姚金泱

摘要：本文通過對(duì)比《周禮正義》兩個(gè)版本，即商務(wù)印書館出版的萬有文庫(kù)本與中華書局出版的王文錦、陳玉霞點(diǎn)校本。在斷句、標(biāo)點(diǎn)方面的不同，撮錄數(shù)條可商榷之?dāng)嗑涮帲躁惼湟?，以就教于方家。文章分三個(gè)部分：先簡(jiǎn)單介紹句讀和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的差異：再歸納兩個(gè)版本斷句不同的幾種類型．并分析原因；最后總結(jié)幾種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)需要統(tǒng)一的情況。

關(guān)鍵詞：《周禮正義》版本標(biāo)點(diǎn)

一

《周禮正義》大概有這幾種版本：一是乙巳本，即1905年出版的孫氏家藏鉛鑄版初印本；二是楚學(xué)社本，即1931年湖北笛湖精舍的木刻本；三是1933年商務(wù)印書館出版的萬有文庫(kù)本(以下稱萬本)；四是1936年上海中華書局出版的《四部備要》本；五是1987年中華書局出版、王文錦和陳玉霞點(diǎn)校的版本(以下稱中本)，此本是在參校乙巳本和楚學(xué)社本的基礎(chǔ)上發(fā)行的善本，是目前流傳較廣的版本。筆者僅對(duì)萬本與中本進(jìn)行斷句、標(biāo)點(diǎn)方面的對(duì)比。

在斷句、標(biāo)點(diǎn)方面，萬本采用句讀，而中本采用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。筆者認(rèn)為有必要先簡(jiǎn)單區(qū)分句讀和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)之間的差異，以便在對(duì)比過程中有所側(cè)重。

(一)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的種類比句讀多。

萬本用“句”的地方，中本可以用句號(hào)、問號(hào)、感嘆號(hào)、冒號(hào)等；萬本用“讀”的地方，中本可以用頓號(hào)、逗號(hào)、分號(hào)等。

(二)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的功能比句讀多。

句讀主要起斷句作用，表示句子與句子之間、句子內(nèi)部的停頓：而標(biāo)點(diǎn)符號(hào)除了表示停頓外，還可以用來表示引用、表達(dá)語氣、體現(xiàn)詞語的性質(zhì)和功能等。比如，引號(hào)可以表示引用、突出、說反語，書名號(hào)用來引用書名，感嘆號(hào)、問號(hào)等可以表示句子的語氣，分號(hào)可以體現(xiàn)出句子的層次。等等，這些都是句讀所沒有的功能。

中本有大量的引號(hào)和書名號(hào)是萬本所沒有的。這些多出的引號(hào)和書名號(hào)，筆者并不認(rèn)為這是兩個(gè)版本在斷句處理上的重大分歧，而是把它們看成標(biāo)點(diǎn)符號(hào)比句讀新增出的功能。

二

兩個(gè)版本的斷句不同之處主要有兩種情況：一種不影響文意，可斷、可不斷；另一種則影響了文意，比如偏離作者意圖、不符合邏輯或者不符合史實(shí)。筆者的分析對(duì)象主要是后者，并將其原因歸納為以下幾種：

(一)沒有聯(lián)系上下文導(dǎo)致斷句錯(cuò)誤。

A、此注別援郊外為甸為說。與彼不合。蓋偶有不照賈疏。曲申其說。乃謂天子籍田在南方甸地。(萬本)

B、此注別援郊外為甸為說，與彼不合，蓋偶有不照。賈疏曲申其說，乃謂天子籍田在南方甸地。(中本)

這兩句的斷句不同導(dǎo)致意思相反，A句認(rèn)為“此注曲申其說”。B句則認(rèn)為“賈疏曲申其說”。根據(jù)上文可知“郊外為甸”的觀點(diǎn)是由此注提出來的，不是賈疏提出的．“曲申其說”的是此注，而不是賈疏。因此，此處當(dāng)從萬本。

(二)忽略專有名詞導(dǎo)致斷句錯(cuò)誤。

A、左傳僖三十年。晉有醫(yī)衍成。十年。秦有醫(yī)緩。疑即此官也。(萬本)

B、左傳僖三十年，晉有醫(yī)衍；成十年，秦有醫(yī)緩，疑即此官也。(中本)

