好“憤悱”之境，二是要多留給學(xué)生一些思維的時(shí)間和空間，有些教師總怕學(xué)生“浪費(fèi)”了教學(xué)時(shí)間，一旦啟而不發(fā)，便越俎代庖，一講了事，長(zhǎng)此以往，不但學(xué)生能力得不到提高，而且逐漸讓學(xué)生形成了依賴心理，喪失了主動(dòng)發(fā)展的積極性，事實(shí)上，學(xué)生思維的時(shí)空必須貫穿獲取和運(yùn)用知識(shí)的全過(guò)程，使學(xué)生在這些過(guò)程中展開(kāi)思維，從而發(fā)展他們的創(chuàng)新能力，例如，教學(xué)《三角形的內(nèi)角和定理》時(shí)，筆者將學(xué)生分成四個(gè)人一個(gè)小組，讓小組內(nèi)合作交流，用“有什么方法可以說(shuō)明三角形內(nèi)角和為180°的結(jié)論”為引導(dǎo)，使學(xué)生投入到主動(dòng)交流之中，同學(xué)們經(jīng)過(guò)討論得出了三種方法：(1)折疊三個(gè)內(nèi)角；(2)三個(gè)內(nèi)角撕下來(lái)拼成一平角；(3)用量角器量出三個(gè)內(nèi)角的度數(shù)再相加，筆者又進(jìn)一步問(wèn)：“這三種方法有什么共同目的?”學(xué)生通過(guò)觀察討論得知：目的就是想把三個(gè)內(nèi)角“搬”到一起，由此得出輔助線的添置方法，這樣訓(xùn)練大大提高了學(xué)生的大膽猜想的獨(dú)創(chuàng)精神，讓學(xué)生在合作交流中加深對(duì)知識(shí)的掌握和理解，在深入思考及動(dòng)手操作過(guò)程中，提高了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

三、加強(qiáng)反思，使學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力得到升華

學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，無(wú)論是成功還是失敗，都會(huì)有自己的體驗(yàn)，這種體驗(yàn)是無(wú)法代替的，學(xué)生在體驗(yàn)中感受，就會(huì)增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，能有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，讓學(xué)生熱愛(ài)數(shù)學(xué)，學(xué)好數(shù)學(xué)，例如，在講完《探索規(guī)律》這節(jié)課后，有一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“這節(jié)課我的收獲是學(xué)到了用多種方法解決一個(gè)問(wèn)題，今后，對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題要從多角度思考，努力想出多種方法來(lái)解決，”這是學(xué)生在課堂中獲得的體驗(yàn)，從學(xué)生的發(fā)言中可以看出，學(xué)生對(duì)探究的欲望，另一名學(xué)生的發(fā)言是：“這節(jié)課使我對(duì)數(shù)學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)，以前，我對(duì)數(shù)學(xué)不感興趣，覺(jué)得數(shù)學(xué)太難，干巴巴的沒(méi)意思，這節(jié)課老師讓我們自己找規(guī)律，沒(méi)想到我也能找出規(guī)律，”從這些話中我們可以看出，通過(guò)探究學(xué)習(xí)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了自己學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的潛力，增加了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心，從這個(gè)過(guò)程可以看出，學(xué)生的反思是把在學(xué)習(xí)過(guò)程中的體驗(yàn)上升到理性，讓學(xué)生在自主、合作、探究中的體驗(yàn)變成一種學(xué)習(xí)動(dòng)力，成為一種思考習(xí)慣和學(xué)習(xí)方式。

課堂教學(xué)以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，鼓勵(lì)學(xué)生求異、求新，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和體驗(yàn)，使學(xué)習(xí)過(guò)程成為一個(gè)富有個(gè)性化的過(guò)程，從而體現(xiàn)出學(xué)生的創(chuàng)新精神，這也正應(yīng)驗(yàn)了蘇霍姆林斯基所說(shuō)的“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者”。

責(zé)任編輯羅艷