楊世源

業(yè)內(nèi)人士形容不認(rèn)真研讀教材，不精心設(shè)計(jì)教案，不根據(jù)學(xué)生的課堂反應(yīng)適時(shí)調(diào)整教法，完全依照固有教材、教案、資料授課的現(xiàn)象為“照本宣科”。在教學(xué)資料匱乏時(shí)期，“照本宣科”的主要形式為“照課本宣科”、“照教參宣科”。后來隨著印刷業(yè)和出版業(yè)的發(fā)展，各種優(yōu)秀教案大量印行，“照本宣科”就變異為“照現(xiàn)成教案宣科”。近幾年，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，不僅“照現(xiàn)成教案宣科”的形式花樣翻新，而且還出現(xiàn)了“照本宣科”的新變種——“照網(wǎng)絡(luò)課件宣科”。

這種“照本宣科”的腳本是網(wǎng)絡(luò)上隨處可尋的濫俗課件，往往以圖片的堆疊、音像的展示、字體的多變見長，而不注重思路的梳理、內(nèi)容的挖掘、學(xué)生思維的訓(xùn)練。2009年，在上魯迅的《拿來主義》一課時(shí)，我在不同的專業(yè)網(wǎng)站上下載了5個(gè)課件，署名雖然不同，但內(nèi)容卻完全雷同。這是一篇雜文，主要的教學(xué)目標(biāo)是對作者論辯思路的梳理、諷刺語言的品析。這些課件不約而同地采用了串講式思路，讀一兩段課文，回答一兩個(gè)問題。都有圖表概括，有漫畫圖解，有詳盡答案。教學(xué)目標(biāo)零碎地分散在各段串講中，流程簡單重復(fù)，內(nèi)容膚淺直觀。教師若如法教學(xué)，估計(jì)會(huì)順利完成教學(xué)過程，但教學(xué)目標(biāo)能否達(dá)到，則很值得懷疑。因?yàn)檎n件中提出的問題諸如“送來和‘拿來有什么不同?用一句話說明怎樣‘拿?！薄啊笳颖扔魇裁?對待文化遺產(chǎn)，文章共列舉了幾種態(tài)度?是怎樣說理的?”“‘拿來主義者是怎樣‘挑選文化遺產(chǎn)的?是怎樣說理的?”既淺又俗，學(xué)生只要掃一眼課文就可答出，無須分析概括、理解思辨，更遑論聯(lián)想拓展了。更讓人啼笑皆非的是，在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生體味比喻說理的好處，課件卻用幾幅漫畫圖解“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”的舉動(dòng)，讓學(xué)生的認(rèn)識(shí)定格在具體的畫面上。這樣的課件，語文的內(nèi)涵被抽空了，美感被稀釋了，詩性被消解了!

不少教師對網(wǎng)絡(luò)上下載的課件，不加甄別，不進(jìn)行再創(chuàng)作，全盤照搬。筆者這幾年聽了不少運(yùn)用多媒體課件的“優(yōu)質(zhì)課”，改編組合課件的現(xiàn)象相當(dāng)普遍，完全原創(chuàng)的課件非常少見。雖然參賽者都絞盡腦汁，傾心制作，但大多只是在使用模板、選用圖片、字體美化、演示形式上花費(fèi)心思，內(nèi)容上卻大量抄襲，缺乏創(chuàng)新。在這些課上，教學(xué)流程完全依照課件設(shè)定。為了防止學(xué)生節(jié)外生枝、偏離課件預(yù)設(shè)的思路，教學(xué)者盡量提一些“小兒科”的問題，并通過巧妙暗示，不讓學(xué)生的思路走偏。待探究的問題剛提出來，跟著就給出答案。激發(fā)想象力的問題剛給出，接著就呈現(xiàn)一段描繪的示例或漫畫解讀，使學(xué)生的個(gè)性化探索和想象還沒有開始，就被強(qiáng)行阻斷。這樣一來，所謂的“合作學(xué)習(xí)”、“質(zhì)疑探究”就純粹成了嘩眾取寵的“做秀”。其實(shí)質(zhì)是用現(xiàn)代手段包裝、負(fù)面影響更大的“照本宣科”!它與懶惰為伍，和虛假媾和，侵蝕教育思想，污染教育風(fēng)氣。輕者勞而無功，事與愿違，把學(xué)科教學(xué)快餐化、庸俗化、荒漠化，重者害己誤人，貽害學(xué)生，其患無窮!

毋庸置疑，多媒體的推廣應(yīng)用，給教育帶來的正面作用是巨大的。但我們也應(yīng)關(guān)注到：現(xiàn)實(shí)教學(xué)中不當(dāng)使用多媒體的現(xiàn)象愈演愈烈?！罢斩嗝襟w課件宣科”的現(xiàn)象當(dāng)休矣!