張彥明

摘要:閱讀和寫作在語(yǔ)文教學(xué)中都是不可或缺的,是語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中比較難提高的兩種能力。離開了哪一面,語(yǔ)文教學(xué)都會(huì)傾斜和失衡,我感覺閱讀和寫作是不分家的,是同一層面上的兩個(gè)問(wèn)題,在訓(xùn)練的時(shí)候可以同時(shí)涉及,一起提高。認(rèn)識(shí)到了兩者之間的內(nèi)在關(guān)系,那閱讀和寫作教學(xué)就會(huì)相得益彰。

閱讀是寫作的基礎(chǔ)和借鑒,寫作是閱讀的升華和創(chuàng)造。“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)?！?朱熹《觀書有感》)多讀書,才能讓自己的思想永遠(yuǎn)鮮活,才思不竭,情操高雅!閱讀教學(xué)的任務(wù)就是不但要完成傳統(tǒng)教學(xué)中的傳授語(yǔ)言知識(shí)、發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ),培養(yǎng)閱讀鑒賞能力。

而且還要深化課文的內(nèi)涵和拓展課文的外延,把課文的空間范圍引申拓展到社會(huì)中相關(guān)的人和事,教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)生活、認(rèn)識(shí)人性、認(rèn)識(shí)技能,培養(yǎng)學(xué)生的自信、自強(qiáng)、自立、自制,發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和人性,教會(huì)他們會(huì)精神享受、能精神享受的能力,豐富情感體驗(yàn)和認(rèn)知,發(fā)展健康個(gè)性,豐富自己的精神世界。在閱讀過(guò)程中提高自己的寫作技巧,提升自己的思想。也就是說(shuō)閱讀和寫作應(yīng)該是緊密結(jié)合的。

冰心說(shuō):“讀別人的文章,寫自己的文章”。梁?jiǎn)⒊壬炎约旱囊簧扔鳛樾Q,三十歲以前吃桑葉,三十歲以后吐絲作繭。我覺得梁先生的比喻實(shí)在精妙,設(shè)若蠶不吃桑葉,無(wú)論如何都不會(huì)吐出哪怕一根絲來(lái)。為此,在閱讀教學(xué)中,指導(dǎo)學(xué)生從寫作角度理解吸收知識(shí),讓學(xué)生在聯(lián)系生活,加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐中獲得精神的陶冶,感受生活的需要,豐富自己的精神家園,拓展自己的寫作思路。

一、由外向內(nèi) 走進(jìn)作者心靈

賞讀文本的要領(lǐng),前輩已經(jīng)有了很好的總結(jié),雖然它主要是針對(duì)文言文,古代詩(shī)詞而言。但我覺得,對(duì)于一切語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí),它都是適用的。那就是(一)音讀:朗讀吟誦,整體感受。(二)意讀:披詞入情,激發(fā)情感。(三)情讀:展開想象,探究意境。(四)美讀:感受韻律,品味語(yǔ)言。

在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,因?yàn)闀r(shí)間的擠壓和想講完教案上所寫的眾多的知識(shí)點(diǎn),一篇文章還沒有讀上兩遍,就被教師急匆匆地拽入課文的條條框框的講解與枯燥的分析。學(xué)生還沒有找到自己求知的興奮點(diǎn)和觸發(fā)點(diǎn),與作者的文本和教師的理解還隔著厚厚的一堵墻。其教學(xué)效果不盡如人意也就可想而知,理所當(dāng)然了。

語(yǔ)文教材中所選入的文章都是膾炙人口的名篇,內(nèi)容上蘊(yùn)涵著社會(huì)美,藝術(shù)美,科學(xué)美等美質(zhì),形式上富有結(jié)構(gòu)美,語(yǔ)言美,音韻美等因素,這樣的好文章當(dāng)然在熟讀之列了?！皶x百遍,其義自見”,反復(fù)誦讀,既培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)感,又能讓學(xué)生領(lǐng)悟其中的內(nèi)蘊(yùn)和豐富的情味,甚至包括作者難以用詞語(yǔ)表達(dá),“然而又流淌于字里行間的微妙之處”(葉圣陶語(yǔ))。

在實(shí)際教學(xué)中,注重抓學(xué)生的預(yù)習(xí),要求學(xué)生結(jié)合工具書疏通文章,在初讀之后記下自己的獨(dú)特感受和個(gè)人體驗(yàn)?；卮鹑齻€(gè)問(wèn)題(1)你最強(qiáng)烈的第一印象或感受是什么?(2)找出并點(diǎn)評(píng)最喜歡的地方與最不喜歡的地方?(3)有什么疑難問(wèn)題,說(shuō)說(shuō)不理解的地方?

