人是大自然創(chuàng)造的奇跡,人類離不開(kāi)大自然的庇護(hù)。但是,隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,人類已經(jīng)漸漸與自然疏離,地球上出現(xiàn)了日益嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題。關(guān)注自然、保護(hù)自然,是每一個(gè)人的責(zé)任。青少年是祖國(guó)未來(lái)的后備軍,更應(yīng)積極行動(dòng)起來(lái),自覺(jué)履行保護(hù)環(huán)境的義務(wù),故而教師加強(qiáng)環(huán)保教育刻不容緩。語(yǔ)文教材中選入了大量的包含生態(tài)學(xué)和環(huán)境學(xué)知識(shí)的文章,這些內(nèi)容大多都是由自然界中的生物及其生存環(huán)境組成,能有效地激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。寓環(huán)境教育于語(yǔ)文教學(xué)之中,讓環(huán)境教育在語(yǔ)文課上綻放異彩,成為環(huán)境教育的沃土,具有十分重要的、直接的現(xiàn)實(shí)意義。

一.以語(yǔ)文課本為載體,深入挖掘教材中的環(huán)保教育資源

語(yǔ)文教材的人文性與環(huán)境教育的社會(huì)性在內(nèi)涵和外延上有很多重合,這使語(yǔ)文教學(xué)滲透環(huán)境教育擁有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

環(huán)境問(wèn)題是當(dāng)前的熱門話題,它當(dāng)然也會(huì)反映到教育領(lǐng)域中來(lái),反映到我們的教材中來(lái)。語(yǔ)文教師只要認(rèn)真挖掘,就能在教材中找到環(huán)境教育的資源。語(yǔ)文教材中,涉及自然環(huán)境的內(nèi)容很多,如果做一個(gè)分類,大致有如下幾種: 一是直接宣揚(yáng)環(huán)保思想、進(jìn)行環(huán)保教育的,如《只有一個(gè)地球》、《黃河是怎樣變化的》、《關(guān)于保護(hù)鳥(niǎo)類的倡議書》等,告訴我們環(huán)保的重要性,告誡我們要保護(hù)地球,保護(hù)我們生存的家園;二是描寫或說(shuō)明小動(dòng)物的,如《雪猴》、《珍珠鳥(niǎo)》、《達(dá)爾文和小松鼠》、《鷓鴣》、《旅鼠之謎》、《松鼠》、《國(guó)寶——大熊貓》等,這類課文則是通過(guò)寫小動(dòng)物說(shuō)明人與動(dòng)物應(yīng)該和諧相處,對(duì)于動(dòng)物我們應(yīng)該保護(hù)它們,保護(hù)它們生存的環(huán)境;三是有關(guān)植物的,如《四季的腳步》、《我是什么》、《清清的溪水》、《植物媽媽有辦法》、《那樹(shù)》等,特別是《清清的溪水》這篇課文,包含著保護(hù)樹(shù)木以及樹(shù)木能保持水土等重要的思想內(nèi)容;四是描寫自然景物、優(yōu)美風(fēng)光的,如《雅魯藏布大峽谷》、《鳥(niǎo)的天堂》、《桂林山水》、《七月的天山》、《富饒的西沙群島》《三峽》、《鼎湖山聽(tīng)泉》等,這類寫景的文章生動(dòng)細(xì)致地描寫出大自然的美麗,抒發(fā)了作者對(duì)自然的喜愛(ài)之情。教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)該充分利用這些美麗的景色,激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然的情懷;五是與環(huán)境破壞密切相關(guān)的作品,如《向沙漠進(jìn)軍》,學(xué)生通過(guò)課文了解到風(fēng)沙的巨大“威力”,從而使心靈受到震撼,教師利用多媒體向?qū)W生展示近年沙漠化的現(xiàn)狀,并讓學(xué)生設(shè)想此種發(fā)展速度下,若干年后的地球?qū)⑹窃鯓拥?這樣學(xué)生就會(huì)自然而然地產(chǎn)生保護(hù)環(huán)境的緊迫感;而《自然之道》、《大自然的啟示》這樣的文章卻是教給我們環(huán)保知識(shí):人類應(yīng)該怎樣去對(duì)待大自然,正確認(rèn)識(shí)一些自然現(xiàn)象,遵循自然規(guī)律讓自然界的動(dòng)植物為人類服務(wù)。

可見(jiàn),在教材中挖掘環(huán)境教育資源,是學(xué)校環(huán)境教育得以深入持久開(kāi)展的重要途徑。

二.以語(yǔ)文課堂為依托,巧妙滲透環(huán)保意識(shí)

