沈偉峰　鄭曉坤

摘要：隨著全球一體化趨勢(shì)的不斷加強(qiáng)，代表著民族豐富內(nèi)涵的大學(xué)精神受到了政治、經(jīng)濟(jì)和文化多元化的沖擊，作為民族傳統(tǒng)文化的集散地和國(guó)家精英人才的培育場(chǎng)，現(xiàn)代大學(xué)必須要肩負(fù)起國(guó)家富強(qiáng)和民族振興的重任，因此大力弘揚(yáng)和培育民族精神，在大學(xué)德育教育中重建大學(xué)精神，為推動(dòng)大學(xué)發(fā)展和變革起著舉足輕重的作用。

大學(xué)是人類(lèi)由蠻荒步入文明的重要標(biāo)志之一，自其產(chǎn)生起就肩負(fù)著國(guó)家富強(qiáng)和民族振興的重任，作為大學(xué)靈魂的大學(xué)精神經(jīng)歷了歷史的沉淀和大學(xué)人的薪火相傳，富含民族精神的主旨和要義，大學(xué)精神在本質(zhì)上與民族精神是相一致的。

1.民族精神與大學(xué)精神的內(nèi)在統(tǒng)一性

1.1民族精神貫穿于大學(xué)精神的形成過(guò)程之中

大學(xué)精神不是人為設(shè)定的，而是歷代大學(xué)人的共同追求和理想信念的價(jià)值體現(xiàn)，是與大學(xué)特定的歷史、文化、環(huán)境緊密相連的多種因素撞擊而成的，是一所大學(xué)歷史傳統(tǒng)、文化品位、發(fā)展特色的精神文化形態(tài)，融合了豐富的民族傳統(tǒng)文化，尤其是民族精神是激勵(lì)大學(xué)人自強(qiáng)不息、奮斗不止的精神源泉和直接動(dòng)力。

民族精神作為民族傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，始終貫穿于大學(xué)精神的形成過(guò)程之中。大學(xué)精神是伴隨大學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展而積淀和形成的。中世界大學(xué)精神就依稀透著民族精神的身影，巴黎大學(xué)一開(kāi)始以世界主義精神面向世界，但是更重要的是它還以“傳播法蘭西精神最活躍的發(fā)源地”而著稱；真正意義上的現(xiàn)代大學(xué)誕生于19世紀(jì)初的德國(guó)柏林大學(xué)，它創(chuàng)立的主要目的就是旨在喚醒整個(gè)德意志民族的意識(shí)，進(jìn)而拯救了整個(gè)德意志民族；隨著科技進(jìn)步和社會(huì)變革，高等教育也迎來(lái)了一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，大學(xué)開(kāi)始承擔(dān)了更多科學(xué)研究和服務(wù)社會(huì)的職能，大學(xué)精神融入了更多的時(shí)代特征和時(shí)代主題，尤其是在全球化的背景下，大學(xué)更加注重國(guó)際間交流與合作，但是在高等教育國(guó)際化的趨勢(shì)下，名牌大學(xué)更加注重強(qiáng)調(diào)大學(xué)傳統(tǒng)的繼承和大學(xué)精神的弘揚(yáng)，強(qiáng)調(diào)大學(xué)振興民族的使命，強(qiáng)調(diào)大學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神的重任，民族精神始終是大學(xué)精神之宗。因此大學(xué)人愈是繼承大學(xué)精神，愈是接受大學(xué)教育，愈是能夠深刻地體驗(yàn)到民族精神的可貴與偉大，樹(shù)立極大的民族認(rèn)同感，形成強(qiáng)烈的民族責(zé)任感和民族榮譽(yù)感，更加盡力地繼承和發(fā)展具有民族精神內(nèi)核的大學(xué)精神，弘揚(yáng)和培育具有民族精神感召力的民族傳統(tǒng)文化。

