陳　虎

歷經(jīng)數(shù)百年的波折、反復(fù)，孟子才最終確立在“四配”(舊時(shí)孔廟中，顏淵、予思居孔子的左邊，曾參、孟軻居右，統(tǒng)稱四配)中的地位。誰曾料到，洪武五年(1372年)的一天，盛怒之下的朱元璋，要取消孟子配享的待遇。那么，朱元璋為何要把孟子清理出孔廟?他又為何如此惱怒孟子呢?

首先，朱元璋性格上首鼠兩端。他一生既重用佛、道，又時(shí)而殺戮和尚、道士。對儒家、法家等也是如此，雖然經(jīng)常大罵李斯、韓非等法家，但他治國思想的精髓又多是從法家著作中生吞活剝而來的。他一向標(biāo)榜孔、孟，儒家思想似乎是他的唯一旗幟，但他又在骨子里又看不起儒生。如他命令“有司造成均，凡士人肄習(xí)案座，皆以獨(dú)木為之”，人問其故，朱元璋回答說：“秀才頑，使之堅(jiān)厚，毋敗吾案?！?《明朝小史》)如此性格，難免常有今是昨非之事。

再者，朱元璋對歷朝歷代所給予各路神仙、名人的各種封號也不甚感興趣。洪武“三年，詔革諸神封號”，只是對孔子還算寬容，“惟孔子封爵仍舊。且命曲阜廟庭，歲官給牲幣，俾衍圣公供祀事”(《明史·禮志四》)。但當(dāng)孔子的后人應(yīng)詔不赴朝時(shí)，朱元璋又龍顏大怒。

據(jù)史料記載，洪武元年三月，大將軍徐達(dá)攻克山東濟(jì)寧，至圣先師孔老夫子的故鄉(xiāng)曲阜，朱元璋便傳令孔子第55代孫、元國子監(jiān)祭酒孔克堅(jiān)到南京去朝見。孔克堅(jiān)猶豫不決，稱病不出，只派他的兒子孔希學(xué)前往。朱元璋疑心這位襲封衍圣公看不起他這個(gè)出身卑賤的皇帝，感覺受了莫大侮辱，雖再三壓抑，終是惱怒難消，便擬一詔書，快馬送給孔克堅(jiān)，說道：“吾雖起庶民，然古人由民而稱帝者，漢之高祖也。爾言有疾，未知實(shí)否。若稱疾以慢吾，不可也。”孔克堅(jiān)這才感覺到大事不妙，遂日夜兼程地趕到南京。但極度自尊、剛愎自用的朱元璋，對于“至圣文宣王”這么一個(gè)高高在上靈魂的存在，是一百個(gè)不情愿。洪武二年，他就曾下詔：“孔廟春秋釋奠，止行于曲阜，天下不必通祀?！痹t令一下，朝野大嘩。如時(shí)任刑部尚書的錢唐就上疏日：“孔子垂教萬世，天下共尊其教，故天下得通祀孔子，報(bào)本之禮不可廢?！笔汤沙绦煲采鲜鑴裰G。

經(jīng)過大臣們這么一鬧，朱元璋也覺得實(shí)在說不過去，只得極不情愿地收回了命令。但他一直又心有不甘，于是幾年之后，便把這一腔無名之火發(fā)到了孟子頭上。

其次，要從孟子的思想中找原因。在中國古代的思想家中，“民本”思想在孟子那里表現(xiàn)得最為突出。孟子認(rèn)為：“保民而王，莫之能御也”(《孟子·梁惠王上》)。天子若不能保民，天下之人就可以共誅之。所以，他并不主張?zhí)煜掳傩招е矣谝恍找蝗?。又說：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。”(《孟子·離婁下》)也就是說，在孟子的心目中，根本就不存在絕對的天子權(quán)威，君臣關(guān)系也是相對的。