當(dāng)然語(yǔ)文課畢竟不是環(huán)保課,教師在教學(xué)中切忌一味地單純宣傳環(huán)保。教師只能在圍繞教學(xué)目標(biāo)、抓住教學(xué)重點(diǎn)的前提下,巧妙的滲透環(huán)保內(nèi)容,讓學(xué)生潛移默化地去領(lǐng)悟、體會(huì),自覺(jué)地成為環(huán)保的宣傳者和參與者。筆者認(rèn)為可從以下三方面把握:

(一)在反復(fù)朗讀中體會(huì)語(yǔ)文教材中的自然之美,達(dá)到人與自然的和諧共鳴,認(rèn)識(shí)美

語(yǔ)文教材的課文語(yǔ)言優(yōu)美,用詞準(zhǔn)確、精練。教學(xué)時(shí),教師要充分發(fā)揮語(yǔ)文教材的語(yǔ)言文字作用,引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課文,通過(guò)誦讀語(yǔ)言文字,與語(yǔ)文課本進(jìn)行交流,在作者優(yōu)美的文筆下發(fā)揮美好的想象,與作者優(yōu)美的文筆產(chǎn)生共鳴,初步認(rèn)識(shí)并了解自然之美。如《桂林山水》一課,就是經(jīng)典美文,教學(xué)這類文章除了讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中領(lǐng)悟到祖國(guó)語(yǔ)言美之外,更要讓學(xué)生感悟自然萬(wàn)物的豐富多彩和人性的真善美。把握住文中的景物美、人情美,也就水到渠成地得出“合理地利用自然環(huán)境,能為人類創(chuàng)設(shè)美的情境,而善良寬容地待人,能營(yíng)造溫馨、和諧的氛圍?！?/p>

(二)借助課文插圖以及多媒體讓學(xué)生直觀感受自然美,賞識(shí)美

要教育學(xué)生保護(hù)環(huán)境,就必須要讓學(xué)生賞識(shí)美。語(yǔ)文教材中蘊(yùn)涵著很大數(shù)量的環(huán)境教學(xué)內(nèi)容,教師可通過(guò)文中的插圖,以及搜集課本之外的視聽(tīng)材料,如廣播錄音、影視錄像、書籍、圖表、新聞報(bào)道等,通過(guò)學(xué)生視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上最直接的感受傳遞學(xué)生感受自然之美,讓學(xué)生熱愛(ài)美,賞識(shí)美。例如語(yǔ)文課文中有許多描寫祖國(guó)名山大川的課文,教師在教學(xué)時(shí)可制作精美的課件,讓學(xué)生欣賞,體會(huì)大自然的美麗、偉大與神奇。

(三)通過(guò)品讀課文,抓住文中重點(diǎn)詞語(yǔ)、句子分析課文,讓學(xué)生深刻感受到自然之美及環(huán)保的重要性,激發(fā)學(xué)生保護(hù)環(huán)境意識(shí)。

如在講課文《斑羚飛渡》時(shí),教師拋出了一個(gè)問(wèn)題:人類應(yīng)如何給自己定位?

教師導(dǎo)言:人類的獵槍可以消滅斑羚的肉體,卻不能屈服它的精神。在斑羚的生活中,可能沒(méi)有比持槍的獵人更讓它們恐懼了,所以鐮刀頭羊也曾“悲哀地咩了數(shù)聲,表示自己也無(wú)能為力?！钡鼌s用自己的生命為持槍者上了最悲壯的一課。面對(duì)如此勇敢、團(tuán)結(jié)的斑羚種群,面對(duì)如此勇于犧牲,從容赴死地老斑羚們,面對(duì)臨危不懼、身先士卒的鐮刀頭羊,你有何感想?

學(xué)生深受感染,紛紛發(fā)言。

學(xué)生甲:人類只是大自然的一份子,我們不能也無(wú)權(quán)破壞自然界。

學(xué)生乙:人類在某些方面(如大公無(wú)私、勇于自我犧牲、團(tuán)結(jié)一致、先人后己等)還不如動(dòng)物,應(yīng)該向動(dòng)物們學(xué)習(xí),懷著一顆敬畏的心與它們和諧相處。

學(xué)生丙:作為有較高智慧的人類,我們應(yīng)善待動(dòng)物,善待生命。

學(xué)生丁:善待動(dòng)物,就是善待我們自己,動(dòng)物也有生存的權(quán)利,不容被剝奪。

……

這樣一講,學(xué)生知道了要善待身邊的動(dòng)物,明白了環(huán)境保護(hù)的重要性,教師就這樣在課堂中輕輕松松滲透了環(huán)保教育。

三.以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為平臺(tái),建立保護(hù)環(huán)境的參與意識(shí)