1.2民族精神是大學(xué)精神的價(jià)值提煉與意識(shí)升華

大學(xué)精神是一個(gè)大學(xué)從創(chuàng)立到發(fā)展到輝煌的整個(gè)成長(zhǎng)歷程的精神見(jiàn)證，是這一歷史過(guò)程的積累和升華，它反映一所大學(xué)的歷史傳統(tǒng)、文化品位、特征面貌等，是大學(xué)人共同認(rèn)知的價(jià)值觀念和群體意識(shí)，是大學(xué)教育實(shí)踐中積累的最富有典型意義的精神特征。大學(xué)精神的價(jià)值觀念和群體意識(shí)來(lái)源于實(shí)踐中的大學(xué)，來(lái)源于發(fā)展中的民族，來(lái)源于指導(dǎo)大學(xué)前進(jìn)的民族精神。

1.2.1大學(xué)精神是民族精神的感應(yīng)器。正確地認(rèn)知和理解民族精神的內(nèi)涵和民族國(guó)家的使命，成為大學(xué)精神的重要職能之一。北京大學(xué)的大學(xué)精神就深刻地體現(xiàn)了辛亥革命時(shí)期民族精神的重大轉(zhuǎn)變——民主與科學(xué)，敏感而科學(xué)地感應(yīng)到了民族精神強(qiáng)烈的時(shí)代節(jié)奏感。

1.2.2大學(xué)精神是民族精神的轉(zhuǎn)換器。大學(xué)精神天然具有民族責(zé)任感和使命感，將民族精神的重要內(nèi)涵轉(zhuǎn)換成大學(xué)教育的重要內(nèi)容。原國(guó)立中央大學(xué)校長(zhǎng)羅家倫先生，在就職演說(shuō)中就提出“建立有機(jī)體的民族文化”，這種文化既是民族精神的結(jié)晶，也是民族團(tuán)結(jié)圖存的基礎(chǔ)，決心把中大辦成一所兼容并蓄的大學(xué)，就像十九世紀(jì)初的柏林大學(xué)一樣，肩負(fù)起建立民族文化的責(zé)任。

1.2.3大學(xué)精神是民族精神的調(diào)節(jié)器。民族精神固然是一個(gè)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和提煉，但是極端的民族精神依然存在，如何更好地代表和領(lǐng)會(huì)民族精神，就要發(fā)揮好大學(xué)精神的調(diào)節(jié)作用。如，在中國(guó)特殊的抗戰(zhàn)時(shí)期存在一種特殊的大學(xué)形式——教會(huì)大學(xué)，它就很好地調(diào)節(jié)了民族精神，為抗戰(zhàn)時(shí)期我們國(guó)家能夠獲得更多的國(guó)際援助和世界支持起到了不可磨滅的作用。

2.民族精神是大學(xué)精神之魂

2.1民族精神是大學(xué)精神的“絕對(duì)價(jià)值”

民族精神是大學(xué)精神的“絕對(duì)價(jià)值”，指的是，大學(xué)精神的內(nèi)在邏輯依據(jù)就是民族精神，無(wú)論何種國(guó)家、何種地區(qū)、何種類(lèi)型的大學(xué)，民族精神的培育和弘揚(yáng)都是大學(xué)發(fā)展和變革的依據(jù)，是大學(xué)精神形成和創(chuàng)新的精髓和核心。大學(xué)教育作為培養(yǎng)高層次人才的重要基地，自然承擔(dān)著培育和弘揚(yáng)民族精神的重要使命：首先，從個(gè)人的角度來(lái)看，大學(xué)精神就是要培養(yǎng)民族成員的獨(dú)立自強(qiáng)和奮斗不息的性格，要求民族成員為了民族國(guó)家的強(qiáng)盛而努力奮斗，要想民族成員樹(shù)立濃厚的民族認(rèn)同感和對(duì)本民族的熱愛(ài)和自信，就要使其樹(shù)立強(qiáng)烈的民族自尊心，將民族精神作為理解和實(shí)踐大學(xué)精神的思想內(nèi)核和行動(dòng)指南；其次，從社會(huì)的角度來(lái)看，大學(xué)創(chuàng)立于不同的國(guó)家、民族、地區(qū)，擁有著不同的歷史和發(fā)展歷程，但是萬(wàn)變不離其宗，“宗”指的就是民族精神，不論大學(xué)精神倡導(dǎo)世界主義精神、教學(xué)與科研相統(tǒng)一、實(shí)用主義，還是民主與科學(xué)等等，大學(xué)的傳統(tǒng)和使命都回歸到民族發(fā)展與振興上，使民族精神成為大學(xué)精神提煉和大學(xué)教育發(fā)展的最初和最終趨向。

