張夢(mèng)雪　朱文佳

摘要：洛麗塔是著名俄裔美籍小說家納博科夫的代表作《洛麗塔》中的女主人公。洛麗塔的悲劇是這部小說的一條主線。特殊的單親家庭背景、僵化的學(xué)校教育體制和不良的社會(huì)風(fēng)尚等使得洛麗塔的悲劇成為必然。

關(guān)鍵詞：洛麗塔人生悲劇必然性

1引言

弗拉基米爾·納博科夫(VladimirNabokov．1899—1977)是著名的俄裔美籍作家，也是二十世紀(jì)公認(rèn)的杰出小說家和文體家。他不僅以詩(shī)人、小說家、批評(píng)家、翻譯家和昆蟲學(xué)家等眾多身份享譽(yù)文壇。而且有“文學(xué)發(fā)明家、語言魔術(shù)師、風(fēng)格煉金術(shù)士、時(shí)間思想家”之稱。1973年納博科夫因其終身成就巨大被美國(guó)授予國(guó)家文學(xué)獎(jiǎng)，也因其獨(dú)特的寫作技巧被后人尊稱為“后現(xiàn)代主義文學(xué)之父”口嬸?！堵妍愃?1955)是他的代表作，同時(shí)也是上個(gè)世紀(jì)的一部鴻篇巨著，納博科夫也因此書一舉成名?！堵妍愃芬蚱涮厥獾墓适虑楣?jié)，以及所反映的精神內(nèi)容，成為一部到目前為止仍具爭(zhēng)議的作品。

該書講述的是一個(gè)患有“精神官能癥”和“戀童癖”的中年男子亨伯特與一個(gè)12歲的性感少女洛麗塔產(chǎn)生戀情的故事。為得到洛麗塔．亨伯特不惜違背本意與她母親夏洛特·黑茲結(jié)婚。而夏洛特在一次戲劇化的車禍中喪生．這剛好成全了亨伯特的淫欲。從此，亨伯特帶著洛麗塔開始了他們長(zhǎng)達(dá)兩年的旅行生活。旅行期間，亨伯特因犯下了他人生當(dāng)中不可饒恕的罪行而入獄．并在監(jiān)獄死于冠狀動(dòng)脈血栓癥。針對(duì)這一悲劇，不少學(xué)者站在男性的角度去感慨男主人公亨伯特的人生悲劇，并不惜筆墨進(jìn)行分析，而那個(gè)古靈精怪、百合花般的女孩洛麗塔卻常常被人們所冷落。洛麗塔的悲劇實(shí)際上是一出社會(huì)悲劇。她的命運(yùn)構(gòu)成了小說中閃亮而凄美的主線。特殊的單親家庭環(huán)境、僵化的教育體制和不良的社會(huì)風(fēng)氣等，使得洛麗塔的人生悲劇成為必然。

2家庭環(huán)境

“家庭是孩子的第一所學(xué)?！保案改甘呛⒆拥牡谝蝗卫蠋煛?。家庭環(huán)境和父母的言行對(duì)孩子起著潛移默化的作用。對(duì)于洛麗塔來說。特殊的單親家庭背景給她的性格造成了很大的影響。洛麗塔的父親比母親大二十歲，并且在洛麗塔很小的時(shí)候就離開了人世。父親死后，母親夏洛特·黑茲的生活變得很艱辛，因?yàn)樗袚?dān)來自兩方面的壓力。一是物質(zhì)方面的：她要為這個(gè)家的正常開銷而努力掙錢；二是情感方面的：她不僅要忍受失去丈夫之后的那份空虛和孤獨(dú)，而且要為尋找新的幸福而努力。正如文中所述，她是一個(gè)“感情熱烈的孤獨(dú)的女人”。丈夫的早亡使她的感情生活更加乏味。物質(zhì)和情感方面的雙重壓力使得黑茲沒有足夠的精力和時(shí)間來關(guān)注洛麗塔的成長(zhǎng)，對(duì)洛麗塔也缺少母親對(duì)孩子應(yīng)該具備的耐心、理解與尊重。在她心中，洛麗塔是個(gè)“十足的討厭貨”。有一次，當(dāng)洛麗塔嚷著要跟她和亨伯特去購(gòu)物時(shí)。黑茲當(dāng)眾責(zé)罵洛麗塔“沒有禮貌”，“死乞白賴”。黑茲不讓洛麗塔跟著是有原因的，因?yàn)樗Ｍ眠@個(gè)難得的購(gòu)物機(jī)會(huì)來成全她和亨伯特的愛情。在她眼里，擁有亨伯特這個(gè)男人似乎更重要。

另外，處于青春期叛逆的洛麗塔自主意識(shí)比較強(qiáng)，希望身邊的人能夠把自己當(dāng)成人看待，信任和尊重自己。面對(duì)洛麗塔，黑茲并沒有用理解和尊重去打開女兒的心扉。相反，她采取的是壓制粗暴的方式。黑茲專橫的家庭教育方法不適合叛逆的洛麗塔。洛麗塔在母親面前表現(xiàn)得很囂張，經(jīng)常跟母親唱反調(diào)，向母親發(fā)起挑戰(zhàn)，這些使母女關(guān)系一直很糟糕。

