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閑扯生死

2009-09-06 06:26
檔案管理 2009年1期
關鍵詞:共通信徒秘密

王 沖

關于生死,這是兩個秘密。怎樣的出生,對本人而言那只是過去的事情:于現(xiàn)在,即便是孩子的父母。那也是他人的事。關于生,父親的感受如何也趕不上孩子的母親,但母親的感受無論多么驚心動魄也不能替代嬰兒的感受??墒侨嗽趧偵聲r沒有語言能力,不能確切地表達,等學會表達了。那一切也都忘了。所以生的感覺是一個明明白白的秘密,包括本人,每一個存世的人。都是當事者。這個秘密的答案就在我們自己的體內,我們沒法去問別人。生已然過去,而死不同,人們總是想得更多一些。因為這是每個人的將來。嚴格來講死的感覺不是秘密,人人都會知道,之所以有神秘是我們想提前知道,卻又不愿意為此提前死去。從死而復生者嘴里探出的感覺總是不那么可信,畢竟他們沒有真的死去。瀕死竟被講述得如此美妙,多少令人心悸??磱雰捍罂薜臉幼踊蛟S是真的。不過我以為與生相比,人死的感覺是各有不同的,畢竟就方式而言,死要比生豐富得多。真正死亡的感覺大家都會知道,卻沒機會交流?;蛟S有。

以上這段文字是我在一個小說里寫出來的,擱在那個小說里顯得矯情,就剪下來沒用。不過寫的時候頗為真誠。也是浮想聯(lián)翩。有“裁云塑駒行夜路”的意思。沒頭沒腦地亂闖了很久,害得那個小說停滯了好多天。如今小說基本也就那個樣子了,不妨閑扯一下那些胡思亂想吧。

記得,我先是感嘆了一陣子宗教的偉大,宗教給信教徒之生命的前后兩端各畫了一扇門。不管是真的假的,總歸是告訴你一個個體生命來自何方歸往何處,對你有了一個交代。哪怕是那扇光彩絢麗的門的后面只是一堵黑洞洞的墻,信徒總算找到了屬于自己的門。

唯物者眼中的過去和將來肯定是更為客觀的,他們可以從化石和古墓中看到同類是如何一步步進化到現(xiàn)代的,也可以從過去的規(guī)律和現(xiàn)在的發(fā)現(xiàn),設想同類將來的樣子。可問題是這些“客觀的過去和將來跟個體生命的生死并無直接的關系,也就是說沒一扇屬于自己的門??梢哉f唯物的直接告訴了你:那門不存在!也就意味著如果你在生活中感到犧牲時,是在為這個世界或說為他人的付出。然而唯物世界的原則是每個人都是可有可無的。于是任何人過分投入在社會中扮演的角色都會產生滑稽的效果。

現(xiàn)代人的生活節(jié)奏變快了,我個人的經驗是這樣的:從小就盼著2000年的到來,因為政治教科書上告訴我們到時候我們就實現(xiàn)了“四個現(xiàn)代化”,照我當時的理解是會有一個突然的變化,實際上自然是沒有的。但也絕沒想到世紀之交過得如此稀松平常,更沒想到的是從此以后鐘表像提了速,一轉眼8年了,別說它了。以前過年時,人們見面會問個新年好,現(xiàn)在都不好意思問了,因為好象上禮拜剛問過。個體生命在唯物的世界里實在太短促了,宗教能給你那條小小的線段兩端畫些虛線,而且似乎是無盡的。于是問題就在宗教中解決了,也只能在其之內感覺問題解決了?;蛘f成了宗教信徒,這個問題就不存在了。也好。這就有了進入哪個宗教的問題。有些人一出生,他的民族或家庭,就給他安排好了此生要成為什么宗教的信徒,那倒也省事。像我這樣的就有點麻煩。父母都是共產黨員,他們都唯物。再上輩子的倒不都是共產黨員,記得老家的土墻上還貼著神像,七十二全神。儒釋道,相濡以沫。合轍祖輩兒什么都信,也就是什么都不信。前不久,一位親人過周年,我去了。在墳前?;钪藶樗廊サ娜藴蕚涞目烧嬷苋蠓科嚥凰悖B打點關節(jié)的買路錢都有??梢娫诨钊说难劾?,另一個世界和這個世界沒什么不同。那又何必多死一舉呢?他們就是什么都信的人,也是什么都不信的人。他們其實只相信生活的規(guī)則。

宗教信徒不能什么都信,只能選擇一扇門。站在琳瑯滿目的各類宗教外面,真像站在超市里的自選架前無所適從??纯串a品說明有點相似,看看它們之間的關系,就會發(fā)現(xiàn),宗教在人間已經和神沒多大關系了。一點也不超脫,生活呈現(xiàn)的弊端它一應俱全。正如卡夫卡所言:宗教如同人一樣失敗。如果一個人不愿遵從生活規(guī)則,又難以投入神的懷抱。那只能像加繆筆下的莫爾索那樣倍感生活的荒謬,如果沒有他那樣抗爭的勇氣,就會連他那點幸福也感受不到。只能在屈辱的自嘲中茍活。

扯得太遠了。開頭那段文字的重點只是生死的一瞬間。對,是一瞬間。我們就是生活在一瞬之中的,想想前一秒已逝去,后一秒還沒到來。我們彼此之所以認識,那是我們有共通記憶。我們是靠可以共通的記憶相處的。一旦不通,順暢的生活就有了瑕疵。比如借你錢的人忘了這回事。宗教的沖突就是記憶不能共通所致。當然,和記憶相應的忘卻亦是如此,無論故意還是無意,只要大家約好了,生活也會一樣順暢。我們對待生死就是這樣,大家約好了不去講它。雖然它對我們的個體生命是那么重要。我們不想它,雖然生活中照樣發(fā)生,但都是以別人的事出現(xiàn)的。生死這種問題對于生活中的人而言只是別人給自己帶來的瑣事。若生死只是瑣事,您不覺得荒謬么?

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