沈　默　汪建華

紫荊飄香,民歌盈漾。

香港繁榮,社會和祥。

——題 記

“啊,紫荊!向著朝陽你奉上笑臉,迎著春風(fēng)你飄灑香江;暴風(fēng)雨中你爭紅斗艷,日麗風(fēng)和你姹紫嫣紅……” 這是香港紫荊藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長楊榮華先生專為香港回歸而精心譜寫的《紫荊頌》。它以優(yōu)美動人的樂章和歡快明亮的旋律描寫了香江兩岸紫荊遍地盛開,春色滿園的繁榮景象,贊頌了香港同胞奮發(fā)有為、樂觀向上的精神風(fēng)貌。

楊榮華先生熱愛民族音樂,希望在紫荊花盛開的香江弘揚(yáng)民族音樂。在采訪中,他興致勃勃,不時清唱《贊歌》、《牡丹之歌》、《駿馬奔馳保邊疆》等民族歌曲。楊榮華先生渾厚的聲音、樂觀的生活態(tài)度感染了我們,他將一腔熱血都投入到民族音樂在香港的傳播、發(fā)展當(dāng)中。

踏入音樂殿堂

歸僑楊榮華先生(原名楊錦榮、藝名楊子江)祖籍福建閩北將樂縣,是宋代理學(xué)家龜山龍圖閣大學(xué)士后人,自中學(xué)時代就生活在廣東湛江。他從小就喜歡唱歌,而且天生一副好嗓子。在學(xué)校讀書期間,有一天夜里,他走在逸仙路上,放開喉嚨唱起了電影《夜半歌聲》的主題歌,“在那茫茫的黑夜里,誰同我等待著天明,誰同我等待著天明……”,唱得凄美動人又帶點(diǎn)恐怖,使人彷佛回到電影里的畫面,嚇得聽到歌聲的人紛紛關(guān)門關(guān)窗?？梢?少年時代的楊榮華就展現(xiàn)出獨(dú)特的音樂天賦。那時恰逢學(xué)校的合唱團(tuán)在排練《祖國頌》,原來的領(lǐng)唱唱不了高音階,音樂老師葉威推薦楊榮華去試?！懊苈槁?牛羊蓋地天山外……”一段領(lǐng)唱楊榮華不負(fù)眾望,唱高音游刃有余且音質(zhì)寬宏,不用擴(kuò)音器也能傳遍整個會堂,于是大家送給他一個美稱——“喇嘛筒”。楊榮華讀高一那年,中央音樂學(xué)院來廣州招生,他的音樂老師鼓勵他報考。于是,這位從未見過大場面的少年,走進(jìn)了考場,面對著國內(nèi)知名聲樂專家唱起了一首首他喜愛的歌。先是考官點(diǎn)唱“我騎著馬兒過草原,東方的太陽升起來”,然后自擬“西邊的太陽快要落山了,微山湖上靜悄悄”,接著唱“夜半歌聲”,等他唱完后,考官說:“可以了?！睏顦s華問:“還需唱嗎?”考官笑著說:“你從太陽升起唱到太陽落山,還唱到‘夜半歌聲,都唱了‘一天一夜?！笨脊俚挠哪难赞o引起場內(nèi)外的一片笑聲。后來?xiàng)顦s華先生才知道考官是上海音樂學(xué)院的蔡紹序教授,電影《夜半歌聲》就是他配唱的,當(dāng)時,楊榮華先生心想,是唱對門了。果然,功夫不負(fù)有心人,幾個月后,楊榮華帶著錄取通知書走進(jìn)了中國聲樂最高學(xué)府——中央音樂學(xué)院聲樂系民歌班。其實(shí)在報考音樂學(xué)院時還有一段小插曲,當(dāng)時的楊榮華在全國音樂學(xué)院招生聯(lián)考中,表現(xiàn)良好,先后接到廣東音專(星海音樂學(xué)院的前身)、上海音樂學(xué)院、武漢音樂學(xué)院、珠江電影制片廠、中央音樂學(xué)院等的錄取通知書。這在當(dāng)時是罕見的。

