霍　炎

教學(xué)作為科學(xué)，具有自身的規(guī)律、原則和操作技巧。僅僅掌握了這些還不能夠達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的最高目標(biāo)。教學(xué)還具有另一層的意義——教學(xué)是一門藝術(shù)。教師的教學(xué)藝術(shù)融合就是教師的教與學(xué)生的學(xué)相聯(lián)系的藝術(shù)。教師的教學(xué)藝術(shù)融會(huì)著自身的知識(shí)修養(yǎng)，人格性和情感的體驗(yàn)。同時(shí)在教學(xué)中這種雙邊互動(dòng)，教學(xué)相長的交流過程中，學(xué)生的情感意志(思維)創(chuàng)造精神也起著積極的作用，與教師的努力一起完成從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)的轉(zhuǎn)化和升華，達(dá)到教學(xué)的最高理想境界。

一、恰當(dāng)調(diào)控學(xué)生的情緒的藝術(shù)

成功的教學(xué)活動(dòng)，往往充滿著積極、和諧、愉快、活潑的美好情緒，這種情緒由內(nèi)而外地彌漫，形成無形而有感的氛圍，是學(xué)生創(chuàng)造精神和想象力的催化劑。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象的具體情況，恰當(dāng)調(diào)控學(xué)生的情緒狀態(tài)。使學(xué)生在教師的激發(fā)下產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望和學(xué)習(xí)熱情。例如，教學(xué)五年級(jí)語文下冊14課《再見了親人》時(shí)我的教法是：因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生生長在和平年代，很難體會(huì)到戰(zhàn)火紛飛，志愿軍與朝鮮人民“不是親人勝似親人”的那種深厚感情，更難想象那些令人難忘的送別場面，我先讓學(xué)生說一說哪些人是你的親人，你和親人之間有哪些感人的故事可談，學(xué)生A動(dòng)情地講述著：一天放學(xué)時(shí)，眼看著一場暴風(fēng)雨即將來臨，爸爸從田間一路小跑來到學(xué)校，脫下帶有體溫的上衣，裹在我的身上，背起我急匆匆往家趕，由于山路崎嶇泥濘，不料爸爸摔倒了，右膝蓋磕在一塊堅(jiān)石上，傷口不停地流著鮮血，我大哭了起來，此時(shí)那不是雨水，而是淚水與鮮血的流淌，那是父子之情的真誠體現(xiàn)。

學(xué)生B深情地述說著，叔叔參軍送別時(shí)，感人的場面我至今難以忘懷，奶奶拄著拐杖……。通過以上事例的述說，學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒得到了升華。這時(shí)我出示了自學(xué)指導(dǎo)：

1、把課文中最令你感動(dòng)的地方畫出來，看一看你從中體會(huì)到了什么?

2、為什么朝鮮人民把志愿軍戰(zhàn)士當(dāng)成了自己的親人?探究得出：大娘失去了唯一的小孫孫，大嫂失去了——，小金花失去了——。志愿軍戰(zhàn)士和朝鮮人民雖然沒有血緣關(guān)系，但是用生命和鮮血凝成的友誼是真實(shí)的，這不還是不是親人勝似親人的體現(xiàn)嗎?由此看來，在教學(xué)中恰當(dāng)?shù)卣{(diào)控情緒，抓住了學(xué)生轉(zhuǎn)瞬即逝的靈感火花，固而感化和激發(fā)了學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)中去。

二、適時(shí)活躍學(xué)生思維的藝術(shù)

思維是人腦對(duì)一定事物的指向和集中也是積極緊張的主體活動(dòng)，在教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行中，學(xué)生的認(rèn)知必須啟動(dòng)思維的齒輪來推動(dòng)求知和探索，蘇霍姆林斯基就曾指出“求知是人重要的精神需要，它是重要的精神快樂的源泉。例如教學(xué)五年作文，寫一篇商品說明書。我先讓學(xué)生為自己喜歡的商品設(shè)計(jì)外包裝。學(xué)生紛紛行動(dòng)起來，畫的畫，剪的剪，粘的粘——學(xué)生能過實(shí)踐活動(dòng)認(rèn)識(shí)到了“說明書”簡潔、形象的特點(diǎn)。于是一篇商品包裝設(shè)計(jì)說明書脫穎而出。學(xué)生在主動(dòng)地思考、分析、比較、綜合過程中，體驗(yàn)到思維的力量，體驗(yàn)到主體意志的力量。學(xué)生的體驗(yàn)和感受得到了思維創(chuàng)造的結(jié)果，這是積極探索的結(jié)果，也是心靈勞動(dòng)的結(jié)果。

三、師生巧妙的交互藝術(shù)