洛麗塔極端叛逆的性格除了跟母親的專制粗暴有關(guān)，最主要的是她是一個(gè)成長(zhǎng)在單親家庭中的孩子。父親的缺席使她與母親的關(guān)系更加極端。而這種關(guān)系的極端讓洛麗塔更加意識(shí)到父親的重要性，也讓洛麗塔對(duì)父愛的渴望更加強(qiáng)烈?！皢斡H家庭會(huì)打破子女情感發(fā)展需要的平衡狀態(tài)，導(dǎo)致子女心理發(fā)生嚴(yán)重傾斜或變態(tài)”。費(fèi)孝通也曾經(jīng)表示：“全盤的生活教育只能得之于包括全盤生活的社會(huì)單位。這單位在簡(jiǎn)單的社會(huì)里是一男一女的合作團(tuán)體，因此，撫育作用不能由一男一女單獨(dú)負(fù)擔(dān)，有了個(gè)母親還得有個(gè)父親?！备改冈趦和l(fā)展中的不同作用及不可完全替代性，使得單親家庭的兒童在其個(gè)性發(fā)展中必然有一定的困難。據(jù)研究。由單親母親帶大的女孩可能帶有對(duì)異性的好奇或恐懼?；蛘?，孩子在剛接觸另一天地時(shí)，由于其缺乏經(jīng)驗(yàn)很容易摔跟頭、犯錯(cuò)誤。

對(duì)父愛的渴望，以及對(duì)異性的好奇，使得洛麗塔變得開始注意并迷戀中年男子。這也是洛麗塔對(duì)亨伯特和奎爾蒂暖昧態(tài)度的緣由。正是在這種欲望的促使之下。她盲目地選擇了自己的生活方式．進(jìn)而邁出了悲劇人生的第一步。

3學(xué)校教育

家庭教育的失敗為洛麗塔以后的人生悲劇埋下了伏筆。除此之外。當(dāng)時(shí)美國(guó)僵化的教育體制對(duì)洛麗塔的悲劇也起到了推波助瀾的作用。杜威的實(shí)用主義教育思想是在美國(guó)由農(nóng)業(yè)國(guó)躍為工業(yè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的歷史背景下產(chǎn)生的，并在一戰(zhàn)后特別盛行。“經(jīng)驗(yàn)”是他整個(gè)教育思想體系的核心。他特別強(qiáng)調(diào)從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，提倡應(yīng)該把教師高談闊論的課堂變成兒童能隨時(shí)移動(dòng)位置進(jìn)行活動(dòng)的課堂。學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)給兒童提供動(dòng)手和獲得必要的直接經(jīng)驗(yàn)的場(chǎng)所與條件。威認(rèn)為教育的價(jià)值在于充分自由地發(fā)展兒童的智慧和性格，強(qiáng)調(diào)兒童生長(zhǎng)的內(nèi)容不僅包括智慧和社會(huì)的生長(zhǎng)，而且包括道德的生長(zhǎng)．三者是一個(gè)密不可分的整體。

當(dāng)時(shí)美國(guó)各機(jī)構(gòu)都試圖把該理論付諸實(shí)踐。但總是問題不斷。尤其到了四五十年代，各機(jī)構(gòu)只是照搬理論、體制僵化，忽視對(duì)孩子道德素質(zhì)的熏陶與培養(yǎng)。就像文中所述，學(xué)校在假期組織大量的營(yíng)地活動(dòng)。洛麗塔的母親包括很多家長(zhǎng)對(duì)這些活動(dòng)的目的深信不疑，認(rèn)為這些營(yíng)地活動(dòng)是健康的，能夠發(fā)展兒童的個(gè)性。而正是在允許孩子們充分發(fā)展個(gè)性的宿營(yíng)地里，洛麗塔借著擅長(zhǎng)的劃船活動(dòng)陪同另一個(gè)女生每天劃至偏遠(yuǎn)的小島上，輪流與營(yíng)地女主人13歲的兒子查利交歡。更不用提學(xué)校里孩子們之間數(shù)不清的“那事”和那些薩福式的“娛樂”。黑茲死后，亨伯特?fù)?dān)當(dāng)起洛麗塔的教育事宜，他相信比爾茲利是所相當(dāng)高級(jí)的私立學(xué)校，“沒有現(xiàn)代的胡攪亂鬧”。后來．亨伯特才發(fā)現(xiàn)該學(xué)校的教育宗旨是“四D教育”：Dramatics(演戲)、Dance(舞蹈)、Debating(辯論)和Date(約會(huì))。目的就是讓這些女孩子做個(gè)“妖媚的姑娘”。它培養(yǎng)的學(xué)生講究實(shí)用主義，感興趣的是交際而不是作文。亨伯特對(duì)此大發(fā)感慨：“現(xiàn)代的男女同校教育、青少年的風(fēng)尚、營(yíng)火旁的歡宴等已經(jīng)讓她這樣的姑娘不可救藥地徹底墮落了。”