“成”是專有名詞，即指“成公”，應(yīng)該和下文的“十年”結(jié)合表示成公十年，而不應(yīng)與上文的“晉有醫(yī)衍”結(jié)合。因此，此處當(dāng)從中本。

(三)出現(xiàn)錯(cuò)別字導(dǎo)致斷句錯(cuò)誤。

A、尚書日。肇牽牛車。遠(yuǎn)服賈用。方言遠(yuǎn)行可知也。(萬本)

B、《尚書》日：“肇牽牛車，遠(yuǎn)服賈用”何?言遠(yuǎn)行可知也。(中本)

B句中。“方”被訛誤成疑問代詞“何”，便在其后面加了問號(hào)，這是錯(cuò)別字造成的斷旬錯(cuò)誤。因此，此處當(dāng)從萬本。

(四)對(duì)史實(shí)的不了解導(dǎo)致斷句錯(cuò)誤。

A、惠公之在梁也。梁伯妻之梁贏。孕過期。卜招父與其子卜之。(萬本)

B、惠公之在梁也，梁伯妻之，梁贏孕，過期，卜招父與其子卜之。(中本)

這句話出自《左傳》，記錄的是晉惠公在梁國(guó)的時(shí)候，梁伯把女兒嫁給他。梁贏懷孕，過了預(yù)產(chǎn)期，卜招父和他的兒子占卜此事。因此，此處當(dāng)從中本。

(五)沒有理清邏輯關(guān)系、層次結(jié)構(gòu)導(dǎo)致斷句錯(cuò)誤。

A、詒讓案。內(nèi)宰與小宰相對(duì)。為內(nèi)外小宰。治王宮之政令。內(nèi)宰治王內(nèi)之政令。職掌略同。(萬本)

B、詒讓案：內(nèi)宰與小宰相對(duì)為內(nèi)外，小宰治王宮之政令，內(nèi)宰治王內(nèi)之政令，職掌略同。(中本)

這句話層次分明，先總說內(nèi)宰與小宰是相對(duì)為內(nèi)外的，再分說內(nèi)宰與小宰各自的職責(zé)。A句沒有理清這個(gè)邏輯關(guān)系而造成斷句錯(cuò)誤。因此，此處當(dāng)從中本。

(六)沒有弄清引用內(nèi)容導(dǎo)致斷句錯(cuò)誤。

A、案、詩(shī)經(jīng)周頌載芟。侯強(qiáng)侯。以后鄭彼箋云。以謂閑民。今時(shí)庸賃也。(萬本)

B、案：《詩(shī)經(jīng)·周頌·載芟》：“侯強(qiáng)侯以?！焙筻嵄斯{云：“以謂閑民，今時(shí)庸賃也。”(中本)

這里引用《詩(shī)經(jīng)·周頌·載芟》的句子，B句是正確的。A句的錯(cuò)誤很可能是容易誤將“以”和下文的“后”結(jié)合而導(dǎo)致的，也可能是排版錯(cuò)誤。因此，此處當(dāng)從中本。

三

除了以上會(huì)影響文意的標(biāo)點(diǎn)外，兩個(gè)版本在訓(xùn)釋、引用、羅列等方面都還存在著前后標(biāo)點(diǎn)不統(tǒng)一的現(xiàn)象．它們大部分情況下不影響句意，但是筆者認(rèn)為有必要進(jìn)行統(tǒng)一。

(一)訓(xùn)釋術(shù)語、訓(xùn)釋內(nèi)容的標(biāo)點(diǎn)不統(tǒng)一。

1被訓(xùn)釋詞的后面需不需要加標(biāo)點(diǎn)的問題。

A、廣雅釋詁云。樗、馴、善也。(萬版)

B、《廣雅·釋詁》云：“櫻，馴善也?！?中版)

A句表示“櫻”、“馴”兩個(gè)詞是同義詞，都訓(xùn)為“善”；而B句表示“櫻”訓(xùn)為“馴善”之義。一般情況下，訓(xùn)釋詞后面不加標(biāo)點(diǎn)并不會(huì)改變文意，但并非所有情況都如此．上述例子就已經(jīng)產(chǎn)生歧義。因此，在被訓(xùn)釋詞的后面統(tǒng)一加上標(biāo)點(diǎn)可以使被訓(xùn)釋詞一目了然，不至于產(chǎn)生歧義。