培養(yǎng)具有主體精神的環(huán)保人,使每一個(gè)人都能成為保護(hù)環(huán)境、建設(shè)環(huán)境的真正主體,是當(dāng)代教育工作者應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的歷史責(zé)任。學(xué)生是環(huán)保的主體,強(qiáng)調(diào)學(xué)生積極主動(dòng)的參與環(huán)?；顒?dòng),重在發(fā)揮學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性。

首先,教師要在信息收集與處理中滲透環(huán)境教育。

在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中,教師可以指導(dǎo)學(xué)生從各種渠道去收集有關(guān)環(huán)境問(wèn)題的信息,然后把這些信息進(jìn)行整理,做成資料,寫成新聞稿件,或制成黑板報(bào)、手抄報(bào)等。這既鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)文能力,又增長(zhǎng)了學(xué)生的環(huán)境知識(shí)。學(xué)生接觸的環(huán)境問(wèn)題多了,環(huán)境意識(shí)、環(huán)境道德自然就會(huì)潛入他們的心扉了。如針對(duì)“水資源現(xiàn)狀調(diào)查”這個(gè)活動(dòng),筆者把活動(dòng)的主題定為“水是生命之源”,讓學(xué)生自己去了解水資源的過(guò)去和現(xiàn)狀。活動(dòng)開(kāi)始后,學(xué)生們通過(guò)各種途徑搜集整理資料,對(duì)水資源缺乏的現(xiàn)狀有了深入的了解。這樣,學(xué)生對(duì)生活中的事情多了一份關(guān)心,多了一份思考,遠(yuǎn)遠(yuǎn)突破了預(yù)期設(shè)想的效果,拓寬了活動(dòng)的主題,使之延伸到更廣闊的生活中去。這不僅是一種學(xué)習(xí)觀念的轉(zhuǎn)變,更是一種社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng),是創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

其次,教師要在文體寫作訓(xùn)練中滲透環(huán)境教育。

可以重點(diǎn)在說(shuō)明文和應(yīng)用文的寫作訓(xùn)練中加大環(huán)境教育的力度,因?yàn)檫@兩種文體特別強(qiáng)調(diào)科學(xué)性和實(shí)用性。寫科普說(shuō)明文時(shí),教師可以要求學(xué)生去找有關(guān)環(huán)境問(wèn)題的資料,讓他們學(xué)習(xí)如何把一種環(huán)境問(wèn)題的成因、危害和怎樣防治說(shuō)明白。寫調(diào)查報(bào)告時(shí),教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到工廠、河流去調(diào)查環(huán)境污染情況,獲得第一手材料后寫成調(diào)查報(bào)告。這樣的訓(xùn)練既鍛煉了學(xué)生的實(shí)踐能力,又提高了他們的分析能力和對(duì)環(huán)境問(wèn)題的關(guān)注度。

四.要在生活中培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)

語(yǔ)文不但要在書中學(xué),更要在生活中學(xué)。在要求學(xué)生關(guān)注生活的時(shí)候,教師應(yīng)該更多地引導(dǎo)他們把眼光聚焦在當(dāng)今的環(huán)境問(wèn)題上,因?yàn)樯鷳B(tài)立國(guó)和可持續(xù)發(fā)展是國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略,學(xué)生關(guān)心這些問(wèn)題也是關(guān)心國(guó)家大事的具體體現(xiàn)。如果學(xué)生認(rèn)識(shí)到生活中的環(huán)境問(wèn)題,他們的語(yǔ)文積累就會(huì)“水漲船高”,環(huán)保意識(shí)自然也就增強(qiáng)了。

參考文獻(xiàn):

[1]朱佩瑋.中學(xué)環(huán)保教育初探[J].高等函授學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版), 1998,(05)

[2]朱萬(wàn)英.語(yǔ)文教學(xué)中的環(huán)保教育滲透.新課程研究(基礎(chǔ)教育), 2008,(01)

[3]趙梅.在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行環(huán)保教育.成功(教育),2008,(01)

[4]喬緒吉.語(yǔ)文教學(xué)與環(huán)保教育.科技信息(科學(xué)教研) , 2007,(30)

[5]劉國(guó)慶.如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行環(huán)境教育[J].環(huán)境教育, 2005,(03)

呂迎杰,女,教師,現(xiàn)居河北撫寧。