2.2民族精神是大學(xué)精神的本土情懷

大學(xué)的發(fā)展總是要植根于民族這片肥沃的土壤，在民族國(guó)家中，大學(xué)才能夠擁有自己準(zhǔn)確的定位，汲取優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的養(yǎng)料，培養(yǎng)具有民族情感和民族責(zé)任感的民族成員，實(shí)踐大學(xué)的三大重要職能。從這個(gè)意義上講，大學(xué)精神本源起就具有強(qiáng)烈的本土意識(shí)，而民族精神就是大學(xué)精神的本土情懷。

現(xiàn)代大學(xué)需要國(guó)際視野，但同樣也需要本土情懷，這種民族精神的本土情懷之于大學(xué)整體如此，作為個(gè)體的學(xué)者也不例外。從大學(xué)整體的角度看待，本土情懷就是要大學(xué)立足于本民族的發(fā)展需要，充分完全地繼承民族傳統(tǒng)文化，大力弘揚(yáng)和培育民族精神。要在國(guó)際間交流合作的基礎(chǔ)上，各民族的大學(xué)積極探尋本民族特色的教育，像法國(guó)大學(xué)擁有著濃烈的法蘭西精神，美國(guó)大學(xué)就倡導(dǎo)自由主義和實(shí)用主義，而中國(guó)大學(xué)在借鑒西方教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上還是在強(qiáng)化孔子的“有教無(wú)類(lèi)”等傳統(tǒng)教育思想，所以民族精神在整體上是一所大學(xué)發(fā)展變革和大學(xué)精神形成的根本思想依據(jù)。

3.應(yīng)對(duì)全球化挑戰(zhàn)大學(xué)精神重拾民族精神的要旨

3.1全球化對(duì)于大學(xué)精神培育和民族教育提出了新挑戰(zhàn)

3.1.1全球化所帶來(lái)的首先是大學(xué)生“市場(chǎng)”意識(shí)的過(guò)度增長(zhǎng)，使大學(xué)精神趨于功利化。全球化使部分大學(xué)生樹(shù)立了以“利”為目的的“市場(chǎng)眼光”，其眼界所及之處就是“市場(chǎng)至上”、“市場(chǎng)萬(wàn)能”為核心的所謂的“市場(chǎng)秩序的普遍真理”。他們學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)和職業(yè)技能將能夠出國(guó)深造、擠進(jìn)外資企業(yè)、邁入跨國(guó)公司當(dāng)成自己的至高追求。而自身的道德修養(yǎng)、愛(ài)國(guó)情懷、大學(xué)使命的意識(shí)被忽視、弱化，遺忘了甚至是有意回避著大學(xué)人共同認(rèn)知的大學(xué)精神和大學(xué)追求。

3.1.2民族國(guó)家主權(quán)意識(shí)的削弱，使大學(xué)精神陷入盲目化。全球化使單個(gè)主權(quán)國(guó)家力量的有限性凸顯，如在治理全球環(huán)境問(wèn)題、控制區(qū)域經(jīng)濟(jì)危機(jī)、打擊恐怖主義、預(yù)防世界性疫情等方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一個(gè)國(guó)家的能力范圍，全球化使民族國(guó)家在應(yīng)對(duì)各方面的問(wèn)題中所起的作用變得微乎其微、直到終結(jié)的觀念開(kāi)始悄無(wú)聲息地滲入部分高校學(xué)生的思想領(lǐng)域，“今天的全球體系已不能只在國(guó)家層次上加以描述或分析了，因?yàn)閲?guó)家和它們對(duì)主權(quán)的要求正從根本上被重塑?！?/p>