去北京不久,正趕上國家三年自然災(zāi)難時期。饑餓讓許多同學(xué)放棄了學(xué)業(yè)。而楊榮華先生出于對藝術(shù)的熱愛,克服了重重困難,忍饑挨餓,留下來完成了學(xué)業(yè)。畢業(yè)后,楊榮華先生留京任全國總工會文工團(tuán)獨(dú)唱演員兼聲樂教師,曾多次參加人民大會堂舉行的《東方紅》、《椰林怒火》等大型音樂舞蹈演出。

初涉音樂殿堂的楊榮華先生就展現(xiàn)出他的音樂天賦。三分天注定,七分靠打拚。楊榮華先生并沒有因?yàn)樘熨x良好就放棄后天的努力,而是在民族音樂的道路上用了十二分的努力,正因?yàn)槿绱?他才能越走越寬廣。

從北京到香港

可能是由于楊榮華先生對藝術(shù)的那份執(zhí)著,可能由于他才藝出眾(那時,聲樂是學(xué)校培養(yǎng)的尖子學(xué)科,而他又是尖子中的尖子),畢業(yè)后,初出校門的他,不懂復(fù)雜的社會關(guān)系,不懂人情世故,專心業(yè)務(wù),被視為走白專道路,因此得罪了一些人,“文化大革命”十年動亂時期,楊榮華先生被扣上了“反革命、反學(xué)術(shù)權(quán)威”的帽子,加上他歌唱得很好,經(jīng)常有女歌迷前來請教唱歌的技巧和方法,這在現(xiàn)在是很正常的事情,但是在那個“顛倒黑白”的年代,他被強(qiáng)行加上作風(fēng)不正派的“頭銜”,下放到石家莊接受勞動改造,并作為5?16分子批斗,一斗就是一個星期。而且逼著他承認(rèn)錯誤,如果不承認(rèn),那些批斗他的人就不罷休。楊榮華先生迫于形勢,被迫承認(rèn)了自己所謂的錯誤罪行,同時,他把強(qiáng)迫他承認(rèn)的人,在交代材料中都寫成發(fā)展他的上級,最后才獲得了“解放”。

為了不當(dāng)政治運(yùn)動的老運(yùn)動員,為了照顧母親,上世紀(jì)八十年代,楊榮華先生申請移居到了香港。初到香港時,他接受不了角色的演變。在北京,他是歌唱家,而在香港,他卻無法展示自己的才華。這種懸殊的角色對比,促使他有了想回北京的念頭。當(dāng)他把這個想法告訴了中央音樂學(xué)院旅港校友會的師兄弟們時,“這是正常的,我們初來時也有過這樣的念頭。我們當(dāng)初當(dāng)過碼頭工人和地盤工。”校友們對他說,“還是先找份工作安定下來吧。”楊榮華先生聽從了師兄們的鼓勵,在工作之余,他沒有放棄唱歌這門為之獻(xiàn)身的藝術(shù),除了到一些社團(tuán)辦的業(yè)余補(bǔ)習(xí)班教民族唱法外,也曾到工地給建筑工人唱過生活氣息很濃的《打夯歌》,也到運(yùn)輸公司為工人們唱過《搬運(yùn)歌》,甚至在會展中心酒樓洗大餅唱過《洗碗歌》。一次偶然的機(jī)會,他被香港最大的歌唱中心——MINICONCERT聘為音樂部主任,之后又擔(dān)任香港“星藝”音樂學(xué)院聲樂導(dǎo)師,還著有《歌唱技巧淺談》、《中國民間兒童歌曲選》等音樂學(xué)書籍。香港回歸前,他創(chuàng)作了《我愛洋紫荊》、《紫荊頌》、《我的家鄉(xiāng)在鯉魚門》,還編了舞蹈演出。就這樣他憑著自己的努力,一步一個腳印、扎扎實(shí)實(shí)地前進(jìn),終于在香港站穩(wěn)了腳跟。

創(chuàng)辦紫荊藝術(shù)團(tuán)