2“案”的后面需不需要加標(biāo)點(diǎn)的問題。

A、案此散文得通。(萬本)

B、案：此散文得通。(中本)

筆者認(rèn)為，“案”的后面可統(tǒng)一加上冒號(hào)，表示下文將引出作者所按的內(nèi)容。

3引用《說文解字》的“從某從某”或“從某某聲”，中間需不需要標(biāo)點(diǎn)的問題。

A、說文耳部日。聯(lián)、連也。耳連于頰。絲連不絕。故從耳、從絲。(萬本)

B、《說文·耳部》曰：“聯(lián)，連也，耳連于頰，絲連不絕．故從耳從絲。(中本)

筆者認(rèn)為這種情況可加可不加，統(tǒng)一了即可。

以上幾種情況，筆者認(rèn)為應(yīng)統(tǒng)一規(guī)范，并將其貫穿全文，以體現(xiàn)訓(xùn)釋體例的規(guī)范性。

(二)引用的標(biāo)點(diǎn)不統(tǒng)一。

1在“云……是也”、“……是也”中，“云”的后面。以及“是也”的前面需不需要加標(biāo)點(diǎn)的問題。

A、司馬法云。四百里為縣。是也。(萬本)

B、《司馬法》云“四百里為縣”是也。(中本)

例旬中，中本通過引號(hào)來把引用的內(nèi)容和其他內(nèi)容隔開；而萬本由于沒有引號(hào)，常常在“云”的后面、“是也”的前面斷句，這樣處理除了表示停頓外，事實(shí)上也是為了讓讀者更清楚地看出引用的內(nèi)容。二者可謂有著異曲同工之妙。因此，問題也只是統(tǒng)一標(biāo)點(diǎn)而已，筆者建議統(tǒng)一在“云”后加冒號(hào)，引用的內(nèi)容加引號(hào)，而“是也”前則不需加逗號(hào)。

2在“曰……”“云……”中，“曰”、“云”的后面需不需要加標(biāo)點(diǎn)的問題。

中本在“日”、“云”的后面時(shí)而斷、時(shí)而不斷。筆者認(rèn)為以斷為妙，即在“云”后面加冒號(hào)，提示下文是引用。有人認(rèn)為：像“日”、“云”這樣的記言語動(dòng)詞可以起到句讀的作用，無需斷句。筆者認(rèn)為這樣的觀點(diǎn)不完全準(zhǔn)確．因?yàn)橛浹哉Z的動(dòng)詞除了“日”、“云”之外，《周禮正義》中還出現(xiàn)“所謂”、“陳”、“訴”、“言”、“告”等詞，而且，沒有這些記言動(dòng)詞作標(biāo)識(shí)的讀句并不一定就不記言。

(三)并列詞之間的標(biāo)點(diǎn)不統(tǒng)一。

兩個(gè)或兩個(gè)以上的并列詞之間，中本統(tǒng)一加了頓號(hào)．而萬本時(shí)而斷、時(shí)而不斷，不統(tǒng)一。

A、冢宰雖專掌治職。而總攝六管。凡教禮政刑事五職。無所不統(tǒng)。(萬本)

B、冢宰雖專掌治職，而總攝六管，凡教、禮、政、刑、事五職，無所不統(tǒng)。(中本)

從以上例句可以看出，并列詞之間加不加頓號(hào)，一般情況下都不會(huì)影響讀者對(duì)旬意的理解，但斷了可以讓讀者一目了然地看出那些是并列詞，同時(shí)這表明了中本在使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)方面比萬本要細(xì)化得多。

總之，標(biāo)點(diǎn)比句讀豐富得多，引號(hào)、書名號(hào)等可以看成是標(biāo)點(diǎn)比句讀多出來的新功能。除此之外，兩個(gè)版本的其他斷句不同的地方，有的會(huì)影響文意，有的則不會(huì)影響文意。造成二者不同的原因很多，除了上文歸納的原因之外，今人校對(duì)、印刷的因素也是不可忽視的。筆者在此只是略陳幾種可供商榷之處，還望讀者批評(píng)指教。