3.1.3對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的忽視，使大學(xué)精神喪失本色性。在全球化的推進(jìn)過(guò)程中，其他國(guó)家的文化開(kāi)始滲入到大學(xué)校園，大學(xué)生得天獨(dú)厚地享受了不同文化的“盛宴”，但有個(gè)別學(xué)生過(guò)度推崇他國(guó)文化價(jià)值觀念，對(duì)西方文化奉若神明，趨之若鶩，忽略甚至貶斥我國(guó)傳統(tǒng)文化特色。如果大學(xué)精神建立在對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化否認(rèn)的基礎(chǔ)上，大學(xué)就喪失了對(duì)傳統(tǒng)文化的記憶和理解，國(guó)家就失去了維系社會(huì)成員共同情感的基礎(chǔ)，社會(huì)成員就失去了對(duì)國(guó)家的身份歸屬，忽視甚至否定中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族精神就意味著大學(xué)精神的自我毀滅。

3.2全球化背景下重新審視民族精神與大學(xué)精神的關(guān)系

全球化浪潮的沖擊，促使教育學(xué)家或者學(xué)者都開(kāi)始重新審視大學(xué)精神與民族精神，在全球一體化的進(jìn)程中，民族精神和大學(xué)精神的相互關(guān)系也呈現(xiàn)出了一些新的特點(diǎn)：

3.2.1內(nèi)容上，民族精神與大學(xué)精神的發(fā)展出現(xiàn)了不同步性。全球化進(jìn)程在日益加快，世界各民族國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化都在趨于一體化，高等教育也在走國(guó)際化道路，各大學(xué)之間開(kāi)始注重學(xué)術(shù)交流、科研合作等等，這種國(guó)際間、洲際間、校際間的合作帶來(lái)了民族國(guó)家壁壘的消除，大學(xué)的科研已經(jīng)不再是只為了一個(gè)民族的科技事業(yè)，而是為了全人類(lèi)的共同發(fā)展和進(jìn)步在開(kāi)展，這就要求大學(xué)精神具有開(kāi)放性，一流的大學(xué)必定要是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)。而民族精神更多的還是在強(qiáng)調(diào)民族利益和民族權(quán)利，面對(duì)日益開(kāi)放的大學(xué)精神，民族主義開(kāi)始抬頭，在大學(xué)校園中出現(xiàn)一些狹隘的民族主義者，鼓動(dòng)青年學(xué)生，刻意排斥外來(lái)文化，制造民族隔閡，引發(fā)民族沖突，嚴(yán)重阻礙了民族精神的發(fā)展與進(jìn)步，致使民族精神的固步與大學(xué)精神的開(kāi)放形成了鮮明的對(duì)比，出現(xiàn)了發(fā)展的不同步性。

3.2.2形式上，民族精神適應(yīng)大學(xué)精神的國(guó)際化重新進(jìn)行詮釋。大學(xué)國(guó)際化趨勢(shì)帶來(lái)大學(xué)精神的獨(dú)立性和開(kāi)放性，要求民族精神必須要與這一趨勢(shì)相適應(yīng)。舊有的民族精神表達(dá)方式是建立在民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上，要是想讓民族的走向世界，必然要用世界的形式來(lái)詮釋民族精神，這樣更加易于接受和傳播。中華民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵是可貴的，但是走向世界的同時(shí)應(yīng)該注意表達(dá)方式，完全的傳統(tǒng)可能很難讓世界理解和接受，民族精神應(yīng)該保有精神內(nèi)核，換上“國(guó)際化”外衣，采用國(guó)際上普遍適用的表達(dá)方式，重新詮釋民族精神，真正地做到“民族的也是世界的”，用更加靈活和多樣的形式將優(yōu)良傳統(tǒng)的民族精神與引領(lǐng)時(shí)代的大學(xué)精神融合在一起，以求更好地傳播和弘揚(yáng)中華民族精神，使中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德能夠?yàn)槭澜缢邮芎托麚P(yáng)。