移民香港的最初幾年中,他看到這樣一個嚴(yán)酷的事實(shí):香港歌壇幾乎全被舶來情歌和某些格調(diào)不高的流行歌曲所占領(lǐng),民族音樂尤其是民歌很難有立錐之地;一些音樂藝術(shù)團(tuán)體競相迎合市井時好,追求票房價值;一般民眾對民族文化藝術(shù)接觸不多,欣賞水平良莠不齊,對祖國傳統(tǒng)音樂缺乏民族情感。康文處也不作宣傳推廣,有時偶然舉辦民族歌舞晚會,欣賞者也是寥寥無幾。往往臺上四五十人演出,臺下只有幾個公公婆婆在觀看。當(dāng)時香港在英國政府的統(tǒng)治下,港英當(dāng)局對疏遠(yuǎn)、淡化香港同胞與祖國的民族感情唯恐做得不夠,自然更不會來關(guān)心、提倡、扶植中國的民族音樂。對此,楊榮華先生感到很不是滋味,決心設(shè)法改變這種局面。然而要改變這種局面任重而道遠(yuǎn)。當(dāng)時政府能拿出一億巨額在天馬艦搭臺演出,也不愿出錢扶持民族音樂在香港的發(fā)展。當(dāng)時,祖國一流的藝術(shù)團(tuán)來港演出都由中資單位贊助,捧場的也大都是華僑中資單位和內(nèi)地移居香港的居民。

同時,他發(fā)覺內(nèi)地和香港唱歌的方式不一樣。在祖國學(xué)習(xí)聲樂時,不單運(yùn)氣、發(fā)聲位置、共鳴咬字對之外,還要以“聲音造型”表演中的手勢眼神、身體語言、臉部表情、喜怒哀樂,要與歌詞內(nèi)容相吻合,把觀眾帶到要表達(dá)的境界中。同時要求演唱者聲情并茂,追求盡善盡美,給人美好的享受。就拿《北京頌歌》為例:“燦爛的朝霞,升起在金色的北京,莊嚴(yán)的樂曲,報導(dǎo)著祖國的黎明?！背@首歌時,開始得用弱音小聲,慢節(jié)奏地隨東方及太陽慢慢升起,聲音漸強(qiáng),然后隨著長安街電極大樓奏響“東方紅”的鐘聲,同時,不能忘了之后長安街灑滿金色陽光,人們蘇醒了,中國人站起來了,祖國屹立在世界的東方,這時歌唱的力度應(yīng)加強(qiáng),聲音放亮。

而當(dāng)時在香港要的是年青貌美的歌手,他們講究包裝,人為造就偶像,多數(shù)演唱少要求聲音美。不管唱什么歌,總是閉著眼睛,青筋縱起,五官位移,才叫投入,才叫有激情勁。當(dāng)時在香港,國際得獎的花腔女高音被說成是母雞下蛋。受的教育不同,理解就會不同,面對這些,楊榮華先生不敢下定論,他想:也許,這就是兩地對藝術(shù)理解的差異吧!