而要想得民，就要為民想、為民興利、為民除害，不要把人民厭惡的東西強(qiáng)加給他們。這種“以德服人”的政治稱之為“仁政”、“王道”。與此相反，“以力服人”而喪失民心，是為“霸道”、“暴君”。比較這兩種政治，孟子認(rèn)為天子若“以德服人”，就是“仁者”，而仁者則是無敵的，因?yàn)椤暗玫勒叨嘀薄?/p>

孟子的思想超越了他所處的攻取殺伐的時(shí)代，是難能可貴的。但朱元璋對孟子那個(gè)時(shí)代異說紛呈的學(xué)說很反感。

洪武元年，一次與儒學(xué)之臣討論學(xué)術(shù)問題時(shí)，朱元璋就曾說過：“戰(zhàn)國之時(shí)，縱橫捭闔之徒，肆其邪說。諸侯急于利者多從之，往往事未就而國隨之以亡，此誠何益?”“邪說之害道，猶美味之悅口、美色之眩目”，“夫邪說不去，則正道不興，天下焉得而治!”(《明史紀(jì)事本末》)基于這種心理，政暇之時(shí)，經(jīng)常翻閱作為儒家經(jīng)典著作之書《孟子》的朱元璋，看到這些內(nèi)容就不高興了，于是，厄運(yùn)也就必然地降落到孟子的頭上了。

洪武五年的一天，朱元璋不經(jīng)意之中翻看《孟子》，看到“民貴”，“君輕”之類的話，更覺得如芒刺在背。他當(dāng)天就命令將孟子逐出文廟的殿外，不得配享，并發(fā)狠地說：“(諸大臣)有諫者以不敬論，且命金吾射之?！?《明朝小史》)看到這個(gè)圣旨，滿朝文武皆驚恐不知所措。

這時(shí)，刑部尚書錢唐挺身而出，抗疏直言，為孟子鳴冤。朱元璋當(dāng)然是憤怒異常，內(nèi)侍把皇上動怒的情景描述給錢唐。錢唐說；“臣為孟軻而死，死有余榮?！?《明史·錢唐傳》)說罷讓人抬著事先準(zhǔn)備好的棺材，抱著必死的決心，直向奉天殿方向走去。朱元璋果然命“金吾”衛(wèi)士殺氣騰騰地引滿弓，正等著錢唐的到來。見到錢唐視死如歸的模樣，氣頭上的他更加惱恨，便真的讓衛(wèi)士連射了好幾箭，錢唐被射倒在朝堂上，但仍然掙扎著向皇帝座前爬去?？粗X唐痛苦而堅(jiān)毅的樣子，朱元璋終于退縮了。此事之后，朱元璋不僅沒有因此而治錢唐的罪，還命令太醫(yī)仔細(xì)地為他療傷。

第二年，冷靜下來的朱元璋下了一道諭旨，說“孟子辨異端，辟邪說，發(fā)明孔子之道，配享如故”，極不情愿地把孟子的牌位又請了回去。

但朱元璋覺得這個(gè)孟老頭實(shí)在有點(diǎn)討厭，什么“民為貴，社稷次之，君為輕”什么“草芥”、“寇仇”等，都像是指著鼻子數(shù)落自己。到了洪武二十七年，朱元璋最終還是沒有放過孟子，既然配享不能動，我動你的書應(yīng)該可以了吧。于是，他命令翰林學(xué)士劉三吾對《孟子》進(jìn)行刪節(jié)。

82歲的翰林學(xué)士劉三吾奉命后戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，經(jīng)過反復(fù)揣摩，共刪掉85條朱元璋感到刺眼的內(nèi)容，保留170余條，成《孟子節(jié)文》一書。朱元璋立即下了一道詔書，規(guī)定“自今八十五條之內(nèi)，課士不以命題，科舉不以取士，一以圣賢中正之學(xué)為本”。孟子配享的這段公案，到此才算結(jié)束。

編輯趙雪梅