學(xué)校教育在一個(gè)人的成長(zhǎng)中扮演了極其重要的角色。它直接影響著一個(gè)人的人生觀和價(jià)值取向。如前所述，學(xué)校教育的失敗進(jìn)一步將這個(gè)聰慧、伶俐、有著運(yùn)動(dòng)天賦的孩子推向了深淵。

4社會(huì)風(fēng)尚

除了上述兩種因素，當(dāng)時(shí)的歷史背景和社會(huì)風(fēng)尚也加速了洛麗塔的殞滅。社會(huì)風(fēng)尚是一種巨大的力量。蘊(yùn)含著社會(huì)普遍的價(jià)值觀念、人格取向和倫理態(tài)度，影響著人們的精神活動(dòng)。二戰(zhàn)后的美國(guó)進(jìn)入由農(nóng)業(yè)化向工業(yè)化

轉(zhuǎn)變的高速發(fā)展時(shí)期。超速度的工業(yè)化和城市化在帶來豐富物質(zhì)的同時(shí)，也帶來了令人頭疼的副產(chǎn)品。比如貧富差距的日益擴(kuò)大。公平競(jìng)爭(zhēng)的逐漸喪失．以及道德流域的江河日下等。在浮華的社會(huì)背后，人們的傳統(tǒng)信仰遭受到政治經(jīng)濟(jì)等多方面因素的抑制．導(dǎo)致了時(shí)代精神的異化發(fā)展。從而引發(fā)了一系列的負(fù)面結(jié)果：大眾文化的娛樂庸俗化朝向嚴(yán)重阻礙了社會(huì)精英文化的常態(tài)發(fā)展，影視明星等成為青年們崇拜的偶像。經(jīng)典著作和古典藝術(shù)少有問津。另外，青少年早戀早婚的情況較為突出。兩性關(guān)系的發(fā)展也一改往昔保守、拘謹(jǐn)?shù)年愐?guī)。公開討論性方面的話題不僅不再令人感到難堪，反而成為一種前衛(wèi)的表現(xiàn)。人們追逐物質(zhì)享受，及時(shí)行樂，很多在金錢地位上力不能及的女孩為了名利犧牲了青春、童貞乃至婚姻，甚至有為數(shù)不少的姑娘抵擋不住誘惑墜人風(fēng)塵。對(duì)于洛麗塔。一個(gè)生活在物欲橫流的世界里的孩子，我們很難苛求她做到“出淤泥而不染”。她也逃避不了這樣的命運(yùn)。

除此之外，中年男子亨伯特的出現(xiàn)，為洛麗塔的悲劇提供了一種現(xiàn)實(shí)的可能性。亨伯特是一個(gè)有“特殊嗜好”的人。他百般癡迷9到14歲的“性感少女”，并且只對(duì)她們有身體方面的“激動(dòng)”反應(yīng)。亨伯特的心理病因“緣于他幼年時(shí)期兩次失敗的性經(jīng)歷，以及成年后他的自我、本我和超我之間的動(dòng)態(tài)失衡”。其實(shí)，洛麗塔與亨伯特的相遇并非偶然。納博科夫在1967年接受記者赫伯特采訪時(shí)就透漏了這樣的信息：“40歲的男人和比洛麗塔大不了多少的女孩子之間擁有這種關(guān)系司空見慣。他們的結(jié)合不會(huì)招致公眾的憤怒，相反大家還替他們叫好呢?！笨梢?，在當(dāng)時(shí)的美國(guó)，洛麗塔的悲劇實(shí)際上是一出社會(huì)悲劇。沒有這個(gè)“亨伯特”出現(xiàn)，還會(huì)有其他的“亨伯特”出現(xiàn)。洛麗塔的悲劇是必然的，亨伯特的出現(xiàn)只是引燃她人生悲劇的一個(gè)導(dǎo)火線。

5結(jié)語

綜上所述，洛麗塔人生悲劇的必然性是她的家庭、學(xué)校、社會(huì)和她本人的放縱與虛榮等綜合因素的合力所造成的。同時(shí)，該必然性實(shí)質(zhì)上也暴露了當(dāng)時(shí)美國(guó)的單親家庭、學(xué)校教育和社會(huì)環(huán)境的種種弊端。Eaglestone曾經(jīng)說過：文學(xué)只有在倫理學(xué)的“甜蜜光輝”的澤照下，才能具有持久的生命力。《洛麗塔》正是一部這樣的作品。在這部作品當(dāng)中．蘊(yùn)含著倫理學(xué)方面的道德教化和批評(píng)功能的痕跡。在跨文化交際越來越頻繁的今天，重讀《洛麗塔》，剖析洛麗塔悲劇的根源和必然性，不論是為人父母、教育工作者，還是社會(huì)服務(wù)人員，都會(huì)受益匪淺。