徐秀梅

歷史思維能力是人們了解史實(shí)、解釋和理解歷史現(xiàn)象、分析歷史發(fā)展過程和評價(jià)歷史客體的一種素養(yǎng)。筆者認(rèn)為,在歷史教學(xué)中抓住設(shè)疑與釋疑這兩個環(huán)節(jié),將有助于提高學(xué)生的歷史思維能力。

一、學(xué)源于思,思起于疑,思維總是從問題開始的

一個優(yōu)秀的歷史教師要在學(xué)生看似無疑處設(shè)疑,有疑處釋疑。在無疑--有疑--無疑的過程中使學(xué)生由未知到已知,由淺入深,由表及里,由此及彼地掌握知識,增強(qiáng)能力,把問題引入課堂,即以“問題”的不斷出現(xiàn)與解決作為組織課堂教學(xué)的主線,作為推動學(xué)生對歷史知識的認(rèn)識內(nèi)驅(qū)力,誘發(fā)其探索與求知的欲望,調(diào)動其歷史思維的積極性。

教學(xué)實(shí)踐證明:沒有難度的教學(xué)只會削弱學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和動力。如何根據(jù)教材內(nèi)容挖掘隱藏在教材背后的“潛臺詞”扣住“教眼”,恰到好處地設(shè)疑,這是深化教材、調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的關(guān)鍵。

愛因斯坦曾指出:“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。”提出問題大有學(xué)問,歷史教師要深入鉆研教材,獨(dú)具慧眼,精心設(shè)計(jì)帶動全局的問題來推進(jìn)教學(xué)。這種“疑”必須具有思維價(jià)值,而且有利于創(chuàng)造一個學(xué)生樂學(xué)善學(xué)的教學(xué)環(huán)境。歷史教學(xué)的特點(diǎn)是史論結(jié)合,不應(yīng)該就事論事,而應(yīng)該就事論理;不應(yīng)該僅僅問是什么,而應(yīng)該問為什么。

這種“疑的深淺程度要結(jié)合學(xué)生的知識水平和接受能力,那么照搬書本內(nèi)容就可以回答的問題缺乏難度,表面熱鬧,實(shí)則起不到提問的作用,反而降低了教學(xué)水平。反之,如果問題提得過難、過深,超過學(xué)生的實(shí)際水平,學(xué)生接受不了,可望而不可及,也會挫傷學(xué)生的積極性,使學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒,影響教學(xué)效果。

最合適的問題應(yīng)該是如同摘桃子,不是垂手可得,也不是架了梯子還難以摘到,而是跳一跳,伸一伸手可以摘到。也就是說,這類問題在教科書上往往沒有現(xiàn)成的答案,但通過教師啟發(fā),學(xué)生思考,是可以回答的。它往往要求學(xué)生在大范圍的新舊知識的聯(lián)系中加以分析、歸納、比較才能解決。

教學(xué)實(shí)踐證明,一個好的問題一提出,猶如一石激起千層浪,引起學(xué)生思維的漣漪擴(kuò)散,思維的火花迸發(fā),調(diào)動了學(xué)生的求知欲與思維積極性,課堂氣氛活躍,形成一個良好的學(xué)習(xí)氛圍。如果每節(jié)課都有一兩個有質(zhì)量、有深度的問題提出和解決,日積月累。持之以恒,學(xué)生的歷史思維能力就會逐漸提高。

二、提出問題的目的是為了解決問題,如何在學(xué)生有疑處釋疑,使學(xué)生由有疑到無疑,需充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用

在這里切忌一言堂,而應(yīng)啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生,調(diào)動學(xué)生的積極性。開展雙邊活動,關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生以正確的立場、觀點(diǎn)、方法來分析問題,形成正確的思路,也可由學(xué)生當(dāng)堂討論,在討論的基礎(chǔ)上回答,教師給以補(bǔ)充、指正。教師要保護(hù)學(xué)生的積極性,對學(xué)生的不同見解,只要言之成理,應(yīng)予以肯定、鼓勵。釋疑的過程是培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力的過程,也是教師教學(xué)才能充分展示的過程,更是教師通過循循善誘的啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生步步深入至歷史殿堂的過程。