面對這些情景,楊榮華先生加緊進(jìn)行了弘揚(yáng)民族音樂,推廣普及中國優(yōu)秀民歌的宣傳和組織聯(lián)絡(luò)工作,先后結(jié)識了移居香港的原中央民族藝術(shù)團(tuán)女高音歌唱家羅明英、祝玉蓮,原云南藝術(shù)團(tuán)女舞蹈演員鍾黎、劉筱春、莊建雪、民族歌手楊其珍,原中國煤炭文工團(tuán)歌唱演員吳立坤、福建藝術(shù)專科學(xué)校女高音吳妙麗、原廣西軍區(qū)文工團(tuán)廖保恒、廣州業(yè)余歌手劉建英、成懿、女高音黃國瑞等一批志同道合的藝友。他們都贊同楊榮華先生弘揚(yáng)民族文化的想法,大家建議先組織一場民族音樂演出,看香港民眾能否接受。結(jié)果,演出取得了出乎意料的成功,受到香港民眾的歡迎。特別是楊榮華先生登臺獻(xiàn)唱《九九艷陽天》時,一位40多歲的觀眾情不自禁地從觀眾席跑到舞臺上,緊緊地握著楊榮華先生的手,哭著說:“這首歌我20多年都沒聽過了,你們把我?guī)У街袑W(xué)戀愛的年代。”臺上唱《三套車》,臺下也唱《三套車》,舞臺上下一齊唱:我們祖國多么遼闊廣大。臺上臺下一片激情,久久不能平靜。演出結(jié)束后,在場的觀眾久久不愿離開,觀眾們說:“你們水平這么高,應(yīng)該成立一個團(tuán),去尖沙咀文化中心演出?！币徽Z驚醒夢中人,楊榮華先生他們決定成立一個藝術(shù)團(tuán)以更好地弘揚(yáng)民族音樂。當(dāng)時在給藝術(shù)團(tuán)取名時,大家苦思冥想希望起個合適的名字,楊榮華先生提議:“就叫紫荊藝術(shù)團(tuán)吧!”大家一致說好,并推選他為藝術(shù)團(tuán)的團(tuán)長。

紫荊藝術(shù)團(tuán)于1995年8月成立以來,團(tuán)內(nèi)人員志同道合,使中國民族藝術(shù)在香港得到了很好的推廣,也為中國民族藝術(shù)在海外傳播起到橋梁作用?！爸袊褡甯枨歉呱畹乃囆g(shù)。我們紫荊藝術(shù)團(tuán)經(jīng)常演出,也培訓(xùn)了很多學(xué)員?！睏顦s華先生自豪地介紹起紫荊藝術(shù)團(tuán):“我們團(tuán)是弘揚(yáng)民族音樂的非牟利社團(tuán),主要成員是由中國內(nèi)地移居香港的藝術(shù)工作者,他們都具有國家專業(yè)水平。我們憑著一股弘揚(yáng)祖國民族文化藝術(shù),熱情地促進(jìn)中外文化藝術(shù)交流,在香港為廣大社群服務(wù),為香港的回歸增添了一分色彩。香港回歸時,我們紫荊藝術(shù)團(tuán)很榮幸地被邀請作為回歸的演出團(tuán)體進(jìn)行演出。我們曾到北京、廣州、福州、珠海、深圳、溫州、臺灣、新加坡、馬來西亞、菲律賓等地區(qū)和國家獻(xiàn)藝,到目前為止,我們共演出了800多場,觀看的市民達(dá)300多萬人次?！?/p>

紫荊藝術(shù)團(tuán)的活動與香港回歸的足跡同步,他們的歌聲與香港同胞慶回歸的聲音融匯在一起,他們唱的是民族之歌,跳的是民族舞蹈,揚(yáng)了民族之光,爭了民族之威,成為香港舞臺上的藝術(shù)隊(duì)伍。

其實(shí)在創(chuàng)辦紫荊藝術(shù)團(tuán)時,楊榮華先生和他的同伴們有過艱辛的歷程,他們沒有固定工薪和任何補(bǔ)貼,初創(chuàng)時期還要自己出車費(fèi)、服裝道具費(fèi)、排練場地費(fèi)等,在深圳做好服裝道具,楊團(tuán)長像走水貨似的,大包小袋的用車子趕拉到排練場地參加排練。參加演出只領(lǐng)取主辦或支持單位發(fā)給的酬金和補(bǔ)助的車馬費(fèi),但是該團(tuán)優(yōu)良的藝風(fēng)藝德贏得了香港民眾的贊許,也得到了原新華社香港分社副社長張浚生先生、李升平處長等領(lǐng)導(dǎo)和一些知名人士及社團(tuán)的關(guān)注。正因?yàn)橛辛讼愀勖癖姾鸵恍釔勖褡逡魳返念I(lǐng)導(dǎo)和知名人士的支持,紫荊藝術(shù)團(tuán)才會越辦越紅火。