3.3面對(duì)全球化大學(xué)精神應(yīng)回歸民族精神本源

全球化給大學(xué)教育帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)，同時(shí)也推進(jìn)了大學(xué)教育的發(fā)展，在全球化進(jìn)程中民族精神被部分的弱化，但這種民族精神的弱化和模糊只能是暫時(shí)的，大學(xué)教育要尋求長(zhǎng)久、本質(zhì)的發(fā)展還是要依靠民族的生命力——民族精神，因此我們強(qiáng)調(diào)，面對(duì)全球化的挑戰(zhàn)，大學(xué)精神必須要返璞歸真，回歸到民族精神的本源，具體應(yīng)該做到：

3.3.1在大學(xué)思想教育中要明辨虛假普世話語(yǔ)，摒棄中心意識(shí)。西方強(qiáng)勢(shì)國(guó)家推行的普世主義價(jià)值體系是對(duì)我國(guó)民族精神培育的重大威脅。在我國(guó)大學(xué)開(kāi)展民族精神教育，就要使大學(xué)生明辨全球化及伴隨全球化而產(chǎn)生的所謂的“普世”話語(yǔ)，實(shí)際上，它往往以全人類(lèi)的福祉為借口，把其價(jià)值觀念描述為放之四海而皆準(zhǔn)的救世真理，試圖建立其價(jià)值理念為核心的“中心意識(shí)”，我們要讓大學(xué)生免受其冠冕堂皇的口號(hào)的影響，明察其背后的野心，永遠(yuǎn)保持清醒的頭腦。

3.3.2在大學(xué)校園生活中要倡導(dǎo)超越民族主義，弘揚(yáng)理性愛(ài)國(guó)。我們要幫助大學(xué)生正確地看待民族主義，要幫助大學(xué)生透徹理解民族主義的利與弊，尤其是在全球化的進(jìn)程中，民族主義所顯示出來(lái)的悖論和缺陷。民族主義在我國(guó)依然有很大的市場(chǎng)，在各種場(chǎng)合均有不同程度的表現(xiàn)，我們有必要借助民族精神教育超越民族主義影響，通過(guò)弘揚(yáng)和培育民族精神，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，使大學(xué)生樹(shù)立正確的民族觀。

3.3.3在大學(xué)文化建設(shè)中，弘揚(yáng)民族文化，借鑒各國(guó)經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建多層次、多內(nèi)涵的、開(kāi)放的現(xiàn)代大學(xué)精神。推進(jìn)全球化的進(jìn)程，使得大學(xué)校園成為一個(gè)多種文化并存與激蕩的集散地，多種文化的交融和碰撞帶來(lái)的是人們價(jià)值觀念的困惑與抉擇，我們倡導(dǎo)大學(xué)精神的創(chuàng)新和開(kāi)拓，國(guó)際化固然重要，但是民族性才是本色，因此，現(xiàn)代大學(xué)精神的建構(gòu)就是在弘揚(yáng)民族精神的基礎(chǔ)上，建立國(guó)際化與本土化相互融合的大學(xué)精神。大學(xué)精神適時(shí)地回歸民族精神不僅僅是一代大學(xué)人的受益，當(dāng)其形成富含民族精神和時(shí)代特色的現(xiàn)代大學(xué)精神時(shí)，還是一個(gè)恩澤千秋的功業(yè)。

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沈偉峰：男,江蘇武進(jìn)人,南京信息工程大學(xué)濱江學(xué)院學(xué)生工作辦公室副主任,研究方向：大學(xué)生思想政治教育;鄭曉坤：女,山東濟(jì)南人,碩士,南京信息工程大學(xué)濱江學(xué)院輔導(dǎo)員,研究方向：政治哲學(xué).