如何釋疑?教師可以把一個問題分散成幾個淺一點(diǎn)的小“疑”,降低坡度和難度,通過談話法把學(xué)生引上正確的思路。在釋疑的過程中要把馬克思主義,尤其是歷史唯物主義的基本原理滲透其中。

如,少數(shù)民族入主中原最終必然被“漢化”這一現(xiàn)象,就是馬克思所說的“野蠻的征服者總是被那些他們所征服的較高文明所征服。這是一條永恒的歷史規(guī)律”在起作用。這“一條永恒的歷史規(guī)律”即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑必然適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。教師在釋疑過程中必須以論導(dǎo)教,用歷史唯物主義的原理指導(dǎo)釋疑,又應(yīng)寓論于教,在釋疑的過程中對學(xué)生進(jìn)行歷史唯物主義的教育。

教師設(shè)疑、釋疑的目的是為了提高學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題的能力。對高中學(xué)生,教師不能包辦代替,不要輕易地把答案和盤托出,重在點(diǎn)撥、開拓學(xué)生思路。釋疑過程中教師要胸有全局,恰當(dāng)控制課堂氣氛,及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)方法,追求最佳教學(xué)效果。

三、如何搞好設(shè)疑與釋疑,筆者認(rèn)為關(guān)鍵在于提高教師水平,包括教師的理論水平、知識功底及教學(xué)能力

恩格斯指出:“一個民族想要站在科學(xué)的最高峰,就一刻也不能沒有理論思維③?！睔v史科學(xué)一門理論思維的科學(xué),這正是歷史教學(xué)的功能和優(yōu)勢所在。搞好設(shè)疑、釋疑,首要的是提高歷史教師自身的理論水平與思維能力。要提高自身的理論思維水平,必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作。

馬克思由義經(jīng)典著作是一個巨大的理論寶庫;蘊(yùn)含著巨大的理論思維力量和高度的智慧洞察力。設(shè)疑需要以馬克思主義為指導(dǎo)分析教材,從中提煉出調(diào)動學(xué)生思維積極性的問題;釋疑更必須以馬克思主義為指導(dǎo)才能鞭辟入里,條分縷析地把問題說清楚,講明白。學(xué)習(xí)馬克思主義尤其要學(xué)習(xí)列寧稱之為“唯一科學(xué)的歷史觀”和“唯一科學(xué)的說明歷史的方法”的歷史唯物主義,要完整地、準(zhǔn)確地掌握其思想體系及立場、觀點(diǎn)、方法,而不是尋章摘句,只背原理。

史學(xué)是浩瀚的大海,著名史學(xué)家吳于廑先生詩云:“臨老著書知不足,平生讀史嘆無邊”。治史需博學(xué),歷史教師必須博覽群書,對古今中外重大史事了然于胸;并能融會貫通。從總體上聯(lián)系把握,有扎實(shí)的知識功底。如此,才能在教學(xué)中厚積薄發(fā),得心應(yīng)手。

德國教育家第斯多惠說:“一個壞的教師奉送真理,一個好教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！眴l(fā)式教學(xué)符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,其教學(xué)效果遠(yuǎn)勝于注入式教學(xué),要搞好設(shè)疑與釋疑,歷史教師必須掌握啟發(fā)式教學(xué)的一套方法,提高自己的教學(xué)能力,把自己掌握的知識轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的知識。為此,在課堂教學(xué)中,教師要善于啟發(fā)學(xué)生,調(diào)動他們的思維積極性,營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍,引導(dǎo)學(xué)生步步深入去“發(fā)現(xiàn)真理”。

(山東膠州二十九中學(xué))