回憶創(chuàng)辦初艱難的起步時,楊榮華先生如是說:“我們這些藝術(shù)迷很容易滿足,一陣掌聲、一束鮮花,我們就感到欣慰,也就忘了苦和累,也就很滿足了。”楊榮華先生就是這樣孜孜不倦地在香港宣傳、推廣民族音樂,為讓中華民族藝術(shù)在香港有著廣泛的發(fā)展空間而不懈努力著。

后 記

在采訪過程中,楊榮華先生向我們展示了唱歌的方法和技巧。他現(xiàn)場用歌唱的不同方法演唱了《牡丹之歌》和《駿馬奔馳保邊疆》,果然,歌唱方法不同,歌曲給人的效果也不盡相同。

楊榮華先生堅(jiān)持鍛煉,每天早上六點(diǎn)開始跑步,要跑一個小時,接著做氣功、練嗓子。正因?yàn)樗麍?jiān)信“生命在于運(yùn)動”,才能保持良好的心態(tài)。他不但在歌唱領(lǐng)域占據(jù)一席之地,在書畫領(lǐng)域也有一定的成就。說起畫畫的淵源,得感謝北京的一位畫家——李可染先生,那時李可染先生很欣賞楊榮華先生的唱功,讓楊榮華先生教他學(xué)唱歌,作為回報,他教楊榮華先生學(xué)畫畫?？赡苁菞顦s華先生天賦很高,很快就掌握了畫畫的技巧,而且畫畫的水平在業(yè)余人群中還是比較高的。

楊榮華先生十分熱愛祖國。2002年12月,“二十三”條讓香港鬧得紛紛揚(yáng)揚(yáng)。其實(shí)維護(hù)民族的尊嚴(yán),保衛(wèi)國家的安全,本是無可非議的事,但在香港就是行不通。這可能是少數(shù)人極力煽動、反對所致。此情此景令楊榮華先生想起一件事:初到香港時,友人知道他在內(nèi)地曾挨過批斗,拉攏他,企圖讓他做一些對祖國不利的事,楊榮華先生義正言辭地回絕:“請回。當(dāng)一個孩子被母親錯打了,受了很大委屈,這孩子是否要去傷害他的母親?而祖國就是我的母親,這是同樣的道理,我不會去傷害我的祖國,我不能忘了根?！毕氲竭@里,那天晚上,楊榮華先生久久不能入睡,他寫了一副對聯(lián):心不虧意不違,二十三條何為畏;民族感要依歸,祖國尊嚴(yán)誓保衛(wèi)。在香港中華文化總會舉辦的“實(shí)施基本法第二十三條諮詢”會上,他與高敬德會長把這幅對聯(lián)一起送給當(dāng)時的保安局局長葉劉淑儀,以表他的愛國情懷。

“我愛紫荊美,晶瑩又嬌媚,歡歌漫舞太平山,萬民同聲慶回歸。心系神州華夏情,壯志凌云通四海,炎黃子孫齊努力,東方明珠續(xù)新篇?！睏顦s華先生用他那渾厚豪邁的歌喉,盡情地抒發(fā)愛國、愛港、愛鄉(xiāng)的情懷,在弘揚(yáng)民族音樂的道路上,他還在不斷的前進(jìn)、探索。

【人物簡介】

楊榮華先生, 國家一級演員,男高音歌唱家、畫家、作曲家、社會活動家,現(xiàn)任香港紫荊藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長、香港華夏文化藝術(shù)國際交流協(xié)會會長、香港文化藝術(shù)工作者聯(lián)合會秘書長、中國和平統(tǒng)一促進(jìn)會香港總會理事、香港中國音樂家協(xié)會副監(jiān)事長、香港中華文化總會副理事長、香港新馬泰歸僑華人聯(lián)合會理事、聯(lián)合國教科文組——國際藝術(shù)教育學(xué)會會員(INSEA)等,其姓名事略于1996年被收進(jìn)《中國當(dāng)代音樂界名人大辭典》,他個人和團(tuán)體的事跡也被收入國家文化部編撰的《2006年中國文化年鑒》。