二、深入中心 作品聯(lián)系生活

“文章不是無(wú)情物”,它是作者情感意念智慧的產(chǎn)物和表現(xiàn),教師要善于“披詞入情”,把蘊(yùn)含在字里行間的情感披露出來(lái),和學(xué)生分享作者的精神家園,以情動(dòng)人,使學(xué)生在愉悅的審美滿足中接受知識(shí),受到教育。葉圣陶說(shuō)過(guò):“我們鑒賞文藝,最大目的是接受美感經(jīng)驗(yàn),得到人生的受用?！?/p>

心理學(xué)認(rèn)為,情感是對(duì)客觀事物的態(tài)度的體驗(yàn),它發(fā)自內(nèi)心,能引起和維持行動(dòng),排除前進(jìn)障礙,對(duì)整個(gè)行動(dòng)起動(dòng)力調(diào)節(jié)作用。只有從情感上打動(dòng)一個(gè)人,才能真正地使人受到深刻的教益和熏陶。這需要引導(dǎo)學(xué)生理解感悟:(1)理解作者想傳達(dá)的主要思想和情感。(2)結(jié)合自己的生活體驗(yàn),從中感受到什么,獲得了對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)自然哪些有益的收獲和啟示。這樣就可以盡量消除彌合時(shí)代或體驗(yàn)的隔閡,以達(dá)到真正的心靈交流和共鳴。

三、由內(nèi)向外,構(gòu)建精神家園

帕斯卡爾說(shuō):“人的全部尊嚴(yán),就在于思想?！痹陂喿x、討論、感悟中,學(xué)生們常常能碰撞出思想的火花。但在一個(gè)人靜靜地整理、思考中,更能產(chǎn)生深刻的感受。經(jīng)過(guò)思考,能將個(gè)人體驗(yàn)與文本相結(jié)合,加深理解,形成理性的認(rèn)識(shí)。 這就需要表達(dá)出來(lái),書寫出來(lái)的體驗(yàn)和記憶才是真正的凝固了的可以觸摸得到的收獲。把閱讀教學(xué)和作文教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),更能做到有的放矢,循序漸進(jìn),感悟中升華,積累中提高。

常常以周記的方式,也以課堂訓(xùn)練的方式,結(jié)合課文進(jìn)行一些閱讀和寫作相結(jié)合的訓(xùn)練。以課文為基礎(chǔ),進(jìn)行創(chuàng)造性的表達(dá)。具體方法:

(1)讀后的感想、評(píng)價(jià)、鑒賞。(2)對(duì)文章是否有修改建議,如果是你來(lái)寫這個(gè)主題,你會(huì)有什么寫法。(3)結(jié)合自己的生活感受,談?wù)勛x后的聯(lián)想和想象。(4)續(xù)寫,把課文中的故事根據(jù)自己的想法補(bǔ)充下去。(5)擴(kuò)寫,就一個(gè)情節(jié)、一個(gè)場(chǎng)面、一段意猶未盡的對(duì)話,展開想象,豐富完善。(6)仿寫,對(duì)文章的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、思路進(jìn)行借鑒。(7)交流,以主人公或作者為對(duì)象寫信。(8)質(zhì)疑,對(duì)課文說(shuō)明、評(píng)論的事情提出疑問(wèn)和不同見解。(9)改寫,對(duì)課文中不滿意的段落進(jìn)行改寫。(10)讀書筆記、名句摘錄與賞析等等。

蘇霍姆林斯基十分重視閱讀的思想教育意義。他認(rèn)為閱讀是“豐富精神世界的源泉”,不能僅僅歸結(jié)為掌握閱讀能力,應(yīng)該把掌握閱讀能力作為一個(gè)開端,使學(xué)生學(xué)會(huì)“借助書本來(lái)觀察和認(rèn)識(shí)世界和自我”,“攀登上智育和美育的頂峰”。把閱讀作為寫作題材的來(lái)源,可以消除“無(wú)話可說(shuō)”以至說(shuō)假話、大話、空話,視作文為畏途的弊端,有助于培養(yǎng)學(xué)生寫作的興趣。從閱讀中還可以學(xué)到寫作技法,培養(yǎng)、形成語(yǔ)感,汲取精神營(yíng)養(yǎng),陶冶思想感情,等等。從而達(dá)到輸出自己的智慧,創(chuàng)設(shè)自己的精神的家園的目的。

總之:閱讀是由外向內(nèi)的一個(gè)過(guò)程,由文字到中心;而寫作則是由內(nèi)向外的一個(gè)過(guò)程,把要表達(dá)的中心外化成文字。學(xué)生認(rèn)識(shí)到了閱讀和寫作之間的這種關(guān)系,那提高閱讀和寫作能力的訓(xùn)練就可以達(dá)到事半功倍的效果了。

(河北省宣化縣第二中學(xué))