交互性是教學(xué)藝術(shù)中師生關(guān)系重要的心理特點(diǎn)，惟師獨(dú)尊的教學(xué)不存在師生交互的關(guān)系，而是由教師的單向灌輸，學(xué)生被動(dòng)接受?，F(xiàn)代教學(xué)觀認(rèn)為：“心理關(guān)系是教學(xué)情境中教師與學(xué)生雙向交往和互動(dòng)的一對(duì)重要關(guān)系。例如：教學(xué)五年級(jí)語文下冊《祖父的園子》時(shí)，因?yàn)槲沂且幻l(xiāng)村教師，所教的學(xué)生對(duì)自家的菜園子再熟悉不過了，利用這一優(yōu)勢因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生說說自己在童年時(shí)代發(fā)生在菜園中的趣事。學(xué)生們興趣盎然，把自己調(diào)皮可愛的事情一一抖落出來。我見時(shí)機(jī)成熟，趁勢提出作者蕭紅(這朵盛開在中國北方原野的不敗之花)是怎樣在祖父的菜園里自由地玩耍、嬉戲，這樣既拉近了讀者與作者之間的距離，也使學(xué)生在課文中再一次享受了身在菜園中的自由與快樂，仿佛與作者一道盡情倘徉在祖父的園子里，園子是童年的樂園，給了他們自由、快樂，園子在他們心中是那樣的美好，那樣的溫馨，身披西下的夕陽，仿佛那里祖父一雙大手的愛撫……體會(huì)到“我”為什么對(duì)園子念念不忘?整個(gè)教學(xué)活動(dòng)充滿著師生的激情和靈感，彌漫著濃濃的人情味，產(chǎn)生了良好的創(chuàng)造性，交互性和獨(dú)特的審美性。

四、改進(jìn)教法，引發(fā)興趣的藝術(shù)

傳統(tǒng)教學(xué)方法中，老師往往在課的一開始就開門見山地出示本課時(shí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，并將課題寫在黑板上，然后釋題開講。這種教學(xué)方法也未嘗不可，但我認(rèn)為根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和課型，適當(dāng)?shù)馗倪M(jìn)一下教法，給學(xué)生換一個(gè)口味效果會(huì)更好。如我教古詩《贈(zèng)汪倫》時(shí)，我先告訴學(xué)生，今天這節(jié)課我先給大家講一個(gè)故事，同學(xué)們喜歡聽嗎?大家齊聲回答：喜歡聽。這時(shí)我就把查閱到的資料內(nèi)容關(guān)于李白與汪倫交往的傳說，惟妙惟肖地講了一遍。唐朝時(shí)，安徽涇縣桃花潭附近住著一個(gè)叫汪倫的青年，他非常喜歡讀李白的詩，對(duì)李白也非常崇拜，他想，我要是能和李白見上一面該有多好哇!于是他給李白寫了一封熱情洋溢的信，說他們這里有十里桃花，萬家酒店，景色甭提有多迷人啦!李白接到信后來到桃花潭見到了汪倫，方知十里桃花是卜里邊山開的幾棵桃花，萬家酒店是一個(gè)姓萬的人開的酒店時(shí)，李白對(duì)汪倫用善意的謊言“騙”來的真誠所感動(dòng)，汪倫也熱情款待李白，臨走時(shí)汪倫在桃花潭為李白送行。李白非常激動(dòng)，寫下一首《贈(zèng)汪倫》，這就是我們今天要學(xué)的課文內(nèi)容。教室里鴉雀無聲。我見時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，這時(shí)板書課題，釋題。由于這段短小的故事做輔墊，不但抓住了學(xué)生的好奇心，引發(fā)了他們的興趣。同時(shí)也為分析這首古詩的含義打下了基礎(chǔ)。同學(xué)們在輕松自然的狀態(tài)中學(xué)會(huì)了這首詩。除板書課題外，我在黑板上只寫下了深情二字。本節(jié)課自始至終學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)保持著高度的熱情和極大的興趣，教學(xué)效果甚好。

我認(rèn)為教學(xué)藝術(shù)是指在課堂教學(xué)過程中教師能超越認(rèn)知層面而達(dá)到對(duì)學(xué)生心靈情感的洞察、關(guān)注，并在實(shí)際的教學(xué)中施以影響和關(guān)心，具有綜合性特征，體現(xiàn)在教學(xué)中的方方面面，時(shí)時(shí)刻刻需要教師努力學(xué)習(xí)，不懈追求，實(shí)現(xiàn)教學(xué)藝術(shù)的提高和升華。

在日常教學(xué)中，一個(gè)好的小學(xué)教師如果能把掌握的教學(xué)藝術(shù)恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用在課堂教學(xué)中一定能起到舉一反三，事半功倍的作用。